Cápsula educativa - BAMÁ

Reflexionar en tiempo presente sobre la violencia simbólica durante la Shoá. Museo del Holocausto Buenos Aires Fundación BAMÁ

Cápsula Educativa 2021 Analizando los “Discursos de odio”

A continuación encontrarán una propuesta de abordaje desarrollada por Fundación BAMÁ acerca de la temática “discursos de odio”. La misma toma como punto de partida diferentes expresiones de odio contra la población judía que tuvieron lugar antes, durante y luego de la Shoá para pensarlos en su tiempo. Asimismo, es una oportunidad para pensar los “discursos de odio” en la actualidad así como la vigencia de aquellos. Vale mencionar que el recorrido aquí propuesto es uno entre otros posibles a la vez que puede ser una inspiración para la recreación de nuevas experiencias por parte de los y las educadores La propuesta está organizada en 3 momentos:

1. Recorrido a través de diversas manifestaciones del odio hacia los judíos durante el siglo XXI
2. Reflexiones sobre las diferentes manifestaciones de odio.
3. Discurso del odio: pasado y presente

Objetivos:

• Conocer y analizar diversas manifestaciones de discursos de odio hacia la población judía durante la Shoá
• Reflexionar sobre las manifestaciones de discursos de odio en la actualidad

Destinatarios:

• Educadores y jóvenes de 14 a 18 años

1. Recorrido a través de diversas manifestaciones del odio hacia los judíos durante el siglo XX.

Reflexionar en tiempo presente sobre la violencia simbólica durante la Shoá Recorrido en tres momentos

3. Discursos de odio: pasado y presente.

2. Reflexiones sobre las diferentes manifestaciones de odio.

INicio

D) Discurso

C) Legislación / Leyes de Nuremberg

B) Manifestaciones antisemitas públicas

A) Propaganda

Te invitamos a elegir una o dos de las siguientes expresiones generadas antes, durante y después de la Shoá en Alemania (y el mundo) en el contexto del ascenso del nazimo al poder. La elección te llevará a nuevas páginas o recursos. Luego de recorrerlas te proponemos volver a esta parte del recorrido y reconocer sus principales características.

1. Recorrido a través de diversas manifestaciones de odio hacia los judíos durante el siglo XX.

INicio

• Video: a 100 años del pogrom de Buenos Aires

• Kristallnacht

• Crónica en audio, por Gustavo Efron

Pogrom de Buenos Aires

“Noche de los cristales rotos”

B) Manifestaciones antisemitas públicas

El 15 de septiembre de 1935 fueron aprobadas las leyes de Nüremberg. En ellas se definía quién podría ser considerado ciudadano del Reich. De este modo, se determinó quienes podrían disponer de sus derechos civiles y quienes no.

LEY DE CIUDADANÍA DEL REICH 15 de septiembre de 1935 El Reichtstag ha decretado por unanimidad la siguiente ley que ha sido promulgada como sigue: 1

1. Un súbdito del estado es una persona que goza de la protección del Reich Alemán y que, por consiguiente, tiene obligaciones específicas con respecto de él.
2. El status de súbdito del Estado se adquiere en conformidad con las disposiciones del Reich y de la Ley de ciudadanía del Estado

2

1. Un ciudadano del Reich es un súbdito del Estado, de sangre alemana o de sangre parentesca, que demuestre, por su conducta, su buena voluntad y su disposición a servir con lealtad al pueblo alemán y al Reich.
2. La ciudadanía del Reich queda adquirida con el otorgamiento de un certificado de ciudadanía del Reich
3. En conformidad con la ley, son los ciudadanos del Reich los únicos beneficiarios de plenos derechos políticos.

3 El Ministro del Interior en coordinación con el Lugarteniente del Führer, publicarán las ordenanzas legales y administrativas requeridas para ejecutar y completar esta ley.

