Interactive image

Реки времён

WWW

БорисаЗайцева

140

ЛЕТ

Дневник писателя В творчестве Зайцева периода эмиграции преобладают жанры, имеющие документальную основу. Это автобиографические романы и художественные биографии, очерки и литературные портреты, документальные «повести в письмах», литературная критика и публицистика. Газетно-журнальная деятельность Зайцева в эмиграции была необычайно активной: он сотрудничал с десятками русскоязычных изданий, выходивших в Берлине, Праге, Риге, Париже. Дневниковых записей, очерков, заметок, эссе Зайцева несколько сотен. Часть их объединена в циклы. Первый из них, «Странник», начал печататься в берлинской газете «Дни» в 1925 г. и завершился публикациями в парижской газете «Возрождение» в 1929-м. Второй, под названием «Дневник писателя», через три месяца открылся в «Возрождении». Материалы «Дневника…» печатались в этой газете на протяжении трех лет (с 22 сентября 1929 г. по 18 декабря 1932-го). Третья серия дневниковых публикаций под заголовком «Дни» печаталась в разных эмигрантских изданиях с перерывами с 1939-го по 1972 г. Таким образом, Зайцев работал в жанре дневниковых записей в течение всего своего эмигрантского творчества, т. е. на протяжении полувека. В 1929–1932 гг. в парижской газете «Возрождение» печатался цикл очерков и статей Б.К.Зайцева (1881–1972) под названием «Дневник писателя» — отклик на текущие события культурной, общественной и религиозной жизни русского зарубежья. Зайцев писал о литературном процессе в эмиграции и метрополии, о философах и ученых, о театральных премьерах и выставках в Париже, о церкви и монашестве, о русской святости и энцикликах Папы Римского, о положении в советской России, о похищении генерала Кутепова, о скандальных откровениях французской писательницы, якобы побывавшей на Афоне… «Дневник писателя», объединяющий мемуарные и историко-культурные очерки, литературно-критические статьи, рецензии, театральную критику, публицистические заметки, портретные зарисовки, впервые публикуется полностью в этой книге. Первая и третья часть дневниковых записей были опубликованы А. К. Клементьевым (Зайцев Б. Странник. СПб., 1994; Зайцев Б. Дни. М.; Париж, 1995). Из двадцати трех глав «Дневника писателя» многократно переиздавались в современной России лишь очерки «Иоанн Кронштадтский» и «Оптина пустынь». Одиннадцать глав вошли в Собрание сочинений писателя (М., 1999–2001), но большая часть глав (а именно: «Бесстыдница в Афоне», «Сын Человеческий», «Памяти погибших», «Вновь на Афоне», «Об интеллигенции», «Итальянский друг России», «„Памяти твоей“ Георгия Пескова», «Флобер в России», «Русские и французы», «Новые книги Муратова», «Искусство актера», «Старый барин») оставались по-прежнему неизвестными в России. К сожалению, особенности публикации отдельных очерков Зайцева в указанном Собрании сочинений дезориентируют читателя: в раздел под названием «Дневник писателя» включены работы Зайцева из разных циклов, равно как и не входившие ни в один цикл. В настоящем издании впервые полностью публикуется текст «Дневника писателя». Дневниковый цикл Зайцева вписывается в контекст традиций мировой и русской классики. В XIX в., когда дневниковые записи литераторов стали публиковаться, постепенно определились приметы жанра: исповедальность, сочетание документального и художественного начал. Заметным литературным феноменом стал «Дневник писателя» Ф. М. Достоевского, запечатлевший сплав публицистики и художественного творчества. Его емкая форма позволила совместить очерковые заметки и полемические наброски, критические эссе и мемуарные зарисовки, газетные фельетоны и художественную прозу, проблемные статьи. Автор представал одновременно в нескольких амплуа: критик, рассказчик, комментатор, хроникер. Дневниковая культура получила широкое распространение в начале XX в. в России. Общая склонность к исповедальности писателей этого времени выражается во всех формах автобиографических жанров — дневниках, письмах, мемуарах, исповедях. Как живой отклик на происходящее