Presentación Pizarra Animada

Grupo: 104NL: 08

Estudiante: Jared Flores SilvaProfesora: Raquel Diaz Galvan

Filosofía y Sociología de la Educación

BENEMERITA ESCUELA NACIONAL DE MAESTROS

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Conclusiones

Unidad i: Filosofía y educación

1- Naturaleza y objeto de la filosofia

Relación con autores

Relación con la practica

2. Producción del conocimiento escolar

Relaciòn con autores

Relación con la practica

3. Procesos de construcción social de la educación

Relación con autores

Relación con la practica

4. Funciones sociales de la escuela

Relación con autores

Relación con la practica

5 La alegoria de la caverna de Platòn

Mis 3 principios

6. Corriente sociologica

01: Naturaleza y objeto de la filosofia

El texto destaca la importancia de la filosofía en el contexto de la reforma educativa propuesta en México, haciendo hincapié en su papel en la formación de ciudadanos críticos y democráticos. Se argumenta que la inclusión de la filosofía en la educación es esencial para abordar los desafíos sociales, económicos y éticos contemporáneos.Se mencionan varios puntos clave:1. La filosofía como base de la política educativa2. La evolución de la filosofía en la sociedad3. La importancia de la filosofía en la educación4. La necesidad de una nueva orientación educativa

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Gimeno Sacristán-Creía que los estudiantes deben aprender a cuestionar, analizar y reflexionar

Gabriel Vargas-Hincapié en el desarrollo de ciudadanos críticos y democráticos -Se destaca que una verdadera transformación de la sociedad mexicana requiere una educación fundamentada en principios filosóficos y humanistas-Se enumeran varios argumentos que respaldan la inclusión de la filosofía en la educación, como su función complementaria a la ciencia, su capacidad para fomentar la reflexión crítica y su contribución a la formación de ciudadanos

Relación con autores

Montserrat Aizpuru-Se busca el desarrollo global de la persona, a través del pensamiento libre, autónomo y crítico. -Uno de los puntos fundamentales humanismo es desarrollar la praxis para la transformación

Algunas escuelas y docentes pueden estar más comprometidos con los principios de la NEM y trabajar activamente para integrarlos en su práctica educativa, mientras que en otros casos pueden surgir desafíos en la implementación debido a limitaciones de recursos, resistencia al cambio, falta de comprensión de los principios de la NEM, la capacitación docente, el apoyo institucional y la adaptación al contexto específico de cada escuela y comunidad.Si se tienen las condiciones se cumple lo mas posible porque tampoco es del todo como en la escuela Club de leones que no es comparable como podria ser con la escuela multigrado que llegamos a visitar en Hidalgo, aun asi dire que no se cumple porque si el enfoque es de comunidad, no se puede decir que si a unos y no a otros.

Relación con la practica

Argumentando que lo que realmente se maneja se cumpliera, tendríamos una educación de calidad. Sin embargo, no es así y sobran muchos vacíos en cuanto a la práctica. Por lo tanto, vamos a profundizar en cada uno de los aspectos que intervienen, hablando sobre el papel que desempeña la filosofía en la educación.

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02: Producción del conocimiento escolar

En el texto se aborda la educación desde una perspectiva social y filosófica, explorando sus objetivos y su evolución a lo largo de la historia. Se destacan dos enfoques principales: la educación como transmisión cultural y como medio para el desarrollo individual y social.

1. Educación como proceso definido por sus fines y acciones 2. Fines de la educación reflejan las ideas de la sociedad3. Educación como transmisión cultural y socialización4. Cambios en los fines de la educación a lo largo de la historia5. Perspectivas contemporáneas sobre los fines de la educación

Relación con autores

Felipe Gómez-La naturaleza de la educación se presenta como un tema de gran relevancia social y filosófica, definido por los fines que persigue y las acciones que realizan los actores involucrados en ella.-Menciona tendencias actuales que enfatizan el desarrollo de la autonomía individual, el pensamiento crítico, la ética y la inteligencia emocional. -Se señalan tensiones entre la reproducción y la innovación, así como entre la transmisión de la cultura y el desarrollo personal, y se aborda la importancia de equilibrar estos aspectos en el proceso educativo.

Montserrat Aizpuru-Se le da preponderancia a las conductas creativas de los estudiantes y a su mayor autonomía.-Revela la estructura dialogal de la persona porque la palabra está inserta en la relación socialSe hace hincapié a la suma de sentidos, emociones, intereses, inteligencias, voluntad a la realidad contextual educativa

Relación con la practica

Hablando de la transmisión cultural, podemos observar que se cumple en la NEM, ya que se aprecia un enfoque inclusivo que abarca la incorporación de lenguas indígenas y la introducción de diversos temas culturales de interés, que no necesariamente son nacionales. Además, al interactuar con otras personas, se produce un intercambio cultural evidente, tal como se refleja en las prácticas educativas. En cuanto al desarrollo individual y social, el progreso social es el objetivo más accesible y, en gran medida, se cumple gracias al nuevo énfasis en la comunidad que promueve la NEM. Sin embargo, en lo que respecta al desarrollo individual, surgen desafíos. No todos los individuos pueden ser abordados de la misma manera y esto se refleja en la práctica. Durante mis observaciones, noté la presencia de niños con dificultades, algunos aislados y otros con problemas de desarrollo individual. Por lo tanto, al considerar estos dos aspectos de manera conjunta, encontramos que mientras uno se cumple, el otro presenta dificultades, lo que sugiere que el objetivo general no se alcanza por completo.

