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Transcript

espacioslumínicos

Gabriel Karolys

AbstracciónCamilo Egas1958

Warriors Guerreros Camilo Egas1959

introducción

El Museo Camilo Egas, parte de la Red Ecuatoriana de Museos, encabezada por el Museo Nacional del Ecuador del Ministerio de Cultura y Patrimonio, tiene por misión conservar y difundir el legado autoral del artista quiteño Camilo Egas (1889-1992). Egas vivenció con intensidad el siglo XX. El surgimiento mundial del modernismo, las vanguardias o “ISMOS” en las artes. El surrealismo y la abstracción son tendencias que se mantienen vigentes con nuevos lenguajes y visiones en el continente latinoamericano y así en Ecuador. Camilo Egas transitó del surrealismo a la abstracción. Entre los años 1956 y 1959, destaca su obra: “Warriors”.

En este marco, el Museo Camilo Egas presenta la muestra: Espacios Lumínicos, de Gabriel Karolys, tomando en cuenta las siguientes consideraciones: * La conexión del pasado y el presente del lenguaje surrealista en la trayectoria de los artistas latinoamericanos. * La temática de la cosmovisión andina o realidad holística que abordó Egas al destacar el rol de “yachaks” o “shamanes” en los procesos de conocimiento de las culturas ancestrales. * La experimentación del color y la forma para expresar ideas y sensaciones abstractas. La muestra se presenta en tres líneas propositivas: a) Lo cósmico, y referencias de contexto espacio tiempo, planteadas conceptual y semióticamente por el artista. b) El guerrero y el rol del artista como ente espiritual que, mediante el proceso de meditación, se conecta con el conocimiento y el acto creativo. c) La tierra, sus referencias de pertenencia e identificación en paisajes y visiones interrelacionadas. Invitamos a todos a disfrutar del color y del concepto de esta muestra digital.

CÓSMICO

-Mira el cielo azul, imagina y percibe la realidad mágica-

Gabriel Karolys Óleo sobre lienzo2020

REFLEJOS ASTRALES

Gabriel Karolys Óleo sobre lienzo2020

SEMILLAS CÓSMICAS

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CONFINES

GUERRERO

Mira la obra: “Warriors” de Camilo Egas y luego mira “Interior del Guerrero” de Karolys. Cierra por un instante los ojos. ¿Qué nexos percibes?

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DESPRENDIMIENTO

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LEVITACIÓN

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SUEÑO

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DESPLAZAMIENTO

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INTEGRACIÓN

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INTROSPECCIÓN

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MENSAJERO

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PORTALES

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SOBRENATURAL

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ESPACIOS LUMÍNICOS

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INTERIOR DELGUERRERO

TIERRA

-Recuerda el paisaje que más hayas disfrutado en tu vida-

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HACIA LA MONTAÑA

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PAISAJEONÍRICO

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TORRENTE

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IRRUPCIONES

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VENDAVAL

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CIMA

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SELVÁTICO

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ECOS

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VISIÓN TELÚRICA

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CONTRASTES

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DESDE LA ENTRAÑA DELA TIERRA

En esta muestra, el artista continúa con su reflexión sobre la relación del ser humano con su entorno, con el universo. Para ello explora no solo en las consideradas dimensiones visibles o palpables, sino que se interna en las múltiples conexiones que, a través de la meditación y subsiguiente realización artística, se puede establecer con diversos espacios astrales. Es una búsqueda constante, casi ascética, en la que el pintor intuye y revela, con formas modeladas por su pincel y la utilización de colores expresivos e intensos, esa realidad subyacente, riquísima en cuanto a contenidos. La muestra agrupa un conjunto de obras que visibilizan esas conexiones, en las que se manifiestan, a decir de Hernán Rodríguez Castelo en su Diccionario crítico de artistas plásticos del Ecuador, del siglo XX: figuras antropomorfas, zoomorfas, sincopadas, simplemente extrañas– que son signos y símbolos de lo humano profundo, de lo esotérico y lo cósmico (...)