создавались мемуарно-публицистические книги Д. С. Мережковского («Было и будет», «От войны к революции»), З. Н. Гиппиус («Литературный дневник», «Живые лица»), М. П. Арцыбашева («Записки писателя»), В. В. Розанова («Опавшие листья»), Ю. К. Олеши («Ни дня без строчки») и другие, автобиографизм сочетается в них с широтой наблюдений и размышлений. В своих записях Зайцев развивает и варьирует разные традиции писательского дневника. Цикл «Странник» (1925–1929) был, в полном соответствии со своим названием, дневником путешественника, он наполнен свежими впечатлениями от «странствий» по уголкам Парижа, поездок в Сен-Клу, Прованс, Бельгию, Берлин. Кроме того, этот цикл был фрагментарен, рождался как записки, не имевшие заголовков (кроме «Ответа Мюллеру»), указывалась лишь дата; в нем доминировали непосредственность, исповедальность. Новый цикл — «Дневник писателя» — отличался тем, что каждая его часть была уже не случайным штрихом-комментарием к событиям повседневности, но законченным, цельным текстом, имеющим единую тему и заглавие. Название цикла являлось, конечно, отсылкой к одноименному циклу Достоевского, к нему зайцевский весьма близок по типу. Возможно, оно было выбрано не без влияния Н. А. Бердяева, который в журнале «Путь» в 1926–1929 гг. публиковал свои материалы под рубрикой «Дневник философа». Дневник — наиболее свободная форма, позволяющая автору объединять разные по жанру работы. Материалы «Дневника писателя» образуют несколько жанрово-тематических групп: мемуарные очерки («Иоанн Кронштадтский», «Флобер в России»), литературно-критические статьи («Сын Человеческий», «Виноградарь Жиронды», «Леонов и Городецкая», «Дела литературные»), рецензии («Памяти погибших», «„Памяти твоей“ Георгия Пескова», «Счастье», «История русской души», «Иисус Неизвестный»), публицистические заметки («Бесстыдница в Афоне», «Вновь об Афоне», «Крест»), историко-культурные очерки («Оптина пустынь», «Об интеллигенции», «Русские и французы», «Новые книги Муратова», «Глас Ватикана», «Война»), портреты («Итальянский друг России»), портреты-некрологи («Старый барин»), театральная критика («Искусство актера»), Многие записи вдохновлены прочтением тех или иных книг, но не являются классическими «рецензиями», хотя порой приближаются к ним. Разговор о конкретном произведении или авторе Зайцев неизменно вводит в широкий, мировой политический, исторический, культурный контекст. Мемуарные очерки и литературные портреты показывают связи человека со своей эпохой. Исследователи определяют своеобразие публицистических жанров у Зайцева термином «лирическая публицистика», находя в ней «синтетичность лирического и информационно-аналитического». Но при этом Зайцев «мудро избегает искушения самовыражения, все дары своего таланта он отдает правде, как он ее понимает». Дневник художника есть вместе с тем и дневник художественный. Каждая запись являет собой тщательно обработанный, законченный текст, имеет четкую форму, в ней варьируются несколько лейтмотивов. Часто Зайцев использует кольцевую композицию. Зайцевский импрессионизм присутствует и в стиле, и в самом подходе к исследованию художественных явлений, что не раз отмечалось критиками. Рецензии, статьи, заметки Зайцева «отличаются повышенным лиризмом, открытым звучанием авторского голоса, иногда содержат мемуарные фрагменты. Такая свободная форма произведений критики отвечает импрессионистическому методу Зайцева, восходящему к традициям рубежа веков, в частности Ю. И. Айхенвальда и его „Силуэтов русских писателей“». Образы художников, литераторов, ученых, психология творчества, те или иные явления культуры воссоздаются и постигаются с помощью излюбленного зайцевского метода — вчувствования, лирической рефлексии. «Творчество Зайцева исключительно цельно, оно обладает таким внутренним единством, что произведения разных жанров не только дополняют друг друга по содержанию, освещению реальности, но подчас трудно выделить грань между разными жанрами и даже группами жанров, — справедливо полагает