no homo nigga

Sammi Pervez 9b

Socrates

469 BC - 399 BC

die anderen Frauen bei der Geburt half, wurde er in Athen geboren, aber selbst sein Geburtsjahr ist ungewiss: 470 oder 469

Die Nachrichten über das Leben des Sokrates sind im Allgemeinen gering an Zahl. Als Sohn eines Bildhauers und einer Hebamme, also einer Frau,

Der Beginn des Dialogs und das Eingeständnis der eigenen Unwissenheit

Interesse an der Welt der Menschen

Laut Sokrates bestand der erste Schritt zur Erkenntnis der Wahrheit darin, seine Unwissenheit zuzugeben: Wie er gerne wiederholte, ist der wahre Weise tatsächlich derjenige, der weiß, dass er nichts weiß, weil nur diejenigen, die seine eigene Unwissenheit kennen, es sind daran interessiert, die Wahrheit zu suchen. Dies kann nur durch Dialog und damit durch verbale Konfrontation zwischen zwei oder mehreren Personen erreicht werden. Jeder Dialog begann mit Sokrates, der seinen Gesprächspartnern eine Frage zu den Grundproblemen des Menschen stellte, eingeleitet durch die Worte „Was ist das …?“: Er fragte zum Beispiel „Was ist Tugend?“. oder "Was ist Schönheit?" oder "Was ist Gerechtigkeit?".

Sokrates stellte den Menschen und die Menschenwelt in den Mittelpunkt seiner philosophischen Forschungen: Mensch ist man nur unter Menschen, so Sokrates, weil ihn die Beziehung zu anderen erst zu einem Menschen macht. In diesem Sinne bedeutet die Auseinandersetzung mit Philosophie eine ständige Auseinandersetzung mit sich selbst und anderen Menschen: Menschsein und Philosophensein sind dasselbe. Aus diesem Grund wiederholte Sokrates gerne eines der bekanntesten Mottos „Erkenne dich selbst“. Getreu dieser Überzeugung verkehrte er jeden Tag auf den Straßen und Plätzen Athens und sprach ständig mit seinen Mitbürgern über moralische und politische Fragen. Er war kurzzeitig in die athenische Armee eingezogen worden.

die Suche nach Wahrheit

Sokrates und seine Gesprächspartner begannen mit einer weiteren Reihe von Fragen und Antworten, die die eigentliche Suche nach der Wahrheit darstellten: Sie existiert also und ist bereits in uns, muss aber durch Dialog ans Licht gebracht werden. Sokrates definierte dieses Verfahren mit dem Ausdruck „maieutica“ (<< meine Kunst >>). es hilft, Seelen und nicht Körper zu gebären

Er bediente sich oft der Waffe der Ironie, die Antwort auf die von ihm gestellte Frage nicht zu kennen und sie deshalb von anderen hören zu wollen. Der Gesprächspartner antwortete in der Regel mit Beispielen: "Wer die Gesetze achtet, ist tugendhaft", oder "eine junge Jungfrau ist schön", oder "was den Göttern gefällt, ist recht". Aber Sokrates, der an Beispielen überhaupt nicht interessiert war, konterte, indem er die Antwort widerlegte und immer wieder nach einer genauen Definition, also dem Begriff, über den wir sprachen, fragte: Er wollte nichts von einer Tugend, einer Schönheit oder einem Recht hören Sache, sondern um die Tugend oder Schönheit oder Gerechtigkeit. In einem zweiten und zweiten wurde der Gesprächspartner so dazu gebracht, zu erkennen, dass seine Überzeugungen nur das Ergebnis von Gewohnheit waren, und zuzugeben, dass auch er es nicht wusste.

Obwohl Sokrates wegen Nichtglaubens an traditionelle Götter zum Tode verurteilt wurde, hatte sein philosophisches Denken einen zutiefst religiösen Charakter. Tatsächlich betrachtete er das Philosophieren als eine Mission, die ihm von einer Gottheit übertragen worden war, von einem Dämon, der ihn in allen entscheidenden Momenten seines Lebens beriet.

Der sokratische Dämon