ECUATORIANO

PINTOR

(Quito, Ecuador, 1952)

Gabriel Marcelo Karolys Serrano

Pintor ecuatoriano, quien además ha incursionado temporalmente en la escultura y el grabado. En sus inicios, hacia finales de los años 70, la obra de Karolys tiene un matiz figurativista, cercano al expresionismo, cuya temática pretende hacer una crítica política y social frente a los acontecimientos vividos en América Latina. Para ello se vale de un lenguaje pictórico fuerte: uso de figuras impactantes y colores intensos, a partir de los tonos primarios. Acerca de su exposición realizada en la Casa de la Cultura Ecuatoriana en el año 1983, el escritor Raúl Pérez Torres, dice en el catálogo de presentación de la obra: “… y ese color tan vivo y tan pródigo, color que le devuelve a la magia su visión real. Como si de repente, en algún punto, en algún aleph se hubiera atrapado al espectro, ese que nos ronda y que nos ruge cuando más cerca estamos de la otredad. Mitos y magias, colores y visiones que por fin adquieren su corporeidad, porque Karolys ha tenido el buen sentido de hablarnos con algo que va más allá del lenguaje del cuadro, con esa energía vital que carda de latencias la pintura, de corazones ocultos, de viejas y ancestrales oraciones, de esa raíz múltiple y como sagrada que encontramos siempre cuando hurgamos el pueblo. Su pintura entra en la filosofía, en las preguntas esenciales, en esa mística y mítica que es el lugar permanente de los obsesionados. Habrá que irla descifrando con paciencia, conforme su cromática nos enciende los ojos…”

Más adelante, explora la ritualidad, la fiesta, la mitología andina desde sus orígenes precolombinos hasta la actualidad, fusionando símbolos, elementos de la religiosidad popular. En palabras del crítico de arte, escritor y lingüista Hernán Rodríguez Castelo: “En la segunda mitad de los ochenta, se siente en su pintura una seducción telúrica: tierras y cielos; árboles, que poco a poco irán cobrando valores de símbolo. Pero seguían apareciendo figuras y trazos que apuntaban a un más allá de la naturaleza. Esto se iría acentuando hasta dar, ya avanzados los noventa, en obras con algo de códice cifrado…” Durante la década de los noventa, Karolys explora nuevos espacios, que lo orientan hacia algo más intimista y filosófico. El uso de colores sigue siendo vigoroso y brillante, sin embargo, también da paso a formas y tonalidades más sutiles. “… ese desconocido universo luminoso de colores y seres en constante movimiento. Obras que llenan poderosamente un espacio de comunicación vital, testimonios que cabalgan en profecías, sueños que se agigantan y materializan, verbos que se multiplican, silenciosos. Esta es, en suma, una especie de viaje revelador de las relaciones del ser humano tanto con las fuerzas telúricas como con las celestes, en el que irrumpen las explosiones oníricas o las concreciones de la consciencia.

• 1985, Sala Miguel de Santiago, CCE, Núcleo Pichincha. • 1988, Galería Pomaire. • 1991, Galería Pomaire. • 1993, Galería Pico. • 2000, Museo de Arte Moderno, Fundación Ecuatoriana de Desarrollo. • 2005, Villa Carmen, Ilustre Municipio de Rumiñahui.

• 1981, Salón Mariano Aguilera, Mención de Honor. • 1981, Casa de la Cultura Ecuatoriana. Muestra de grabado (una de sus obras se expone de manera permanente en la CCE). • 1982, Salón Mariano Aguilera. Ilustre Municipio de Quito. • 1983, Exposición y subasta, Ministerio de Educación/ Casa de la Cultura Ecuatoriana. • 1983, Salón Mariano Aguilera. Ilustre Municipio de Quito. • 1984, Salón Mariano Aguilera. Ilustre Municipio de Quito. • 1985, Salón de Ambato. • 1986, Galería Sosa Larrea.

EXPOSICIONES COLECTIVAS

EXPOSICIONES INDIVIDUALES

Esta es, en suma, una especie de viaje revelador de las relaciones del ser humano tanto con las fuerzas telúricas como con las celestes, en el que irrumpen las explosiones oníricas o las concresiones de la consciencia.