C) Legislación / Leyes de Nuremberg

LEY PARA LA PROTECCIÓN DE LA SANGRE ALEMANA Y DEL HONOR ALEMÁN 15 de septiembre de 1935 Consciente de que la pureza de la sangre alemana es la condición esencial para que persista la existencia del pueblo alemán y guiado por su firme determinación de garantizar la pernnidad de la nación alemana, el Reichstag ha adoptado, por unanimidad, la ley que a continuación se expone: [1]

1. Quedan prohibidos los casamientos entre judíos y súbditos del Estado de sangre alemana o de sangre parentesca. Serán considerados inválidos los casamientos contraídos en el extranjero para eludir la ley.
2. Sólo a través del Procurador del Estado podrán iniciarse los procesos de invalidaciones.

[2] Quedan prohibidas las relaciones extra-marital entre judíos y súbditos del Estado de sangre alemana o de sangre parentesca. [3] Los judíos no podr´na emplear en sus casas a mujeres súbditas del estado de sangre alemana, o de sangre parentesca, menores de 45 años. [4]

1. Los judíos no están autorizados a enarbolar la bandera nacional del Reich ni tampoco a exhibir los colores del Reich.
2. Se les autoriza, en cambio a exhibir los colores judíos. El ejercicio de este derecho queda protegido por el estado

[5]

1. Toda persona que transgrede la prohibición referida en el [1] será castigada con pena de prisión y trabajos forzados.
2. Todo varón que transgrede la prohibición referida en el [2] será castigado con pena de prisión, con o sin trabajos forzados.

C) Legislación / Leyes de Nuremberg

INicio

3) Toda persona que transgrede las disposiciones referidas en los [3] o [4] será castigada con una pena de prisión de hasta un año, con una multa o con ambas penas. [6] El ministro del interior del Reich en coordinación con el lugarteniente del Führer y con el Ministro de la Justicia del Reich, publicarán las ordenanzas legales y administrativas requeridas para ejecutar y cumplir con esa ley. [7] La ley tomará efecto el día siguiente de su promulgación exceptuando el [3] el cual entrará en vigor el 1ro de enero de 1936. 15 de septiembre de 1935, en el Congreso de la Libertad del Partido. Fuente: El holocausto en documentos - I. Gutman (p. 83-88)

C) Legislación / Leyes de Nuremberg

Fragmentos del libro Mi Lucha escrito por Hitler en la prisión de Landsberg en 1923 La doctrina judía del marxismo rechaza el principio aristocrático de la naturaleza y reemplaza el eterno privilegio del poder y de la fuerza por la masa numérica y su peso muerto. Niega así el valor de la personalidad del hombre, pone en duda el significado de la nacionalidad y de la raza y, de esta manera, elimina de la humanidad la premisa de su existencia y su cultura. Aplicada como base del universo, esta doctrina determina el fin de todo orden concebido por la mente del hombre. Si triunfara el judío, con la ayuda de su credo marxista, sobre los pueblos del mundo, si alcanzara su victoria, ésta sería la iniciación de la agonía de la humanidad, y el globo terrestre volverá atrás a un éter vacío de hombres, como hace miles y miles de años. La naturaleza eterna se venga sin misericordia de todo atentado contra sus leyes. De acuerdo con esto yo creo hoy que actúo con el espíritu del Creador omnipotente, así me defiendo del judío y lucho a favor de la acciones del Señor del Universo (...) “Los protocolos de los sabios de Sión”, tan odiados por los judíos, muestran obvia y singularmente hasta qué punto se basa la existencia de ese pueblo en una mentira continua. “Esos documentos son resultado de las falsificaciones”, clama y se lamenta el periódico de Frankfurt, Frankfurter Zeitung, cada semana en todo el mundo y ésta es la mejor prueba de que son verdaderos... El día que ese libro llegue a ser conoci - do por todo el pueblo, será eliminado el peligro judío (...) El joven judío, de cabellera negra, acecha con expresión diabólica en su rostro, a una joven inocente, la contamina con su sangre y así la cercena de su pueblo.