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1. Igualdad formal y desigualdad real2. Falsa percepción del profesorado3. Visión egocentrica4. Distancia social entre clases5. Enfoque psicologicista y determinista6. Autocritica

03: Procesos de construcción social de la educación

El texto aborda la influencia de la escuela en la reproducción de desigualdades sociales, destacando cómo la cultura escolar promueve la igualdad formal pero en realidad enmascara las desigualdades reales. Se analizan las percepciones y actitudes del profesorado de dos centros de primaria hacia las desigualdades socioeducativas y el trabajo con familias de origen social subalterno.

Javier Saldaña- Trato igual a los iguales y desigual a los desiguales.-Saldaña habla de una desigualdad social y politica reflejada en la epoca por una inmadurezGimeno Sacristán-Argumentaba que los docentes desempeñan un papel crucial como mediadores entre el conocimiento y los estudiantes

Relación con autores

Carmen Nieves Pérez-Se reconoce la necesidad de un cambio en los objetivos y programas educativos para adaptarse mejor a las necesidades de los grupos subalternos y reducir las brechas sociales en la educación.-Desigualdad ante la enseñanza-Individualismo vs enfoque estructural

Relación con la practica

Desde mi perspectiva, el tema que más se asemeja a la realidad es la existencia de la desigualdad social. Aunque no se manifieste exactamente como se plantea, está presente. Existe una minimización del papel de los profesores por parte de los padres de familia y de la sociedad, lo que refleja la existencia de clases sociales. Además, se aborda la educación formal que aparenta estar bien, cuando la verdadera realidad educativa muestra numerosos obstáculos. En algunos casos, los profesores enfrentan problemas similares a los mencionados. Hay mucho por mejorar, tanto en la capacitación del cuerpo docente como en la difusión social para una justa valoración del docente.

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04: Funciones sociales de la escuela

El texto explora las diversas interpretaciones y aplicaciones de la interculturalidad, especialmente en el ámbito educativo. Se discute cómo este concepto ha surgido en respuesta a las demandas de reconocimiento y transformación social de los movimientos sociales, pero también cómo se ha integrado en los diseños globales de poder, capital y mercado.

Se destacan tres perspectivas principales de la interculturalidad: 1. La relacional2. La funcional3. La crítica

Art. 3Maneja un intercambio de cultural además de mencionar que en las comunidades y pueblos se impartira educación plurilingüe e interculturalMónica Beltrán Nos menciona inclusión, respeto y aceptación de la diversidad cultural semejante a lo ya mencionado

Relación con autores

Catherine Walsh-La interculturalidad critica emerge desde las comunidades y busca transformar las estructuras sociales.-La interculturalidad a sido un eje fundamental en la lucha de identificación cultural y la inclusión de diversas comunidades en el ámbito educativo

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Relación con la practica

Hablando exclusivamente de la práctica, se mencionan tres tipos de interculturalidad, cada uno con un objetivo común: el intercambio cultural. Sin embargo, observé que la crítica se sostiene al recorrer tres tipos de escuelas y comunidades, centrándome principalmente en la escuela rural que visitamos. Es cierto que la búsqueda de esa interculturalidad con inclusión e identificación cultural parece no cumplirse únicamente en escuelas privadas o en escuelas demasiado urbanizadas. Sin embargo, al hacer una revisión general, se cumple en cierta medida con sus respectivos matices. Esto lo observé en las tres prácticas.

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Platón describe un grupo de personas que han vivido toda su vida dentro de una caverna, encadenadas y mirando hacia una pared donde solo ven sombras proyectadas por una fuente de luz detrás de ellos.

La alegoría de la caverna de Platón

Es una de las metáforas más conocidas de Platón y se encuentra en el libro VII de su obra "La República".

-Justicia-Verdad-Belleza

Platón hace menciòn a tres principios que harian a la sociedad ideal los cuales son:

La interpretación que yo le puedo dar a esta primera parte que solo pueden ver las sombras y creen que esa es la realidad, lo veo como lo superficial sin ese pensamiento critico como tanto menciona la NEM como Aizpuru.El prisionero logra salir y la luz lo lastima, esta metafora hace relaciòn como la transformación de la ignorancia hacia el conocimiento, lo que busca la filosofia, el preguntarse el por què y el para què de las cosas y no solo ir hacia las masas de gente, es algo dificil porque en teoria tenemos que desaprender muchas cosas, ademas de esa oposición de las personas por querer quedarse en lo que ya saben creencias falsas y engañosas pero es posible y es mejor que el camino de la ignorancia.