А. В. Яркова. — Так, например, бывает зыбка грань между публицистическими и художественными произведениями, литературно-критические произведения (рецензия, статья, силуэт, критико-биографический очерк) не только объясняют движение Зайцева к жанру биографии писателя и литературного портрета, но и раскрывают их жанровые особенности». На наш взгляд, специфику глав «Дневника писателя» можно определить словом «отклик». Они действительно являются откликами на самые разные события литературной, общественной, религиозной жизни. Объектами авторского осмысления становятся писатели-классики и современные литераторы, философы и ученые, театральные премьеры и выставки в Париже, церковная жизнь и монашество, русская святость и энциклики Папы Римского, положение советской власти, похищение генерала Кутепова, скандальные признания писательницы о посещении мужского монастыря. Части «Дневника писателя» на первый взгляд пестры и разнообразны. Однако «Дневник…» обладает цельностью, и эту цельность придает ему личность автора. Его идеи, концепции, оценки, его мировоззрение и эстетические вкусы остаются неизменными, о каких бы сферах жизни он ни говорил. «Дневник писателя» Б. Зайцева играет не последнюю роль в истории русской литературы XX в. Он активно участвовал в культурно-общественной атмосфере русской диаспоры и в известной степени формировал ее. На публикации Зайцева откликались писатели и критики, завязывалась полемика. Зайцев принадлежит к тому кругу эмиграции, в чьей деятельности и творчестве осуществлялось активное взаимодействие французской и русской культур: Г. В. Адамович, Н. А. Бердяев, В. В. Вейдле, Г. П. Федотов, Б. П. Вышеславцев. Работы, вошедшие в «Дневник писателя», вносили важный вклад в продуктивный диалог национальных культур, происходивший, в частности, и в рамках Франко-русской студии; последняя являет собой единственный пример живого интенсивного общения французской и русской культур. «Дневник…» дает представление о взаимодействии социальных и этических аспектов католицизма и православия в сознании и творчестве писателя — вслед за Ф. М. Достоевским, B. C. Соловьевым, В. И. Ивановым Зайцев развивает проблематику возможного религиозно-культурного сближения восточного христианства с римско-католическим. Наконец, материалы «Дневника…», в которых содержатся оценки книг, затрагиваются вопросы истории литературы, расширяют представление о взглядах Зайцева на итальянскую, французскую и русскую культуры, на современный писателю литературный процесс. Отражая непосредственную реакцию автора на события русской и мировой истории, писательский дневник Зайцева в то же время послужит ценным историческим и документальным источником для комментирования важных событий в жизни русской эмиграции. Интернет - ресурсы: 1. Володихин Д. «Борис Зайцев — путь писателя» / Д. Володихин., сост. В. Курицына. - Текст электронный // Вера: сайт. - 2019. - URL: https://radiovera.ru/boris-zajcev-put-pisatelja-istoricheskij-chas-s-dmitriem-volodihinym-gost-programmy-valentina-kuricyna-19-05-2019.html (дата обращения: 10.02.2021г).

Борис Константинович Зайцев (1881–1972), выдающийся писатель и переводчик Серебряного века и русского зарубежья Борис Константинович Зайцев – русский писатель и переводчик, одна из последних крупных фигур Серебряного века – родился 29 января (10 февраля) 1881 года в городе Орёл. Отец Константин Николаевич Зайцев был директором Московского металлического завода Гужона, из дворян Симбирской губернии. Детство провёл в селе Усты Жиздринского уезда Калужской губернии (ныне Думиничский район Калужской области). Первоначальное образование получил под руководством гувернанток. В Калуге учился в классической гимназии (1892-1894; не окончил, в 1902 экстерном сдавал экзамен по древним языкам в 6-й московской гимназии). Окончил Калужское реальное училище (1894-1897, дополнительный класс – 1898). Учился на химическом отделении Московского технического училища (1898-1899, исключён за участие в студенческих беспорядках), в Горном институте в