L'Héritage de Constantin : Enquête sur la Transformation de l'Empire
Rappel pour toute activité Genially : 1 - Bien lire tout le texte présent sur chaque page avant de cliquer car parfois il n'est pas possible de revenir en arrière . 2 - une solution existe bien sur chaque page. 3 - le but n'est pas de finir au plus vite, mais de résoudre l'enquête en complétant le carnet d'enquête et en réalisant la tâche finale à rendre. 4. Complète le carnet d'enquête lorsque cela t'es demandé 5. N'utilise cette balise que si tu es coincé :
Nous sommes en 330 après J.-C... L'empereur Constantin est à la tête de l'Empire romain.
L'empire romain, d’Auguste à Constantin
Observe la carte. Repère Byzance et la frontière entre les langues latine et grecque. Tu en auras besoin plus tard dans l'enquête.
Jeune historien, vous avez été convoqué par Constance, l'un des fils de Constantin. Mais, au fait ... quel est votre prénom? Écrivez-le ci-dessous :
Citoyen §nom§, je t'ai fait venir car j'ai une mission à te confier ! Je te sais de confiance car tu as raconté avec tant de vérité les exploits de mon père lors de la bataille du pont Milvius
citoyen §nom§, en tant que successeur potentiel de Constantin j'ai besoin de comprendre les changements majeurs survenus dans l'Empire sous le regne de mon père.
§nom§, ta tâche est de rassembler des preuves sur l'impact des décisions de Constantin sur la christianisation de l'Empire.
RENDS TOI À PRÉSENT DANS :
La Chambre des Symboles
Les archives impériales
Le Scriptorium
La salle du Concile
Le Bureau de l'Architecte Impérial
1. Les archives impériales
Te voici aux archives impériales ... Un document sur la table attire tout de suite ton attention
Relève la décision prise par l'édit de Milan. À ton avis, pourquoi cette décision officielle prise par l'Empereur entraine-t-elle un changement majeur dans l'Empire romain ? complète ta feuille de route puis clique sur le sceau de cire.
La nouvelle politique de tolérance religieuse mise en place par Constantin te permet d'y voir un peu plus clair ... mais soudain, un courant d'air attire ton attention ...
Souviens-toi, la bataille du pont Milvius ...
Le 28 octobre 312, cette bataille décisive pour le contrôle de l'Empire Romain, qui opposa les forces de Maxence à celles de mon père ...
Avant la bataille, Constantin aurait eu une vision du symbole chrétien, le chrisme, accompagnée des mots "In hoc signo vinces" ("Par ce signe, tu vaincras") ...
Fresque de Piero della Francesca , basilique San Francesco à Arezzo, 1458-1466.
Il fait alors apposer ce symbole sur les boucliers de ses soldats. Constantin remporte une victoire écrasante, et Maxence se noie dans le Tibre en tentant de fuir ...
Cette victoire permet à Constantin de devenir le seul maître de la partie occidentale de l'Empire et marque le début de son soutien au christianisme, ouvrant ainsi une nouvelle ère pour l'Empire romain.
Reconstitue la chronologie des événements clés du règne de Constantin
En 296, l'empereur Dioclétien instaure la tétrarchie, un système où l'Empire est gouverné par quatre empereurs : deux Augustes, responsables des moitiés orientale et occidentale, et deux Césars, leurs adjoints et successeurs désignés. Constantin commence comme César dans ce système. Les Césars assistent les Augustes et sont prêts à leur succéder, assurant ainsi une transition de pouvoir plus stable.
324
313
337
311
Édit de Milan qui autorise pour la 1ère fois et définitivement la religion chrétienne dans l'Empire
325
312
Complète ta feuille de route puis clique sur le carnet
Constantin, seul empereur d'Occident. Bataille du pont Milvius et conversion possible de Constantin
Édit de tolérance de Galère qui met fin aux persécutions des chrétiens
Concile de Nicée
Baptême de Constantin juste avant sa mort, le même jour
Constantin seul Auguste de l'Empire
Cette victoire permet à Constantin de devenir le seul maître de la partie occidentale de l'Empire et marque le début de son soutien au christianisme, ouvrant ainsi une nouvelle ère pour l'Empire romain.