Interpretación

Vídeo 1

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Esos principios si los analizas bien, son muy correctos ya que realmente en vista general beneficiarian y potenciarian a la sociedad, aunque yo propongo otros tres principios que tambien haran reflexionar:

Mis principios para la sociedad ideal

Diversidad

Ética

Sostenibilidad ambiental

Haciendo enfasis en la ultima mencionada la corriente sociológica tecnocratica humanista, recapitulando un poco y haciendo esfuerzo, me parece que fue en su mayoria mi desarrollo por medio de aquella corriente por ese enfoque combinando el humanismo con un enfoque técnico y científico.Ademas de la aplicación de esos conocimientos para mejorar el bienestar humano y resolver problemas sociales.

Existen 4 corrientes sociologicas dentro de lo visto en esta primera unidad están basadas en la combinación de elementos de diferentes tradiciones sociológicas y filosóficas.-Corriente sociológica humanista-Corriente sociológica funcionalista-Corriente sociológica marxista-Corriente sociológica tecnocrática humanista:

Corriente sociológica en la que me forme

GRACIAS POR SU ATENCIÓN

Abordando la relación del curso con las Bases Filosóficas y el sujeto y su formación, y al observar la perspectiva tan acertada de algunos autores sobre lo que plantean en esta filosofía educativa, así como la realidad que se maneja respecto al sujeto, las instituciones y las comunidades, realmente se evidencia la necesidad de mejorar significativamente, ya que existen muchos vacíos en esta sociedad.

CONCLUSIONES

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Explicación de cada punto

1. La cultura escolar promueve la igualdad formal pero enmascara las desigualdades reales2. El profesorado tiende a interpretar la desigualdad como algo individual, lo que limita el papel de la escuela en su corrección.3. Existe una visión etnocentrista del profesorado sobre las familias de los alumnos, percibiéndolas como carentes de preparación para la educación de sus hijos.4. Se señalan tensiones entre profesores y padres, reflejando una distancia social entre clases, y los profesores consideran que las familias sobredimensionan su poder.5. El texto aborda dos enfoques principales sobre el sistema educativo: el psicologicista, que prioriza los aspectos individuales de los estudiantes, y el determinista social, que reconoce la importancia del contexto social en el rendimiento académico y la conducta de los estudiantes.6. Se destaca la autocrítica dentro del sistema educativo, reconociendo los prejuicios y estereotipos presentes en las interacciones con los padres

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Explicación de cada punto

1. Se plantea que la educación es definida por los objetivos que persigue y las acciones realizadas por los actores involucrados en el proceso educativo.2. Se argumenta que los objetivos educativos reflejan las ideas y valores de una sociedad en un momento dado, aunque también evolucionan con el tiempo.3. Se analiza la educación como un proceso de transmisión cultural y socialización, donde se destacan las ideas de Durkheim sobre la importancia de la educación para formar el "ser social" en los individuos.4. Se examina cómo los objetivos educativos han cambiado a lo largo del tiempo y de acuerdo con las diferentes sociedades y culturas, desde la antigüedad hasta la actualidad.5. Se presentan diversas perspectivas actuales sobre los objetivos educativos, incluyendo el desarrollo de la autonomía individual, la promoción del pensamiento crítico y la ética.

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Explicación de cada punto

1. Se señala que toda política educativa está fundamentada en una filosofía, y se critica la orientación neoliberal de la educación en los últimos años. 2. Se repasa brevemente la influencia de diferentes corrientes filosóficas en la historia de México y se argumenta que una filosofía bien enseñada puede contribuir a la formación de una ciudadanía democrática y consciente. 3. e resaltan varios aspectos, como su papel complementario a la ciencia, su capacidad para proporcionar herramientas de reflexión ética y crítica, y su potencial para combatir la discriminación y la violencia. 4. Se sostiene que la inclusión de la filosofía en la educación es crucial para lograr una transformación social genuina y abordar problemas urgentes como la corrupción, la injusticia y la crisis ambiental.

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Explicación de cada punto

1. Se centra en el contacto entre culturas2. La ve como un elemento de inclusión dentro del sistema dominante 3. Busca desafiar las estructuras de poder colonial y promover la transformación social

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Una sociedad ética es aquella en la que los individuos, las instituciones y las normas sociales se guían por una ética correcta que promueven el bienestar, el respeto mutuo y muchos valores.

Etica

Los seres humanos no somos los unicos seres vivos, ni dependemos de solamente nosotros, dependemos tanto de fauna, flora y recursos minerales. Se debe tener en cuenta el cuidado del medio ambiente y la sostenibilidad en todas las políticas y prácticas sociales, económicas y ambientales para preservar los recursos naturales.

Sostentabilidad ambiental

Una sociedad ideal celebra la diversidad de sus miembros y fomenta la tolerancia hacia las diferencias culturales, étnicas, religiosas, sexuales y de género.

Diversidad