D) Discurso

Trata por todos los medios de destruir la base racial del pueblo que pretende dominar. Y tal como él mismo corrompe intencionalmente mujeres y jovencitas, no tiene recato en derribar la separación de la religión frente a otros. Estos fueron y son los judíos. Trajeron a los negros hasta las orillas del Rhin, con la intención preciisa y oculta de destruir la odiosa raza blanca y bajar su nivel cultural y político mediante un bastardeo inevitable, y elevarse al grado de gobernante. Un pueblo de raza pura, consciente de su sangre, no será sometido jamás por el judío. En este mundo, el judío será amo de bastardos únicamente. Por eso premedita alevosamente reducir el nivel racial mediante el envenenamiento de los individuos en el transcurso del tiempo. En el ámbito político empieza por reemplazar el principio democrático por la dictadura del proletariado. Fuente: El Holocausto en Documentos (p. 21 -25) - Yad Vashem

D) Discurso

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Te proponemos algunas orientaciones y preguntas para reflexionar sobre las diferentes expresiones recorridas. Si es posible, compartí tus ideas con compañeros/colegas que hayan recorrido otras expresiones a las que elegiste Preguntas y/u orientaciones para el análisis:

1. ¿Qué aspectos llamaron tu atención de las expresiones elegidas?
2. ¿Cómo se caracteriza al “judío” en estas expresiones?
3. ¿Cuáles son los rasgos centrales que identificás en estas expresiones?

2. Reflexiones sobre las diferentes manifestaciones de odio.

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Los invitamos a ver el video de Lucas Reydó, Licenciado en Sociología, becario doctoral de CONICET e investigador asistente del Laboratorio de Estudios sobre la Democracia y el Autoritarismo (LEDA). En este video, comparte algunas ideas para enriquecer el análisis y caracteriza lo que se denominan “discursos de odio”.

3. Discursos de odio: el pasado y el presente.

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Reflexiones sobre “discursos de odio”: el pasado y el presente. Algunas preguntas para trabajar en pequeños grupos:

1. ¿Sería posible caracterizar las expresiones recorridas en la primera parte como elementos propios de un discurso de odio? ¿Por qué sí / por qué no?
2. ¿Cómo se manifestó el discurso de odio durante la Shoá? ¿persisten esos discursos en la actualidad?
3. ¿Encuentran discursos de odio en su vida cotidiana? ¿En qué/de qué modo se expresan? ¿Qué colectivos son destinatarios de discursos de odio hoy en día? Les proponemos que encuentren en su vida cotidiana ejemplos de una o más expresiones de odio para conversar con el grupo.
4. ¿Qué podemos hacer como sociedad para contrarrestar discursos de odio? ¿Qué mecanismos tenemos? ¿Qué mecanismos podemos construir?¿Se te ocurre acciones a nivel individual/grupal para fomentar la erradicación de discursos de odio en tu entorno?

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Agosto 2021

Bibliografía/ Videografía consultada:

• Enlace judío. A 100 años del Pogrom de Buenos Aires: https://www.youtube.com/watch?v=Vf9gh6_6Um4
• Enciclopedia del holocausto: https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/kristallnachtMateriales de Yad Vashem: https://www.yadvashem.org/es.html
• Materiales Museo de Washington: https://www.ushmm.org/es
• Radio Sefarad: https://www.radiosefarad.com/la-semana-tragica-de-1919-en-el-recuerdo-y-como-proyeccion-actual-con-gustavo-efron/
• Universidad Nacional de San Martín: https://www.instagram.com/p/CReCzEuNRI-/?utm_medium=copy_link

Materiales de interés ampliatorio para consultar:

• Convención Americana sobre Derechos Humanos que hizo una declaración sobre las expresiones de odio: http://www.oas.org/es/cidh/expresion/docs/informes/odio/Expreisones%20de%20odio%20Informe%20Anual%202004-2.pdf
• El antisemitismo en Argentina : tramas e interrogantes. Junio 2021 , LEDA-LM_UNSAM http://unsam.edu.ar/leda/docs/Informe-LEDA-3-lewkowicz-informe-publico-antisemitismo.pdf

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