Rends-toi dans la salle du concile :
La Chambre des Symboles
Les archives impériales
La salle du Concile
Le Scriptorium
Le Bureau de l'Architecte Impérial
2. La salle du concile
Tu as aussi assisté au concile de Nicée (325), cette réunion de hauts responsables de l'Église qui se sont rassemblés pour discuter et fixer des règles sur la religion chrétienne.
Concile de Nicée (325) - Fresque byzantine de l'église Saint Nicolas de Myre (actuelle Turquie) -XIe-XIIe s.
Le concile de Nicée avait pour but principal de régler des désaccords religieux, en particulier l'arianisme, une croyance qui remettait en question l'idée que Jésus-Christ était vraiment Dieu ...
Donation de Constantin:, fresque anonyme du 13e siècle (Rome, Basilique des Quatre Saints Couronnes, Rue des Archives/© Granger NYC/Rue des Archives
Consulte attentivement les documents afin de répondre aux questions de la page suivante
Le concile de Nicée en 325, fresque de l'église Saint-Nicolas de Myre (Demre, Turquie). XIe-XIIe siècle. l'empereur Constantin est ici représenté au milieu des évêques du concile. En 325, à Nicée, Constantin convoque une réunion de tous les évêques afin d'unifier l'Église sur le plan doctrinal et hiérarchique. Ce concile montre l'influence grandissante de l'organisation impériale sur l'Église.
«Le prince [Constantin] prenant la parole dit : "Je remercie Dieu de toutes choses ; mais principalement de ce qu'il m'a fait la grâce d'assembler dans le même lieu tant de saints évêques" [...]. L'empereur prononça ce discours en latin, et le fit expliquer en grec. Les évêques commencèrent ensuite à examiner la doctrine. [...] L'empereur [...] déclara que ceux qui désobéissaient à ce qui avait été décidé par le concile seraient condamnés au bannissement, comme des personnes qui s'opposeraient au jugement de Dieu même.» Sozomène, Histoire ecclésiastique, livre Ier, v. 400-450. 1. Ensemble des croyances d'une religion.
Coche la ou les bonnes réponses
1. Quelle place occupe Constantin dans l'illustration, et que révèle-t-elle sur son rôle dans le concile de Nicée ?
Il est représenté parmi les évêques, ce qui montre qu’il était un simple observateur.
Il est représenté en retrait, ce qui montre son rôle secondaire.
Il est placé au centre, ce qui montre son rôle de guide et d’arbitre dans le concile.
2. Comment l'extrait de Sozomène montre-t-il que Constantin cherche à renforcer l'unité religieuse pour consolider l'unité de l'Empire ?
Il impose la langue latine pour unifier l’Empire.
Il laisse les évêques décider librement sans interférer.
VALIDER
Il nomme lui-même les évêques pour contrôler l’Église.
Il menace de bannir ceux qui désobéissent aux décisions du concile.
Il est temps à présent de te rendre dans le Bureau de l'Architecte Impérial. Clique sur le mécanisme sous la statue afin d'ouvrir la porte ...
Rends-toi dans le bureau de l'architecte impérial :
La Chambre des Symboles
Les archives impériales
Le Scriptorium
La salle du Concile
Le Bureau de l'Architecte Impérial
3. Le bureau de l'architecte impérial
Consulte les 3 docs disponibles le bureau de l'architecte puis clique sur le vase près de la porte
lavar1
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Rends-toi dans la chambre des symboles :
La Chambre des Symboles
Les archives impériales
Le Scriptorium
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4. La Chambre des Symboles
LES SYMBOLES DE CONSTANTIN
Consulte atentivement le document et relève les informations sur ton carnet d'enquête. À la fin, clique sur le nez de l'Empereur .