Санкт-Петербурге (1899-1901; не закончил), на юридическом факультете Московского университета (1902-1906; не закончил). Б. Зайцев писать начал с 17 лет. Осенью 1900 в Ялте познакомился с А. П. Чеховым. В начале 1901 послал рукопись повести «Неинтересная история» Чехову и В. Г. Короленко. В том же году познакомился с Л. Н. Андреевым, который помогал ему в начале литературной деятельности, ввёл его в литературный кружок «Среда», руководимый Н. Телешовым. В июле 1901 дебютировал рассказом «В дороге» в «Курьере». В 1902 или 1903 познакомился с И. А. Буниным, с которым долгие годы поддерживал дружеские отношения. Жил в Москве, часто бывая в Санкт-Петербурге. Член московского Литературно-художественного кружка (1902), участвовал в издании просуществовавшего несколько месяцев журнала «Зори» (1906), с 1907 действительный член Общества любителей российской словесности, также член Общества деятелей периодической печати и литературы. В 1904 побывал в Италии, неоднократно жил там в 1907-1911. Во время Первой мировой войны вместе с женой и дочерью Натальей жил в Притыкине. В декабре 1916 поступил в Александровское военное училище, в марте 1917 был произведён в офицеры. В брошюре «Беседа о войне» (Москва, 1917) писал об агрессивности Германии, проводил идею войны до победного конца. В августе 1917 заболел воспалением лёгких и уехал на отдых в Притыкино, где жил до 1921, периодически бывая в Москве. В 1922 избран председателем Московского отделения Всероссийского союза писателей. Работал в Кооперативной лавке писателей. После заболевания брюшным тифом в 1922 получил разрешение выехать с семьёй за границу для лечения. В июне 1922 Зайцев вместе с семьёй переехал в Берлин. Активную работу вёл в журналах «Современные записки» и «Звено». В сентябре 1923 Зайцев с семьёй переезжает в Италию, в декабре они уезжают в Париж, здесь он впоследствии проживёт около полувека. В октябре 1925 стал редактором рижского журнала «Перезвоны», в 1927 опубликовывал свои произведения в парижской газете «Возрождение». Весна 1927 была ознаменована поездкой на гору Афон, результатом которой было появление путевых очерков под одноимённым названием «Афон». С 1925 по 1929 в газете «Возрождение» и «Дни» была опубликована первая часть дневниковых записей «Странник». Данные записи посвящены жизни во Франции. Помимо этого Зайцев занимался подборкой материалов для литературной биографии И. С. Тургенева, А. П. Чехова, В. А. Жуковского, которые впоследствии были опубликованы. Зайцев очень много путешествовал по Франции, эти путешествия нашли свое отражение в очерках о таких французских городах, как Грас, Ницца, Авиньон. В первые годы Второй мировой войны Зайцев вновь обратился к публикации дневниковых записей. Серия новых дневниковых записей «Дни» публиковалась в газете «Возрождение». После того, как Франция была оккупирована Германией в 1940 у, публикаций Зайцева в русских изданиях не было. В эти годы Зайцев всячески отказывался делать свои выводы о политических неурядицах. Но продолжает работать, так в 1945 выходит в свет повесть «Царь Давид». В 1947 Зайцев работает в парижской газете «Русская мысль», в этом же году его избирают председателем Союза русских писателей во Франции. Данная должность остается до конца жизни. В 1959 начинает сотрудничать с альманахом «Мосты» в Мюнхене, ведет переписку с Б. Л. Пастернаком. 1957 год — тяжелый год в личной жизни Зайцева, жена писателя переносит инсульт, Зайцев все дни проводит возле кровати супруги, продолжая работать над жанром дневниковых записей бытового характера. Годы эмиграции были плодотворными годами творчества Зайцева, опубликовано более 30 книг на русском языке, около 800 текстов в периодических изданиях. За границей сотрудничал в эмигрантских изданиях («Современные записки», «Возрождение», «Русская мысль», «Новый журнал» и другие). Долгие годы был председателем Союза русских писателей и журналистов. Один из учредителей и член общества «Икона» в Париже (1927). В 1950-х был членом Комиссии по переводу на русский язык Нового Завета в Париже. Борис Зайцев умер 28 января 1972 года в Париже (Франция). Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Б. Зайцев дебютировал в печати в 1901. В 1904-1907 печатался в журналах «Правда», «Новый путь», «Вопросы жизни», «Золотое руно», «Перевал», сборниках «Знание». Очерки об Италии публиковал в журнале «Перевал» (1907) и газете «Литературно-художественная неделя» (1907). Переводил Г. Флобера: «Искушение св. Антония» (сборник «Знание», кн. 16, 1907) и «Простое сердце» (альманах «Шиповник», кн. 12, 1910). Первый сборник «Рассказы. Книга 1-я» вышел в Санкт-Петербурге в издательстве «Шиповник» (1906; 2-е издание, 1908; 3-е издание, 1909). В прозе ориентировался преимущественно на Чехова, влияние которого особенно ощутимо в сборнике «Рассказы. Книга 2-я» (1909). Наиболее значительным дореволюционным произведением считают повесть «Аграфена» («Шиповник», кн. 4, 1908), которую сравнивали с «Жизнью человека» Л. Н. Андреева и в которой находили влияние прозы Фёдора Сологуба. Помимо рассказов и повестей, написал роман «Дальний край» («Шиповник», кн. 20, 21, 1913; отдельное издание Москва, 1915), несколько пьес — «Верность», «Усадьба Ланиных» (1914; режиссёрский дебют Е. Б. Вахтангова). Первое издание «Сочинений» (т. 1-7) вышло в 1916-1919. Откликом на современные события стал сборник рассказов «Улица св. Николая» (Берлин, 1923). Одновременно выпустил сборник прозаических и драматических новелл «Рафаэль» (Москва, 1922) и книгу очерков «Италия» (1923), в которых усматривают уход от трагической современности и поиск гармонического единства в мире европейской культуры. В 1927 был издан рассказ «Моя жизнь и Диана», который в дальнейшем будет признан одним из самых лучших произведений Зайцева. Годы эмиграции для Зайцева были сложными, но так как он не шел ни на какие компромиссы с советской властью, единственным выходом было творить за пределами России. Отъезд в Европу также спровоцировал более глубокий интерес к православию, что, конечно, отразилось на творчестве писателя. Именно судьба России дореволюционных лет нашла отражение в его произведениях. В 1925 Б. К. Зайцев завершил беллетризованное житие «Преподобный Сергий Радонежский», а также автобиографический рассказ «Алексей Божий человек», а также очерк о А. Блоке. В этот же период в Берлине Зайцев начал работу над романом «Золотой узор». В 1928 в Париже выходит книга очерков «Афон», посвященная митрополиту Евлогию Георгиевскому. Неоднократно Б. К. Зайцев на протяжении нескольких лет пытается описать тайну русской святости, пишет беллетризованные биографии русских писателей: «Жизнь Тургенева» (Париж, 1932), «Жуковский» (Париж, 1951), «Чехов» (Нью-Йорк, 1954), эссе «Жизнь с Гоголем» (СЗ, 1935, № 59), «Тютчев жизнь и судьба (К 75-летию кончины)» (Возрождение, 1949, № 1). В 1965 Зайцев опубликовал «один из лучших рассказов «Река времен», навеянный чеховским «Архиереем»; прототип архимандрита Андроника в нем архимандрит Киприан (Керн)». В 1922-1923 в Берлине было выпущено 7-томное собрание сочинений Бориса Зайцева, там же впервые была опубликована книга лирических очерков под названием «Италия». В 30-50-ые гг. Б.К. Зайцев работал над посвященной жене тетралогией «Путешествие Глеба»: «Заря» (1934-1936, опубл. в 1937), «Тишина» (1938-1939, опубл. в 1948), «Юность» (1940-1944, опубл. в 1950) и «Древо жизни» (1953). Также Борис Зайцев занимался переводческой и журналистской деятельностью. В 1941-1942 работал над переводом ритмической прозой «Ада» из «Божественной комедии» Данте (опубликован в Париже, 1961). Интернет - ресурсы: 1. Зайцев, Борис Константинович. - Текст электронный // Википедия: электронная энциклопедия. - 2010. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Зайцев,_Борис_Константинович (дата обращения: 10.02.2021г). 2. Зайцев Б.К. – Русский писатель, драматург, переводчик. - Текст электронный // Союз писателей: информационно-развлекательный портал. - 2011. - URL: https://soyuz-pisatelei.ru/forum/52-1099-1 (дата обращения: 10.02.2021г).

