Os lusiadas Rodrigo

Os Lusíadas

RealizadO:RODRIGO

Indice:

1

O estado PSIcológico de Camões perante o país:

2

Como é que Camões se apresenta nas reflexões

3

O que o poema evidencia?

4

Objetivo do poeta ao cantar os Lusíadas:

5

Reflexões do poeta:

6

Lusiadas

Lusiadas

Os lusíadas são uma epopeia na qual se reflete o optimismo do Renascimento, crente nas capacidades do Homem. Por isso, o herói liberta-se da sua pequenez humana de "bicho da Terra" e, através da ousadia e da coragem, ascende a um estádio superior, digno dos deuses. No entanto, não é apenas esta visão optimista do Homem aquela que está presente na obra.A verdade é que, a par da glorificação dos heróis que fizeram grande a Pátria e o Homem e devem , por isso, servir de exemplo.~Não podemos esquecer que Camões publicou Os Lusíadas, aos 74 anos depois da viagem de Vasco da Gama, num momento em que o império português estava já em decadência e um futuro negro já se pressentia.

Estado Psicológico

• Está presente um desencanto e um pessimismo do poeta que olha para o Portugal seu contemporâneo com tristeza, nostalgia e desanimo.
• Esse pessimismo está presemte sobretudo nas reflexões do final dos Cantos.

O poeta apresenta-se, nas suas reflexões, como guerreiro e poeta a quem não "falta na vida honesto estudo; com longa experiência misturado" (C. X, 154). Um poeta que, ainda que perseguido pela sorte e desprezado pelos seus contemporâneos, assume o papel humanista de intervir, de forma pedagógica, na vida contemporânea.

Camões se apresenta nas reflexões

"

O que o poema evidencia?

Acima de tudo, evidencia a grandeza do passado de Portugal: um pequeno povo que cumpriu, ao longo da sua História, a missão de dilatar a Cristandade, que abriu novos rumos ao conhecimento, que mostrou a capacidade do Homem de concretizar o sonho.

"

Objetivo do poeta ao cantar os Lusíadas:

- Ao cantar o heroísmo do passado, o poeta pretende mostrar aos seus contemporâneos a falta de grandeza do Portugal presente, e incentivar o Rei a conduzir os Portugueses para um futuro de novo glorioso, para uma nova era de orgulho nacional.

Canto l

Canto I - Reflexão sobre a fragilidade da condição humana O poeta expressa a sua reflexão sobre a fragilidade da condição humana, justificada pelas traições e perigos enfrentados pelos navegadores.Essa reflexão ocorre no final do Canto I, quando o herói ainda tem um longo e difícil caminho pela frente. No Canto X, será revelado até onde a ousadia, coragem e desejo de explorar novos horizontes podem levar esse ser humano tão pequeno e vulnerável.

Canto V

Canto V - Crítica à falta de cultura e de apreço pelos poetas que os Portugueses revelam O poeta destaca como o canto e o louvor inspiram os feitos heróicos. Ele lamenta que os portugueses não valorizem os seus poetas devido à falta de cultura.Isso leva à indiferença em relação à divulgação dos feitos heróicos, que acabam por ser esquecidos. Apesar disso, o poeta, movido pelo amor à Pátria, promete continuar a louvar as "grandes obras" através de seus versos. A sua epopeia possui uma abordagem crítica e pedagógica, buscando a realização plena do Homem em todas as suas capacidades.

Canto Vl

Canto VI - Reflexão sobre o verdadeiro e árduo caminho da fama e da glória

Continuando a exercer a sua função pedagógica, o poeta defende um novo conceito de nobreza, espelho do modelo da virtude renascentista.Segundo este modelo, a fama e a imortalidade, o prestígio e o poder adquirem-se pelo esforço - na batalha ou enfrentando os elementos, sacrificando o corpo e sofrendo pela perda dos companheiros. Não se é nobre por herança, permanecendo no luxo e no descanso

Canto VIII

Canto VIII - Crítica ao poder do dinheiro

O poeta enumera os efeitos perniciosos do ouro que provoca derrotas, faz dos amigos traidores, mancha o que há de mais puro, deturpa o conhecimento e a consciência, condiciona as leis, dá origem a difamações e à tirania dos reis, corrompe até os sacerdotes, sob a aparência da virtude. Retomando a função pedagógica do seu canto, o poeta aponta o dedo à sociedade sua contemporânea, orientada por valores materialistas.

FIM