Relier les anciens symboles impériaux à leurs équivalents chrétiens
Le trône impérial
trône céleste, symbolisant la souveraineté divine.
couronne impériale : marque l'autorité suprême
sous forme de la croix, marquant l'autorité spirituelle et le règne du Christ
Le sceptre : Instrument de commandement
l’aigle de saint Jean, représentant l’évangéliste et la vision élevée de la foi chrétienne.
La pourpre impériale, couleur de l’autorité impériale
couronne céleste ou la couronne de gloire, signe de la récompense des élus dans l'au-delà.
dans les habits liturgiques, notamment la chape violette portée par les évêques, symbolisant la dignité et la pénitence.
L’aigle impérial : Symbole de l’Empire romain
Text button
Valider
Bravo
REtirer le dernier trait
§nom§, le temps presse ... Tu vas devoir te rendre à présent dans le scriptorium... Pour cela, traverse la cour ...
Rends-toi dans le Scriptorium:
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5. Le Scriptorium
§nom§, au premier plan, des documents attirent ton attention ...
Bilan du règne de Constantin Ier Comparons l'état présent de nos affaires avec le passé, et reconnaissons l'heureux changement qui est survenu. Autrefois ceux qui avaient entre les mains l'autorité souveraine, et qui prenaient un grand soin du culte de la multitude des dieux, ont marché à la tête de leurs armées et ont porté pour enseigne les images des morts. Mais notre empereur a défait les impies et les démons. Il a reconnu à l'heure même la grâce que Dieu lui avait faite de favoriser les armes, et lui a rendu la gloire de sa victoire'. Il leur a prescrit la méthode de prier et à porter leur esprit jusqu'à Dieu, pour l'invoquer comme le Dieu des armées, comme l'arbitre des combats, comme le protecteur de ceux qui le servent. Il a fait de son palais une des églises où il adore le Sauveur, et où il se nourrit des vérités de l'Écriture. Il a bâti des églises avec une magnificence convenable à un grand prince. Notre empereur a élevé bientôt après dans la ville de son nom2, et dans plusieurs autres, des églises plus magnifiques que celles qui avaient été démolies. D'après Eusèbe de Césarée, Louange à Constantin ou discours pour les trente ans de règne, 325. 1. Référence aux victoires de Constantin contre ses concurrents impériaux Maxence (312) et Licinius (324). 2. Constantinople.
Buste de Constantin Ier
Eusèbe de Césarée est un auteur chrétien et un évèque ayant vécu au temps de Constantin Ier.
Complétez le texte ci-dessous.
Autrefois, les dirigeants mettaient en avant le culte des
les images des morts.
et portaient pour
L’empereur Constantin, au contraire, attribue ses victoires à et encourage ses sujets à prier. Son palais devient un lieu de , où il diffuse les enseignements de l' . Dans la ville portant son (Constantinople), il fait bâtir des plus imposantes que les précédentes.
VALIDER
Le christianisme, religion autorisée Constantin et Licinius autorisent la religion chrétienne par l'édit de Milan. « Lorsque moi, Constantin Auguste, ainsi que moi, Licinius Auguste, nous sommes réunis heureusement à Milan et avons discuté de tous les problèmes relatifs à la sécurité et au bien public, nous avons cru devoir régler [...], entre autres dispositions [...] celles sur lesquelles repose le respect de la divinité, c'est-à-dire, donner aux chrétiens comme à tous la libre faculté de suivre la religion de leur choix, afin que tout ce qu'il y a de divin au céleste séjour puisse être bienveillant et propice à nous-mêmes et à tous ceux qui se trouvent sous notre autorité. ... Les locaux où les chrétiens avaient auparavant l'habitude de se réunir [...] doivent leur être rendus [...]. En tout cela, tu devras prêter à la susdite communauté des chrétiens ton appui le plus efficace [...]. Ce n'est qu'ainsi que l'on verra [...] la faveur divine, dont nous avons éprouvé les effets dans des circonstances si graves, continuer à assurer le succès de nos entre-prises, gage de la prospérité publique.» Lactance, La Mort des persécuteurs, XLVIII, trad. P. Maraval.
l’édit de Milan
6. Épilogue
À présent §nom§, rédige un rapport succinct sur les changements majeurs apportés par Constantin et leur impact sur l'Empire, en utilisant les informations recueillies à travers les énigmes.