Книги Б.К. Зайцева в библиотеках «СМИБС» 1. Зайцев, Б.К. «Золотой узор»: роман, повести / Б. К. Зайцев. - Москва: Интерпринт, 1991. - 442, [1] с. - (Библиотека семейного чтения). - 3400.00. – Текст непосредственный. ЦБ-1,1Ф-1,5Ф-1,11Ф-1,16Ф-1,28Ф-1 2. Зайцев, Б.К. Осенний свет: повести и рассказы / Б. К. Зайцев. - Москва: Советский писатель, 1990. - 542с. - ISBN (в пер.): 3.30. – Текст непосредственный. 8Ф-1,12Ф-1,14Ф-1,16Ф-1,25Ф-1,28Ф-1 3. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3 т. Т.3: Тишина; Жуковский; Далекое; Разговор с Зинаидой; Река времен (К молодым) / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 571, [1] с. - ISBN (в пер.): 6.24. – Текст непосредственный. 12Ф-1 4. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3 т. Т.2: Преподобный Сергий Радонежский; Странное путешествие; Анна; Афон, Валаам / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 585, [1] с. - ISBN (в пер.): 6.75. – Текст непосредственный. 12Ф-1 5. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3 т. Т.3: Тишина; Жуковский; Далекое; Разговор с Зинаидой; Река времен / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 571, [1] с. - (К молодым). - ISBN (в пер.): 1500.00. – Текст непосредственный. ЦБ-1,5Ф-1,11Ф-1,16Ф-1,34Ф-1 6. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3 т. Т.3: Тишина; Жуковский; Далекое; Разговор с Зинаидой; Река времен (К молодым) / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 571, [1] с. - ISBN (в пер.): 1600.00. – Текст непосредственный. 1Ф-2,6Ф-1,8Ф-1,12Ф-1,13Ф-2,14Ф-1,17Ф-1,18Ф-1,20Ф-1,21Ф-2,23Ф-1,25Ф-2 7. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3 т. Т.2: Преподобный Сергий Радонежский; Странное путешествие; Анна; Афон, Валаам / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 585, [1] с. - ISBN (в пер.): 1500.00. – Текст непосредственный. ЦБ-1,1Ф-1,5Ф-1,6Ф-1,8Ф-1,11Ф-1,12Ф-1,13Ф-2,14Ф-1,16Ф-1,17Ф-1,18Ф-1 8. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3 т. Т.1: Рассказы; Голубая звезда / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 526 с. - ISBN (в пер.): 1500.00. – Текст непосредственный. ЦБ-1,1Ф-2,5Ф-1,6Ф-1,8Ф-1,11Ф-1,12Ф-1,13Ф-2,14Ф-1,16Ф-1,17Ф-1,18Ф-1 9. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3т. Т.3: Тишина. Жуковский. Далекое. Разговор с Зинаидой. Река времен. (К молодым) / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 571, [1] с. - ISBN 5-85255-381-6. - ISBN 5-85255-378-6 (в пер.): 15.00. – Текст непосредственный. 12Ф-1 10. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3т. Т.2: Преподобный Сергий Радонежский. Странное путешествие. Анна. Афон. Валаам. Москва / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 585, [1] с. - ISBN 5-85255-380-8. - ISBN 5-85255-378-6 (в пер.): 14.00. – Текст непосредственный. 12Ф-1 11. Зайцев, Б.К. Сочинения: в 3т. Т.1: Рассказы. Голубая звезда / Б. К. Зайцев. - Москва: Терра, 1993. - 526, [1] с. - ISBN 5-85255-379-4. - ISBN 5-85255-378-6 (в пер.): 13.00. – Текст непосредственный. 12Ф-1 Статьи о жизни и творчестве Бориса Зайцева

1. Зайцев, Б.Житие Сергия Радонежского [Текст] / Б. Зайцев// Детская роман-газета. - 2014. - № 4. - С. 3-16.
2. Володихин, Д.Христианский реализм : [публицистика] / Д. Володихин// Москва. - 2008.-№2. - С.181-192.
3. Любомудров, А.М.Православная традиция в литературе русского зарубежья : [по творчеству Б. Зайцева-И. Шмелёва-А. Гессена-С. Бехтеева-В. Маевского] / А. М. Любомудров// Лит. в шк. - 2010.- №1. - С.23-26.
4. Любомудров, А."Утилитаризм и плебейство - вот основы преобразования" [Текст] : Статья Б. Зайцева "Наш язык" в контексте орфографической реформы / А. Любомудров// Москва. - 2017 . - № 3. - С. 183-188.
5. Кантор, В.Трудное сближение: Зайцев и Степун : [история отношений Б.К.Зайцева и Ф.А.Степуна. В публикации приводятся письма Ф.А.Степуна к Б.К.Зайцеву] / В. Кантор ; публ. и примеч. В.Кантора// Вопр. лит. - 2012.- №1. - С.346-382.

