EL PRIMER CRISTIANISMO Y SAN AGUSTÍN

EL CRISTIANISMO Y AGUSTÍN DE HIpONA

TEMA 5. FILOSOFÍA MEDIEVAL

Empezar

O1

Historia

APARICIÓN DEL CRISTIANISMO

PADRES APOLOGISTAS

APOLOGISTAS OCCIDENTALES

APOLOGISTAS ORIENTALES:

"Gentes que forman una conjuración sacrílega de hombres ignorantes de la última hez de la plebe y mujercillas crédulas, fáciles de engañar por la misma fragilidad de su sexo, que se juntan en nocturnos conciliábulos y se ligan entre sí por ayunos solemnes y comidas inhumanas; casta que ama los escondrijos y huye de la luz, muda en público y gárrula por los rincones. Desprecian, como sepulcros, nuestros templos, miran con horror a nuestros dioses, se mofan de nuestro culto; rechazan, desarrapados ellos, nuestros honores y púrpuras. ¡Qué maravillosa necedad e increíble audacia! Desprecian los tormentos presentes, mientras tienen miedo de los inciertos y por venir; y temiendo morir después de la muerte, no temen morir de presente. De tal suerte una esperanza, para engañar su pavor, les lisonjea con consuelos de resurrección. Y ya, como sea ley que lo peor se propague con extraña fecundidad, favorecidos por la creciente corrupción de las costumbres, vemos cómo por todo el mundo se están multiplicando los abominables santuarios de esta impía coalición"

TEORÍAS COINCIDENCIA CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA

TERTULIANO

2

1

TACIANO

2

1

JUSTINO: la filosofía conduciría a Dios, es más, ella sería un paso necesario, pero intermedio, hacia la sabiduría cristiana en la cual concluiría la búsqueda del conocimiento

ATENÁGORAS: "Súplica para los cristianos" refuta las tres acusaciones que comúnmente se lanzan contra los ellos:

• el ateísmo,
• los banquetes tiesteos (caníbales)
• el incesto a la manera de Edipo

Unicidad de Dios Filosofía=Revelación Filosofía griega=propedeútica (preparación)

• La Filosofía para él es la fuente de todas las herejías.
• El Testimonio de la fe da cuenta de la razón del cristianismo también
• El alma (sentido común puro y simple)

postura hostil frente a la filosofía pagana.

la teoría del robo de los filósofos, procedente de Filón de Alejandría, según la cual éstos tomaron del Antiguo Testamento las únicas verdades que se pueden encontrar en la filosofía pagana.

LA TEORÍA ESTOICA DEL LOGOS (CRISTO) Los cristianos del siglo II se sorprenden al encontrar en la filosofía pagana las verdades que ellos les han robado revelación parcial del Lógos anterior a su encarnación en la figura de Cristo

AGUSTÍN DE HIPONA

Reza como si todo dependiera de Dios. Trabaja como si todo dependiera de ti.

Para alcanzar la verdad es necesario El Conocimiento. Únicamente el hombre puede conocer. El lugar del conocimiento es EL ALMA. Solo El conocimiento de la verdad puede salvar al hombre

¿Cuál es LA VERDAD que me lleva a la Salvación?

En tiempos de san Agustín, se vivía una gran tensión filosófica y teológica alrededor del concepto de verdad. "Dios que te creó sin ti, no te salvará sin ti"

CLEMENTE DE ALEJANDRÍA

• EL GNOSTICISMO
• EL CRISTIANISMO

GNOSTICISMO: Doctrina religiosa esotérica y herética que se desarrolló durante los primeros siglos del cristianismo y que prometía a sus seguidores conseguir un conocimiento intuitivo, misterioso y secreto de las cosas divinas que les conduciría a la salvación CRISTIANISMO: Religión monoteísta que tuvo su origen en las enseñanzas de Jesús que están recogidas en los Evangelios

El sincretismo religioso

Aparición del Cristianismo

RASGOS DE LA FILOSOFÍA DE ESTA ÉPOCA

• cuestiones ético-políticas
• Una preocupación salvífica
• Eclecticismo tres grandes escuelas del pasado: platonismo, aristotelismo, y estoicismo.

Interiorización, consecuencia de la pérdida de la dimensión política de la ética griega anterior. En contrapartida a esta crisis de exterioridad se plantea el problema de la salvación individual: salvación frente al azar histórico y sobrenatural.

eclecticismo filosófico

• cosmología estoica del universo vivo y armónico sometido a los ciclos
• dualidad platónica
• la trascendencia neopitagórica del Uno-Dios
• la jerarquía aristotélica de las almas
• el hombre como un microcosmos

Polémica entorno al significado de la figura de Jesús:

1. Para San Pablola crucifixión suponía:
   • redención de los pecados
   • salvación es actualizada eternamente en el rito de la eucaristía
   • la comunión la que abre la puerta al Reino de Dios
2. Para la Comunidad de Jerusalén
   • Jesús es el Mesías
   • segunda venida de Jesús, la Parusía

EPISTEMOLOGÍA

1. NIVELES DE CONOCIMIENTO
2. TEORÍA DE LA ILUMINACIÓN

1. El conocimiento sensible: SENTIDOS 2. El conocimiento racional: RAZÓN-COMPARACIÓN CON IDEAS DIVINAS 3. El conocimiento contemplativo: OBJETIVO, UNIVERSAL: SABIDURÍA (en el interior del hombre, en el alma, donde está la huella divina)

TEORÍA DE LA ILUMINACÍON: Consiste en descubrir por medio de la luz natural las verdades esenciales que el hombre necesita para alcanzar la felicidad.

• En perspectiva, este autor, realiza una lectura filosófica y teológica de la enseñanza cristiana, de la fe y forma de vida del creyente.

• Para los Cristianos Latinos Agustín de Hipona representa el gran pensador que logra sistematizar la teología y la filosofía de la antigüedad.

ANTROPOLOGÍA DE AGUSTÍN DE HIPONA

EL ALMA

El alma simple dirige al cuerpo. El alma ha sido creada por Dios y participa de la vida. El alma es capaz de contemplar las verdades eternas.

EL hombre es un compuesto de cuerpo y alma.

El alma del hombre está dotada de razón.

Cada hombre está capacitado para conocer la verdad.

PADRES APOLOGISTAS

AÑO 64

1. reclutamiento de partidarios entre las clases más bajas, oprimidas e iletradas de la sociedad
2. leyenda negra sobre lo sanguinario de sus rituales y lo bárbaro de sus conductas