Crédits : manuels : Belin 2nde, Magnard 2nde, Nathan 2nde. WikimediaAssassin's Creed Origins, Ubisoft (fond d'écran, galeries d'images) Freepik.comfreepng.frCanva.fr
Citoyen §nom§,tu as accompli ta mission avec succès ! relis ta feuille de route et remets-la à l'emissaire de Constance !
HALL :
La Chambre des Symboles
Les archives impériales
Le Scriptorium
La salle du Concile
Le Bureau de l'Architecte Impérial
variable
variable
Fonction permettant la remise à zéro de l'ensemble des variables.
La fondation de ConstantinopleL’historien grec Zosime explique que la faveur accordée par Constantin aux chrétiens provoque des critiques à son égard dans la ville de Rome. "Supportant mal ces invectives pour ainsi dire générales, Constantin cherchait une ville capable de faire contrepoids à Rome et où il lui serait loisible d’ériger un palais. […]
Séduit par le site de cette ville [Byzance], il décida de l’agrandir au maximum et de la rendre propice à devenir résidence impériale. […]" Zosime, Histoire nouvelle, II, 30-32 , début du VI siècle.
Plan de Constantinople au IVe siècle ap. J.-C.
La ville grecque se transforme en capitale de l’Empire chrétien d’Orient.
Une nouvelle capitale pour un empire christianisé
En 324, Constantin devient le seul empereur et bâtit une nouvelle capitale, Constantinople. « Ayant donc célébré publiquement la fête de ses vingt ans de règne, il s'employait aussitôt à la restauration des églises. Il faisait cela dans diverses villes et dans celle qui portait son nom, qui auparavant s'appelait Byzance, qu'il agrandit, entoura de grands remparts et orna de divers édifices. Après l'avoir rendue égale à la Rome impériale et avoir changé son nom en celui de Constantinople, il établit par une loi qu'on l'appellerait deuxième Rome. [...] Dans cette ville, il construisit deux églises, l'une qu'il appela Paix, l'autre du nom des apôtres. Non seulement, [...] il favorisait les affaires des chrétiens, mais il s'en prenait à celles des paiens1 [...]. Il [...] produisit après les avoir confisqués les trépieds de Delphes2 dans l'hippodrome. Il cacha [une partie de la Croix3] dans sa propre statue, celle qui était installée à Constantinople dans le forum appelé "de Constantin".» Socrate, Histoire ecclésiastique, IVe siècle, I, XVI, 1-3 ; XVII, 8-9, trad. P. Maraval.
1. Nom donné par les chrétiens aux polythéistes.2. Objets cultuels de la prêtresse d'Apollon à Delphes (Grèce).3. Morceaux supposés de la Croix sur laquelle Jésus a été crucifié découverts à Jérusalem par Hélène, la mère (chrétienne) de Constantin.
V2 L'Héritage de Constantin : Enquête sur la Transformation de l'E
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Created on June 19, 2026
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L'Héritage de Constantin : Enquête sur la Transformation de l'Empire
Rappel pour toute activité Genially : 1 - Bien lire tout le texte présent sur chaque page avant de cliquer car parfois il n'est pas possible de revenir en arrière . 2 - une solution existe bien sur chaque page. 3 - le but n'est pas de finir au plus vite, mais de résoudre l'enquête en complétant le carnet d'enquête et en réalisant la tâche finale à rendre. 4. Complète le carnet d'enquête lorsque cela t'es demandé 5. N'utilise cette balise que si tu es coincé :
Nous sommes en 330 après J.-C... L'empereur Constantin est à la tête de l'Empire romain.
