Прикладное искусство Удмуртии

Декоративно-прикладное искусство уДМУРТИИ

читать дальше

В Удмуртии успешно развиваются 22 вида народного декоративно-прикладного искусства.

Керамика

Художественная обработка соломки

Народная игрушка

Изготовление национальной одежды

Бондарное ремесло

Плетение из лозы

И многое другое...

Бондарное ремесло

Бондарный промысел – древнерусский промысел, связанный с изготовлением из деревянных планок сосудов, таких как бочки, буты, чаны, кадки и др., предназначенных для хранения и транспортирования жидких, полужидких и сыпучих продуктов.

Бондарное ремесло возникло ещё в древние времена. Технология изготовления бондарных изделий у удмуртов такая же, как и русских, отличие состоит в орнаментации и рисунке, а обручи на изделиях не металлические, а деревянные. Способом долбления изготавливают кадки разных размеров для хранения муки, крупы, мёда и других продуктов, маслобойки, корыта, солонки, стаканы, ковши, встречались даже долблёные стулья.

Бондарное искусство в Удмуртии практически исчезло в советские времена. Люди привыкли солить, мариновать и квасить в стеклянных банках или эмалированных кастрюлях.

Желание вернуть натуральный материал в производство изделий без химии и пластика послужило стимулом возрождения дела предков - изготовления деревянной посуды.

Бондарная мастерская, УАССР, 1936 г.

Колхозник за изготовлением маслобойки, УАССР, с. Завьялово, 1945 г.

Menu

плетение из лозы

В 70-е гг. XIX в. крестьяне Унинской волости Глазовского уезда занимались плетением шляп и корзин из лозы. Позднее промысел освоили крестьяне Порезской волости. В этот же период промысел по плетению дорожных корзин из ивы стал широко развиваться в Сарапульском и Малмыжском уездах. В Сарапульском уезде данный вид промысла уходит в далёкое прошлое. При опросе кустарей в 1880-е гг. выяснилось, что плетение корзин в д. Сполохово существует уже около 100 лет, ровно, как и в Киясовской волости в с. Данилово.

Плетение корзины для грибов (кадр из фильма "Южные удмурты в начале XX века", УАССР, 1981 г.

На Нижегородской выставке 1896 г. были представлены плетёные из ивы: дорожный чемодан, саквояж, рукодельная корзинка, собачья дудочка, выполненные крестьянином Глазовского уезда с. Уни С. Т. Осиповым. Материалы этнографических экспедиций, а также ряд исторических документов говорит о том, что в Удмуртии плелась и мебель. На 1897 г. «корзиночным» промыслом в Удмуртии занималось 514 человек. По данным статистики, к 1900 г. число мастеров занимающихся «корзиночным» промыслом возросло до 714 человек, из них в Глазовском уезде плетением корзин занималось 258 человек. В XX веке плетение из лозы было вытеснено промышленными товарами из металла и пластмассы. И лишь в последние годы к лозоплетению стали относиться как к искусству, требующему возрождения.

Menu

КЕРАМИКА

Керамика в культуре удмуртов представлена в незначительном количестве, о чём свидетельствуют археологические находки на месте древних крепостей и городищ. Это керамические фигурки обрядового назначения (миниатюрные скульптуры геометрической формы) и бытовая посуда, в основной массе выполненная в технике лепки. По форме древнеудмуртские сосуды были приземистыми, с широким туловом, округлым дном, хорошо выглаженным горлышком и отогнутым венчиком. Поверхность обрабатывалась подсобными предметами вручную до полировочного блеска. Декор сосудов представлял схематический геометрический рисунок-орнамент, нанесённый на поверхность изделия в виде оттисков различных форм.

В настоящее время предпринимаются попытки внедрения рукотворных керамических изделий в быт современного общества. Развивается и совершенствуется гончарное дело.

Изготовление горшков на гончарном круге, УАССР, первая половина 1930-х гг.

Керамика мастеров Удмуртии представлена малой пластикой (куклы, колокольчики, свистульки), а также украшениями и настенными панно. Декоративной посуде Н. А. Ивановой (Якшур-Бодьинский ЦР) присуща традиционная форма и техника декоративного оформления. Большой популярностью пользуются свистульки - шуланы и небольшие фигурки людей и зверей А. П. Степанова (г. Ижевск). Красочны колокольчики мастера-надомника А. Е. Дергачёвой (г. Ижевск) в образе женщин-удмурток. Неповторимая образность и манера исполнения отличает фигурки работы мастера Н. А. Рысьевой (Алнашский ДР).

