Предания и легенды УралаInteractive image

"Предания и легенды Урала"

Центральная детская библиотека им. П.П. Бажова

Каменск- Уральский 2021

Старик- камень

Камни- бойцы

Аликаев камень

Гора Волчиха

Плакун- гора

Три брата

Камень баба Яга

скала Филин

Скала Мамонт

Семь братьев

Богатырек

гора Белая

О Старике-камне Этот камень лежал в самой чаще леса, и о нем никто не ведал. А когда люди вырубили вокруг него лес, то увидели его — старый, весь обтянутый мхом. И люди назвали его Стариком, потому что он был очень стар. Зап. в пос. Висиме от С. Ф. Рожковой, 1886 г. р. У Старика-камня, говорят, старец Павел похоронен. К Павлу ходили молиться, молодые — повеселиться. Отец Павел знал, где золото, так люди думали. Караулят, караулят — не увидят. В жар кормили соленой рыбой, чтоб сказал. Убили его. Зап. в пос. Висиме от А. А. Новожиловой, 1886 г. р.

Вот и добрались Богатыри до наших мест, где речка Каменка с Исетью сливается. Разделились они, решили обе реки посмотреть. Один на Каменке на высокий берег взобрался, стал кругом смотреть. Другой недалеко на Исети высокий утес приметил, выследили их вороги, да и настигли здесь. Тонко прозвенели стрелы, только и успели услышать их звон Богатыри, а уж крики победителей - нет. Не захотела Хозяйка оставлять тела Богатырей на поругание. Сила-то у нее чудодейная - в камень их превратила. На горушке, что над Каменкой, стоит Богатырь, смотрит окрест, так его потом и прозвали Богатырьком.

О чусовских камнях - бойцах Плавали мы на барках, шириной-то пять сажен, по сорок человек. Часто налетали на камень, а налетят, так сразу же утонут, только одни косные и спасались — это которые впереди каравана шли. Больше всех зорил и убивал Разбойник — оттого так и звали. А вот Красный камень — так его так звали за красоту его, за красный цвет. Бойцами звали их, потому что барки били, — вот кто бойкий-то, так тот про­плывет, если сумеет, а кто прозевает да струсит, так и потонут все. Зап. в д. Пермяково от М. Ф. Чудинова, 1881 г. р.

О горе Волчихе Сначала гора Волочиха называлась. При Демидове через нее лес волочили (а она ведь вон какая высокая). Срубят лес и до завода волоком. Волчихой ее уж позже называть стали, когда первое название забылось. Говорят, волков там немало водилось. Зап. в г. Ревде от В. П. Машинцына, 1926 г. р.

Баба Яга — камень. Как женщина. Она сидит на камню-то, как Баба Яга. Об него тоже разбивались барки: камень жесткий, навал на него большой. Там глубоко. Лот как залезет туда, и тянет его вниз: половину плота затопит. Тут уж отсекали его; лот-то загубишь. Под Бабой Ягой вятских много потопили: поносенные лодки-то были, а во- да-то большая. Сейчас отведена вода-то^ Зап. в д. Мартьяновке от С. А. Ошуркова, 1882 г. р.

Легенда о трех братьях Существует легенда о бесчисленных ордах Чингисхана, подошедших к Уралу. Грудь о грудь сшибались с его конниками башкирские всадники, отстаивая свои кочевья и стойбища. С беззаветным отчаянием защищали они родину предков, падали в бою, но не отступали. Четырнадцать лет монголы не могли сломить их сопротивление. Сам Урал помогал башкирским воинам, наводя ужас на захватчиков дремучими лесами и мрачными скалами, за которыми на каждом шагу их подстерегала опасность. И вот стеною однажды встали на пути захватчиков три последних джигита, три брата, спрятав за спиной своих жен и детей. Град стрел обрушили они на врагов, не допуская их близко. Вздулась река, запруженная телами мертвых монгольских воинов, а три брата, тесно прижавшись друг к другу, выставили вперед щиты и дружно оборонялись. Так и не сумели одолеть их воины Чингисхана, вынуждены были уйти обратно в открытую степь. А братья остались в памяти народа. Три отвесные скалы слились в каменные щиты, над которыми, точно головы в шлемах, видны три остроконечные вершины