L'empire romain, d’Auguste à Constantin
Observe la carte. Repère Byzance et la frontière entre les langues latine et grecque. Tu en auras besoin plus tard dans l'enquête.
Jeune historien, vous avez été convoqué par Constance, l'un des fils de Constantin. Mais, au fait ... quel est votre prénom? Écrivez-le ci-dessous :
Citoyen §nom§, je t'ai fait venir car j'ai une mission à te confier ! Je te sais de confiance car tu as raconté avec tant de vérité les exploits de mon père lors de la bataille du pont Milvius
citoyen §nom§, en tant que successeur potentiel de Constantin j'ai besoin de comprendre les changements majeurs survenus dans l'Empire sous le regne de mon père.
§nom§, ta tâche est de rassembler des preuves sur l'impact des décisions de Constantin sur la christianisation de l'Empire.
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Te voici aux archives impériales ... Un document sur la table attire tout de suite ton attention
Relève la décision prise par l'édit de Milan. À ton avis, pourquoi cette décision officielle prise par l'Empereur entraine-t-elle un changement majeur dans l'Empire romain ? complète ta feuille de route puis clique sur le sceau de cire.
La nouvelle politique de tolérance religieuse mise en place par Constantin te permet d'y voir un peu plus clair ... mais soudain, un courant d'air attire ton attention ...
Souviens-toi, la bataille du pont Milvius ...
Le 28 octobre 312, cette bataille décisive pour le contrôle de l'Empire Romain, qui opposa les forces de Maxence à celles de mon père ...
Avant la bataille, Constantin aurait eu une vision du symbole chrétien, le chrisme, accompagnée des mots "In hoc signo vinces" ("Par ce signe, tu vaincras") ...
Fresque de Piero della Francesca , basilique San Francesco à Arezzo, 1458-1466.
Il fait alors apposer ce symbole sur les boucliers de ses soldats. Constantin remporte une victoire écrasante, et Maxence se noie dans le Tibre en tentant de fuir ...
Cette victoire permet à Constantin de devenir le seul maître de la partie occidentale de l'Empire et marque le début de son soutien au christianisme, ouvrant ainsi une nouvelle ère pour l'Empire romain.
Reconstitue la chronologie des événements clés du règne de Constantin
En 296, l'empereur Dioclétien instaure la tétrarchie, un système où l'Empire est gouverné par quatre empereurs : deux Augustes, responsables des moitiés orientale et occidentale, et deux Césars, leurs adjoints et successeurs désignés. Constantin commence comme César dans ce système. Les Césars assistent les Augustes et sont prêts à leur succéder, assurant ainsi une transition de pouvoir plus stable.
324
313
337
311
Édit de Milan qui autorise pour la 1ère fois et définitivement la religion chrétienne dans l'Empire
325
312
Complète ta feuille de route puis clique sur le carnet
Constantin, seul empereur d'Occident. Bataille du pont Milvius et conversion possible de Constantin
Édit de tolérance de Galère qui met fin aux persécutions des chrétiens
Concile de Nicée
Baptême de Constantin juste avant sa mort, le même jour
Constantin seul Auguste de l'Empire
Cette victoire permet à Constantin de devenir le seul maître de la partie occidentale de l'Empire et marque le début de son soutien au christianisme, ouvrant ainsi une nouvelle ère pour l'Empire romain.
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Tu as aussi assisté au concile de Nicée (325), cette réunion de hauts responsables de l'Église qui se sont rassemblés pour discuter et fixer des règles sur la religion chrétienne.
Concile de Nicée (325) - Fresque byzantine de l'église Saint Nicolas de Myre (actuelle Turquie) -XIe-XIIe s.