Menu

Изготовление национального костюма

Удмуртский национальный костюм удивительно многообразен. Одежда шилась из холста, сукна, овчины и до начала ХХ века почти вся была домашнего производства, распределялась строго по половозрастным категориям. Позднее выделились несколько вариантов - северный, южный, срединный, которые, в свою очередь, состояли из локальных костюмных комплексов. Удмурты чтут свои традиции, так же бережно они относятся к своему национальному костюму. Этнографические экспедиции, изучение традиционного костюма позволили сегодня удмуртским мастерам полноценно реконструировать костюмные комплексы.

Мастерицам Старомоньинского дома ремёсел удалось воссоздать первозданность традиционного костюмного комплекса южных удмуртов, покоряющего культурой формы, рисунка и колорита. В костюмный комплекс входят рубаха (шорт-дэрем), фартук (айшет), нагрудник (кыкрон), высокий берестяной головной убор (айшон), головное полотенце (чалма), налобная повязка (йыркерттэт), платок-покрывало (сюлык), летняя верхняя одежда из тонкого сукна или плиса (дӥсь), кафтан-безрукавка (саестэм), кафтан из полушерстяной домотканины (зыбын), кафтан из шерстяного домашнего или фабричного сукна (дукес), шуба (пась).

Ковровщица Туктаева Ольга (Вавожский район), участница 1-й республиканской выставки народного искусства. УАССР, г. Ижевск, 1937 г.

Тканое полотно содержит в основном три цвета: красный, чёрный, белый.

• красный цвет - это цвет огня, жизни, солнца,

• белый - материнское молоко,

• чёрный - цвет земли.

Фартук южных удмуртов очень яркий, многокрасочный, с чётко читаемыми рисунками орнамента. Его можно сравнить с густо засеянным полем с богатой растительностью. По всему полю передника располагаются узоры, симметрия распределения цвета в которых отсутствует. Орнамент представлен шестигранниками, косыми крестами, треугольниками, ромбами с продолженными сторонами, которые являются символом плодородия. По низу фартука подшивалась оборка, вязанная крючком. Пояс в костюмном комплексе удмуртов обозначал радугу, круговая замкнутость пояса - символ вечного круговорота жизни.

Menu

Художественная обработка соломки

Соломка - тёплый солнечный материал, она словно имеет волшебную силу. Плетение из соломы обладает магической притягательностью. Тот, кто хоть раз попробовал переплетать соломинки, навсегда останется страстным ценителем этого удивительного древнего искусства. В повседневной жизни человек научился изготавливать из соломы шляпы, половики, корзины, хозяйственную утварь, игрушки, украшения. Удмуртия богата интересными, талантливыми мастерами, работающими в этой области.

Укладывание снопов ржи на воз (кадр из фильма «Южные удмурты в начале ХХ века»). УАССР, 3авьяловский район, д. Шабердино, 1981 г.

Укладывание снопов для молотьбы цепами (кадр из фильма «Южные удмурты в начале ХХ века»). УАССР, 3авьяловский район, д. Шабердино, 1981 г.

Верещагина А. И. за подготовкой соломы к плетению - разрезает солому на нужную длину (кадр из фильма «Северные удмурты в начале ХХ века»). УАССР, Кезский район, с. Полом, 1986 г.

Menu

народная игрушка

Игрушки - богатейшая и удивительная область народного искусства. В мире разнообразных художественных форм они занимают своё особенное место. Игрушки не рождаются сами, их создаёт человек. При помощи воображения и воли своего создателя они обретают жизнь.

Создатели традиционных игрушек - носители национальной духовной культуры. Передавая из поколения в поколение игрушечное мастерство, они смогли донести до наших дней драгоценные крупицы многовековой народной мудрости. Игрушка - знак человека, его игровой образ, символ. Таким образом, в этой роли она фиксирует время, историю культуры, историю страны и народа, отражая их движение и развитие.

Задачи у всех создателей современной удмуртской игрушки разные, хотя цель одна - сохранить самобытные культурные традиции этноса. Из какого бы материала не была изготовлена игрушка, она не просто детская забава. Игрушка - неотъемлемая часть семейной, родовой памяти. Она, перейдя в мир взрослых в качестве подарка и сувенира, украшения интерьера, продолжает свою воспитательную миссию, гармонизирует наш внешний и внутренний мир, делает нас более добрыми и отзывчивыми к красоте.

Народная игрушка имела разные смыслы: была детской забавой, обрядовым предметом, оберегом. Сегодня она потеряла свой обрядовый смысл и превратилась в прекрасный сувенир, который приятно дарить и получать в подарок. Удмуртские мастерицы-кукольницы, бережно сохраняя традиции изготовления текстильных кукол, вместе с тем развивают их, предлагая своё авторское видение.

Menu

Более подробную информацию о декоративно-прикладном искусстве Удмуртии вы можете узнать из книг отдела национальной и краеведческой литературы Республиканской библиотеки для детей и юношества.