Охотники окружили Мамонта и стали гнать его к берегу Исети на высокие скалы. Неожиданно с ловкой быстротой Мамонт крутанулся на месте, поднялся на дыбы и опустился на тела охотников. Третьего, оцепеневшего на месте, схватил хоботом поперек туловища и, размахивая им как орудием, сбил наземь оказавшегося ближе всех к нему охотника. А затем, бросив на тела их уже мертвого товарища, вернулся к обрыву и с трубным ревом шагнул вниз. Вот так и погиб последний в нашем краю Мамонт!

Вот и добрались Богатыри до наших мест, где речка Каменка с Исетью сливается. Разделились они, решили обе реки посмотреть. Один на Каменке на высокий берег взобрался, стал кругом смотреть. Другой недалеко на Исети высокий утес приметил, выследили их вороги, да и настигли здесь. Тонко прозвенели стрелы, только и успели услышать их звон Богатыри, а уж крики победителей - нет. Не захотела Хозяйка оставлять тела Богатырей на поругание. А на Исети-реке, Хозяйка-то и художницей была - одинаково не творила, только голову Богатыря оставила. В народе-то скалу эту Филином нарекли - суровый Богатырь у Хозяйки Железной горы получился.

Говорят, тут шел Ермак... Семь колдунов навалили ему на пути горы. Только Ермак одну гору пройдет, колдуны ему другую, третью... Вскоре Ермак устал, а колдуны только и смеются. Тогда взял Ермак крест и пошёл вперёд на колдунов. Хотели колдуны уйти, да не могут: ноги к камням прирастают, руки к каменным бокам прирастают, а как дошел Ермак доверху, так и вовсе колдуны в утесы превратились. Иногда в ночи слышно, как в утесах сердца колотятся. Так они и будут стоять до конца веков, за то, что над крестом посмеялись, заклял их Ермак до самого страшного суда...

Белая, Билимбай, Кирюшкин пригорок. Слышал я это года два назад от одного старика. Дивно еще жили рядом два великана-богатыря: Кирюшка и Билимбай... Могучие и высокие были, выше других гор. А рядом была красавица Белая гора. Однажды поссорились великаны из-за красавицы и стали бросаться камнями. С тех пор и сравнялись они вершинами с другими горами. А склоны Кирюшкина пригорка и горы Билимбай — сплошное нагро­мождение камней.

О Плакун-горе Вода с горы капает, кап-кап-кап, как слезы льются, плачет камень. Зап. в д. Нижне-Ослянка от Н. И. Сивкова, 1889 г. р. Ссыльные тут жили. Работали они в рудниках. Кругом лес был. А матери с детьми забирались на гору, смотрели вдаль и плакали. Потому и называлась та гора Плакун. Зап. в пос. Кыне от П. А. Чазова.

Жил-был башкир Аликай. Была у него очень красивая жена. Случилось так. Что она ушла от него, тогда он бросился с этого камня и разбился. И посей день зовется это место – Аликаев-камень. Зап. в г. Красноуфимске от Е.К. Попониной, 1928г.р.

Если вы хотите более подробно узнать о легендах нашего края, приглашаем вас в библиотеки города.

Предания и легенды Урала : фольклорные рассказы / составление, предисловие и комментарии В. П. Кругляшовой ; редактор Е. В. Черняк ; художник Г. С. Метелев. - Свердловск : Средне- Уральское книжное издательство, 1991. - 288 с. : ил.

Шевалев, Владимир Петрович (1924-2006). Последний мамонт : Три сказа о родном крае / В.П. Шевалев. - Каменск-Уральский : Каменск-Уральская типография, 2004. - 23 с. : фот. цв. ; ББК 63.3(235.55)