Le concile de Nicée avait pour but principal de régler des désaccords religieux, en particulier l'arianisme, une croyance qui remettait en question l'idée que Jésus-Christ était vraiment Dieu ...
Donation de Constantin:, fresque anonyme du 13e siècle (Rome, Basilique des Quatre Saints Couronnes, Rue des Archives/© Granger NYC/Rue des Archives
Consulte attentivement les documents afin de répondre aux questions de la page suivante
Le concile de Nicée en 325, fresque de l'église Saint-Nicolas de Myre (Demre, Turquie). XIe-XIIe siècle. l'empereur Constantin est ici représenté au milieu des évêques du concile. En 325, à Nicée, Constantin convoque une réunion de tous les évêques afin d'unifier l'Église sur le plan doctrinal et hiérarchique. Ce concile montre l'influence grandissante de l'organisation impériale sur l'Église.
«Le prince [Constantin] prenant la parole dit : "Je remercie Dieu de toutes choses ; mais principalement de ce qu'il m'a fait la grâce d'assembler dans le même lieu tant de saints évêques" [...]. L'empereur prononça ce discours en latin, et le fit expliquer en grec. Les évêques commencèrent ensuite à examiner la doctrine. [...] L'empereur [...] déclara que ceux qui désobéissaient à ce qui avait été décidé par le concile seraient condamnés au bannissement, comme des personnes qui s'opposeraient au jugement de Dieu même.» Sozomène, Histoire ecclésiastique, livre Ier, v. 400-450. 1. Ensemble des croyances d'une religion.
Coche la ou les bonnes réponses
1. Quelle place occupe Constantin dans l'illustration, et que révèle-t-elle sur son rôle dans le concile de Nicée ?
Il est représenté parmi les évêques, ce qui montre qu’il était un simple observateur.
Il est représenté en retrait, ce qui montre son rôle secondaire.
Il est placé au centre, ce qui montre son rôle de guide et d’arbitre dans le concile.
2. Comment l'extrait de Sozomène montre-t-il que Constantin cherche à renforcer l'unité religieuse pour consolider l'unité de l'Empire ?
Il impose la langue latine pour unifier l’Empire.
Il laisse les évêques décider librement sans interférer.
VALIDER
Il nomme lui-même les évêques pour contrôler l’Église.
Il menace de bannir ceux qui désobéissent aux décisions du concile.
Il est temps à présent de te rendre dans le Bureau de l'Architecte Impérial. Clique sur le mécanisme sous la statue afin d'ouvrir la porte ...
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LES SYMBOLES DE CONSTANTIN
Consulte atentivement le document et relève les informations sur ton carnet d'enquête. À la fin, clique sur le nez de l'Empereur .
Relier les anciens symboles impériaux à leurs équivalents chrétiens
Le trône impérial
trône céleste, symbolisant la souveraineté divine.
couronne impériale : marque l'autorité suprême
sous forme de la croix, marquant l'autorité spirituelle et le règne du Christ
Le sceptre : Instrument de commandement
l’aigle de saint Jean, représentant l’évangéliste et la vision élevée de la foi chrétienne.
La pourpre impériale, couleur de l’autorité impériale
couronne céleste ou la couronne de gloire, signe de la récompense des élus dans l'au-delà.
dans les habits liturgiques, notamment la chape violette portée par les évêques, symbolisant la dignité et la pénitence.
