PRESENTACIÓN OSCURA

ángel mateo díaz gaitán

06.04.2022

Präsentation 5.pk

lEITFRAGE

Wie kann man Martin Heideggers Philosophie im Kontext des Nationalsozialismus interpretieren?

3.1Philosophische Kehre

3.2Die Deutschen

3.3 Zusammenfassung

3.4Resultate

2.4daseinsanalytik

2.3 Philosophische Methoden

2.2 Strukturmomente

1.2Ns-Beziehung

2.1 Destruktion der Metaphysik

1.1 Historischer Kontext

3. dEUTUNG

2. Sinn von Sein

1. Historischer Einstieg

Gliederung

Abb. 1: Der Schrei

La Belle Époque

• 2. industrielle Revolution
• wirstschaftlicher Aufschwung Deutschlands

• sozialökonomische Kontraste

• gesellschaftliche Umbrüche
• antipositivistische Bewegungen

1.1 Historischer Kontext

• Verehrung von Hitler als Führer

• 1933: Eintritt in die NSDAP

• enge Beziehung zur S.A.
• 1933: Rektor der Universität Freiburg
• 1934: Rücktritt vom Rektorat
• überwacht von der Gestapo
• ambivalentes Verhältnis

Abb. 2 : Martin Heidegger

1.2 Ns-Beziehung

Heidegger

Alles Große steht im Sturm

2.1 Destruktion der Metaphysik

Abb. 4: Platon

Abb. 3: Aristoteles

2.1 Destruktion der Metaphysik

Terminologie

(Dasein)

Das Erfragte(Der Sinn)

das Gefragte(Sein)

Das Befragte

2.2 strukturmomente

Die frage nach dem sinn von sein

• Phänomen wird ausgelegt
• es ermöglicht die Untersuchung des Seins
• es verändert nicht den Sinn des jeweiligen Phänomens

• Methode der Fundamentalontologie
• Auseinandersetzung mit dem Sein des Seienden
• keine Objektivierung
• Ziel: Bestimmung der Seinsweise

2.3 pHILOSOPHISCHE mETHODEN

PHÄNOMENOLOGIE

fundamentalontologie

hERMENEUTIK

• Dasein hat Seinverständnis
• unendliche Freiheit von Möglichkeiten

• Dasein ist sorgend
• Ganzheit wird mit dem Tod erreicht
• eigentliche und unegentliche Existenz

• Tod

• Geworfenheit

• Entwurf

2.4 DASEINsanalytik

Wahrheit des Seiyns

Sinn von Sein aus Sicht des Daseins

Geschichte des Seins

Daseinsanalytik

3.1 Philosophische Kehre

Mitgeschehen

03

Geschick

Zeitlichkeit des selbstständigen und eigentlichen Daseins

02

Geschichtlichkeit

Sinn des Seins,Bedingung der Möglichkeit der Sorge

01

Zeitlichkeit

3.1 Philosophische KEHRE

Heideggers Weltkarte

3.2 Die deutschen

Heidegger

Die große Erfahrung und Beglückung, dass der Führer eine neue Wirklichkeit erweckt hat, die unserem Denken die rechte Bahn und Stoßkraft gibt.

Kehre

Geschichtlichkeit

Sein zum Tode

Zeitlichkeit

Geschick

Verwandlung des Seins

3.3 Zusammenfassung

Metapolitik

• Philosophie als ontologische Wissenschaft
• phämonelogische hermeneutische Methode
• Analyse geht von der Daseinsanalytik aus
• Ziel: Verwandlung des Seyns
• Nationalsozialismus als Möglichkeit für einen neuen Anfang

Bestätigung der Hypothese

• kein stationäres Denken
• humanistische Ansicht bei Daseinsanalytik
• nationalistische Wendung bei der Geschichte des Seins
• antisemitische Anhaltspunkte können nur angedeutet werden
• Nationalsozialismus als Möglichkeit aber auch als Machenschaft
• mittelbare Beziehung
• politischer Einsatz folgt als bewusste Anwendung seiner Philosophie

3.4 Resultate

Danke für die Aufmerksamkeit!

Abb. 1: Edvard Munch, Der Schrei, https://www.welt.de/aktuell/article106257293/Der-Schrei-schreibt-Kunstgeschichte.htmlAbb.2: Sein Zum Tode, https://www.youtube.com/watch?v=zLjTJdqiztAAbb.3: Lysippos, Aristoteles-Portrait, https://www.geo.de/geolino/mensch/2755-rtkl-weltveraenderer-aristotelesAbb.4: Platon-Statue, https://www.alejandradeargos.com/index.php/es/completas/42-filosofos/41827-platon-biografia-pensamiento-y-obras

BildQuellen

Abb.5: https://www.welt.de/kultur/literarischewelt/plus233441724/Hannah-Arendt-ueber-Leon-Poliakov-Vom-Hass-zum-Genozid.html Abb.6: https://www.marcuse.org/herbert/

BildQuellen

Für Sie war Ausschwitz abzusehen

abb.6:Herbert Marcuse

Während er in den Himmel schuate, fiel er in ein schwarzes Loch

ABb.5:Hannah Arendt

Rezeption

Historischer Kontext

• Philosophie als Fundamentalontologie
• Eigentliche und uneigentliche Existenz
• Nationalsozialismus als Möglichkeit zu einem neuen Anfang (Metapolitik)
• Verwandlung des Seins ist nur in Deutschland möglich
• bewusste Anwendung seiner Philosophie
• mittelbare Beziehung

Konklusionen 2

• Kritik: