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PRESENTACIÓN OSCURA
Sandra Emilia Gaitan Guaje
Created on March 26, 2022
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Transcript
06.04.2022
Präsentation 5.pk
ángel mateo díaz gaitán
lEITFRAGE
Wie kann man Martin Heideggers Philosophie im Kontext des Nationalsozialismus interpretieren?
Gliederung
3. dEUTUNG
1. Historischer Einstieg
2. Sinn von Sein
3.1Philosophische Kehre
2.1 Destruktion der Metaphysik
1.1 Historischer Kontext
2.2 Strukturmomente
3.2Die Deutschen
1.2Ns-Beziehung
2.3 Philosophische Methoden
3.3 Zusammenfassung
3.4Resultate
2.4daseinsanalytik
1.1 Historischer Kontext
La Belle Époque
- 2. industrielle Revolution
- wirstschaftlicher Aufschwung Deutschlands
- sozialökonomische Kontraste
- gesellschaftliche Umbrüche
- antipositivistische Bewegungen
Abb. 1: Der Schrei
1.2 Ns-Beziehung
- Verehrung von Hitler als Führer
- 1933: Eintritt in die NSDAP
- enge Beziehung zur S.A.
- 1933: Rektor der Universität Freiburg
- 1934: Rücktritt vom Rektorat
- überwacht von der Gestapo
- ambivalentes Verhältnis
Abb. 2 : Martin Heidegger
Alles Große steht im Sturm
Heidegger
2.1 Destruktion der Metaphysik
Abb. 3: Aristoteles
Abb. 4: Platon
2.1 Destruktion der Metaphysik
Terminologie
2.2 strukturmomente
Die frage nach dem sinn von sein
das Gefragte(Sein)
Das Befragte
(Dasein)
Das Erfragte(Der Sinn)
2.3 pHILOSOPHISCHE mETHODEN
fundamentalontologie
hERMENEUTIK
PHÄNOMENOLOGIE
- Phänomen wird ausgelegt
- es ermöglicht die Untersuchung des Seins
- es verändert nicht den Sinn des jeweiligen Phänomens
- Methode der Fundamentalontologie
- Auseinandersetzung mit dem Sein des Seienden
- keine Objektivierung
- Ziel: Bestimmung der Seinsweise
2.4 DASEINsanalytik
- Geworfenheit
- Entwurf
- Dasein hat Seinverständnis
- unendliche Freiheit von Möglichkeiten
- Dasein ist sorgend
- Ganzheit wird mit dem Tod erreicht
- eigentliche und unegentliche Existenz
- Tod
3.1 Philosophische Kehre
Geschichte des Seins
Daseinsanalytik
Wahrheit des Seiyns
Sinn von Sein aus Sicht des Daseins
3.1 Philosophische KEHRE
02
01
03
Geschichtlichkeit
Geschick
Zeitlichkeit
Mitgeschehen
Sinn des Seins,Bedingung der Möglichkeit der Sorge
Zeitlichkeit des selbstständigen und eigentlichen Daseins
3.2 Die deutschen
Heideggers Weltkarte
Die große Erfahrung und Beglückung, dass der Führer eine neue Wirklichkeit erweckt hat, die unserem Denken die rechte Bahn und Stoßkraft gibt.
Heidegger
3.3 Zusammenfassung
Kehre
Zeitlichkeit
Geschick
Verwandlung des Seins
Sein zum Tode
Metapolitik
Geschichtlichkeit
Bestätigung der Hypothese
- Philosophie als ontologische Wissenschaft
- phämonelogische hermeneutische Methode
- Analyse geht von der Daseinsanalytik aus
- Ziel: Verwandlung des Seyns
- Nationalsozialismus als Möglichkeit für einen neuen Anfang
3.4 Resultate
- kein stationäres Denken
- humanistische Ansicht bei Daseinsanalytik
- nationalistische Wendung bei der Geschichte des Seins
- antisemitische Anhaltspunkte können nur angedeutet werden
- Nationalsozialismus als Möglichkeit aber auch als Machenschaft
- mittelbare Beziehung
- politischer Einsatz folgt als bewusste Anwendung seiner Philosophie
Danke für die Aufmerksamkeit!
BildQuellen
Abb. 1: Edvard Munch, Der Schrei, https://www.welt.de/aktuell/article106257293/Der-Schrei-schreibt-Kunstgeschichte.html Abb.2: Sein Zum Tode, https://www.youtube.com/watch?v=zLjTJdqiztA Abb.3: Lysippos, Aristoteles-Portrait, https://www.geo.de/geolino/mensch/2755-rtkl-weltveraenderer-aristoteles Abb.4: Platon-Statue, https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-filosofos/41827-platon-biografia-pensamiento-y-obras
BildQuellen
Abb.5: https://www.welt.de/kultur/literarischewelt/plus233441724/Hannah-Arendt-ueber-Leon-Poliakov-Vom-Hass-zum-Genozid.html Abb.6: https://www.marcuse.org/herbert/
Historischer Kontext
Rezeption
Während er in den Himmel schuate, fiel er in ein schwarzes Loch
Für Sie war Ausschwitz abzusehen
abb.6:Herbert Marcuse
ABb.5:Hannah Arendt
Konklusionen 2
- Kritik:
- Philosophie als Fundamentalontologie
- Eigentliche und uneigentliche Existenz
- Nationalsozialismus als Möglichkeit zu einem neuen Anfang (Metapolitik)
- Verwandlung des Seins ist nur in Deutschland möglich
- bewusste Anwendung seiner Philosophie
- mittelbare Beziehung