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Capítulo X - A repressão de Teresa

Amor de perdição

Teresa informa que nao pode escrever a Simão e pede a Mariana que lhe comunique a sua ida para o convento Monchique, no Porto.

Mariana não aceita o anel de ouro com que Teresa a quer recompensar.

Teresa e Mariana dialogam, e esta entrega à fidalga uma carta de Simão.

Joaquina confidencia a Mariana que Teresa irá para outro convento.

A prioresa mostra ciume pelo interesse do Padre João por Mariana.

Antes de falar com sua amiga joaquina, Mariana depara-se com o Padre João, cujas intencões são duvidosas.

Mariana chega ao convento onde Teresa está enclausurada.

Resumo

Mariana chegou ao convento onde Teresa estava cativa, mas antes de poder falar com sua amiga Joaquina, ela deparou-se com o Padre João, cujas intenções pareciam duvidosas. A prioresa mostrou ciúmes pelo interesse do Padre João por Mariana, o que é comprovado pela repentina saída da freira e pela informação dada pelo narrador, presente em “Pois repare o senhor padre João- replicou a freira- que eu tenho mais que fazer.” ; ”E retirou-se com o coração malferido, e o queixo superior escorrendo lágrimas ... de simonte”.

1, 2 e 3

No início do capítulo, observa-se que esta obra funciona como crónica da mudança social, uma vez que existe uma crítica ao comportamento inadequado e mundano dos membros religiosos. Em primeiro lugar, critica-se o Padre João por elogiar, (através de uma adjetivação expressiva/anáfora) de forma pouco correta o físico de Mariana repetitivamente nas ll. 3 e 7 “Que boa moça! (...)”; e nas ll. 10-11 “Quando quiser, senhora prioresa; mas repare bem nos olhos, no feitio, naquele todo da rapariga”. De seguida, está representada uma outra repreensão, desta vez ao padre e à freira pela sugestão de um relacionamento amoroso entre estes.

Críticas

Quando falou com Joaquina, esta confidenciou a Mariana que Teresa iria ser transferida para outro convento, o que deixou Mariana preocupada. Repetição, Mariana repete a frase "Se eu fosse amada como ela" destacando os seus sentimentos em relação a Teresa. Após esse momento de tensão, Mariana encontra-se com Teresa e dialogam. Mariana entrega a Teresa uma carta de Simão, revelando um importante elo entre as duas. Com isto, Teresa também a informa que não poderia escrever a Simão e pediu a Mariana que lhe comunicasse sua ida para o convento de Monchique, no Porto.

4, 5 e 6

Como forma de agradecimento, Teresa decide recompensar Mariana, com um anel de ouro. No entanto, Mariana recusa a oferta, porque afirma que não lhe fez “algum favor” (ll.97-98).Está presente uma antítese, destacando a diferença da classe social delas.Ao longo do diálogo entre estas duas personagens, observa-se que há uma linguagem cuidada, eloquente, que difere do de outras personagens como Mariana, personagem do povo, nota-se tanto na forma como nas expressões que utiliza quando fala com a sua amiga ou com o padre.

Esta parte do capítulo funciona como crónica da mudança social, onde vários aspetos são criticados: - O comportamento imoral do padre e o não cumprimento do voto de castidade, através dos elogios relativos a Mariana. - A mundanidade das freiras, através das aspirações amorosas e os ciúmes previamente mencionados, a vaidade. - O cedimento às tentações, devido à evidência de vícios da bebida e do tabaco “… disse o padre capelão […] praticando com a prioresa sobre a salvação das almas e de umas ancoretas de vinho do Pinhão, que ele recebera naquele dia e do qual tinha engarrafado um almude para tonizar o estômago da prelada.” ; “… o queixo superior escorrendo lágrimas de simonte”. - Os roubos presentes no convento (diálogo de Mariana e Teresa): “Eu não posso escrever-lhe, que me roubaram o meu tinteiro…”. Estes elementos criticam a sociedade da época ao expor suas contradições, hipocrisias e corrupções, questionando a validade das instituições tradicionais e destacando a necessidade de mudanças sociais e morais.

Crónica da mudança social

Mariana, nesta obra é considerada como uma mulher-anjo, por sacrificar-se perante o amor de Teresa e Simão, sendo a mensageira, facilitando a troca de correspondência entre ambos. Deixando se magoar a si própria para que o amor destes fosse vivido.

Mulher-anjo

Fim