Интернет - ресурсы

1. Володихин Д. «Борис Зайцев — путь писателя» / Д. Володихин., сост. В. Курицына. - Текст электронный // Вера: сайт. - 2019. - URL: https://radiovera.ru/boris-zajcev-put-pisatelja-istoricheskij-chas-s-dmitriem-volodihinym-gost-programmy-valentina-kuricyna-19-05-2019.html (дата обращения: 10.02.2021г).
2. Борис Зайцев – последний представитель серебряного века / Б.К. Зайцев. - Текст электронный // КГУ им. Н. А. Некрасова: сайт. - 2021. - URL: https://ksu.edu.ru/nauchnaya-biblioteka/chitatelyam/virtualnye-vystavki/item/5689-boris-zajtsev-poslednij-predstavitel-serebryanogo-veka.html (дата обращения: 10.02.2021г).
3. Заяц С.М. Борис Зайцев как лик Серебряного века в контексте русской православной традиции / С.М. Заяц. - Текст электронный // День за днем; наука, образование, культура: сайт. - 2017. - URL: http://www.den-za-dnem.ru/page.php?article=1155 (дата обращения: 10.02.2021г).
4. «Господа юнкера, кем вы были вчера...». - Текст электронный // Российская газета: сайт. - 2017. - URL: http://www.den-za-dnem.ru/page.php?article=1155 (дата обращения: 10.02.2021г).
5. Житие Сергия Радонежского в пересказе Бориса Зайцева/ Б. Зайцев. - Текст электронный // Правмир: сайт. - 2019. - URL: https://www.pravmir.ru/zhitie-sergiya-radonezhskogo-v-pereskaze-borisa-zajceva/ (дата обращения: 10.02.2021г).
6. Зайцев, Борис Константинович. - Текст электронный // Википедия: электронная энциклопедия. - 2010. - URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Зайцев,_Борис_Константинович (дата обращения: 10.02.2021г).
7. Зайцев Б.К. – Русский писатель, драматург, переводчик. - Текст электронный // Союз писателей: информационно-развлекательный портал. - 2011. - URL: https://soyuz-pisatelei.ru/forum/52-1099-1 (дата обращения: 10.02.2021г).
8. Зайцев Борис Константинович. - Текст электронный // Всемирная история: энциклопедия. - 2015. - URL: https://w.histrf.ru/articles/article/show/zaitsiev_boris_konstantinovich (дата обращения: 10.02.2021г).
9. Зайцев Борис Константинович. - Текст электронный // Университетская библиотека Online: сайт. - 2017. - URL: https://biblioclub.ru/index.php?page=author_red&id=129 (дата обращения: 10.02.2021г).
10. Коробкова Е. Икона мира писателя Бориса Зайцева / Е. Коробкова. - Текст электронный // Известия: сайт. - 2016. - URL: https://iz.ru/news/603856 (дата обращения: 10.02.2021г).
11. Любомудрова А.М. Б.К. Зайцев – Дневник писателя / А.М. Любомудрова. - Текст электронный // Русский путь: сайт. - 2015. - URL: https://www.rp-net.ru/book/publications/zajcev/ (дата обращения: 10.02.2021г).
12. Самарина И.В. Он всегда шел от чувства личной вины и ответственности. К 140-летию со дня рождения Б.К. Зайцева/ И.В. Самарина. - Текст электронный // Музей И. С. Тургенева: сайт. - 2021. - URL: http://turgenevmus.ru/on-vsegda-shel-ot-chuvstva-lichnoj-viny-i-otvetstvennosti-k-140-letiju-so-dnya-rozhdeniya-b-k-zajceva/ (дата обращения: 10.02.2021г).
13. Патриарх эмигрантской литературы Б. Зайцев. - Текст электронный // Русская планета: сайт. - 2017. - URL: https://rusplt.ru/wins/boris-zaytsev-patriarh-29201.html (дата обращения: 10.02.2021г).
14. Толстой И. Говорит Борис Зайцев / И. Толстой. - Текст электронный // Радио Свобода: сайт. - 2001. - URL: https://www.svoboda.org/a/24200351.html (дата обращения: 10.02.2021г).
15. Черников А. Негасимая лампада Бориса Зайцева / А. Черников. - Текст электронный // ЛитБук: сайт. - 2012. - URL: https://litbook.ru/article/2617/ (дата обращения: 10.02.2021г).

Выставку составила: Ведущий библиограф Центральной городской библиотеки имени. Н.К. Крупской Турло Диана Иосифовна