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Bilan du règne de Constantin Ier Comparons l'état présent de nos affaires avec le passé, et reconnaissons l'heureux changement qui est survenu. Autrefois ceux qui avaient entre les mains l'autorité souveraine, et qui prenaient un grand soin du culte de la multitude des dieux, ont marché à la tête de leurs armées et ont porté pour enseigne les images des morts. Mais notre empereur a défait les impies et les démons. Il a reconnu à l'heure même la grâce que Dieu lui avait faite de favoriser les armes, et lui a rendu la gloire de sa victoire'. Il leur a prescrit la méthode de prier et à porter leur esprit jusqu'à Dieu, pour l'invoquer comme le Dieu des armées, comme l'arbitre des combats, comme le protecteur de ceux qui le servent. Il a fait de son palais une des églises où il adore le Sauveur, et où il se nourrit des vérités de l'Écriture. Il a bâti des églises avec une magnificence convenable à un grand prince. Notre empereur a élevé bientôt après dans la ville de son nom2, et dans plusieurs autres, des églises plus magnifiques que celles qui avaient été démolies. D'après Eusèbe de Césarée, Louange à Constantin ou discours pour les trente ans de règne, 325. 1. Référence aux victoires de Constantin contre ses concurrents impériaux Maxence (312) et Licinius (324). 2. Constantinople.
Buste de Constantin Ier
Eusèbe de Césarée est un auteur chrétien et un évèque ayant vécu au temps de Constantin Ier.
Complétez le texte ci-dessous.
Autrefois, les dirigeants mettaient en avant le culte des
les images des morts.
et portaient pour
L’empereur Constantin, au contraire, attribue ses victoires à et encourage ses sujets à prier. Son palais devient un lieu de , où il diffuse les enseignements de l' . Dans la ville portant son (Constantinople), il fait bâtir des plus imposantes que les précédentes.
VALIDER
Le christianisme, religion autorisée Constantin et Licinius autorisent la religion chrétienne par l'édit de Milan. « Lorsque moi, Constantin Auguste, ainsi que moi, Licinius Auguste, nous sommes réunis heureusement à Milan et avons discuté de tous les problèmes relatifs à la sécurité et au bien public, nous avons cru devoir régler [...], entre autres dispositions [...] celles sur lesquelles repose le respect de la divinité, c'est-à-dire, donner aux chrétiens comme à tous la libre faculté de suivre la religion de leur choix, afin que tout ce qu'il y a de divin au céleste séjour puisse être bienveillant et propice à nous-mêmes et à tous ceux qui se trouvent sous notre autorité. ... Les locaux où les chrétiens avaient auparavant l'habitude de se réunir [...] doivent leur être rendus [...]. En tout cela, tu devras prêter à la susdite communauté des chrétiens ton appui le plus efficace [...]. Ce n'est qu'ainsi que l'on verra [...] la faveur divine, dont nous avons éprouvé les effets dans des circonstances si graves, continuer à assurer le succès de nos entre-prises, gage de la prospérité publique.» Lactance, La Mort des persécuteurs, XLVIII, trad. P. Maraval.
l’édit de Milan
6. Épilogue
À présent §nom§, rédige un rapport succinct sur les changements majeurs apportés par Constantin et leur impact sur l'Empire, en utilisant les informations recueillies à travers les énigmes.
Crédits : manuels : Belin 2nde, Magnard 2nde, Nathan 2nde. WikimediaAssassin's Creed Origins, Ubisoft (fond d'écran, galeries d'images) Freepik.comfreepng.frCanva.fr
Citoyen §nom§,tu as accompli ta mission avec succès ! relis ta feuille de route et remets-la à l'emissaire de Constance !
HALL :
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La fondation de ConstantinopleL’historien grec Zosime explique que la faveur accordée par Constantin aux chrétiens provoque des critiques à son égard dans la ville de Rome. "Supportant mal ces invectives pour ainsi dire générales, Constantin cherchait une ville capable de faire contrepoids à Rome et où il lui serait loisible d’ériger un palais. […] Séduit par le site de cette ville [Byzance], il décida de l’agrandir au maximum et de la rendre propice à devenir résidence impériale. […]" Zosime, Histoire nouvelle, II, 30-32 , début du VI siècle.
Plan de Constantinople au IVe siècle ap. J.-C.
La ville grecque se transforme en capitale de l’Empire chrétien d’Orient.
Une nouvelle capitale pour un empire christianisé
En 324, Constantin devient le seul empereur et bâtit une nouvelle capitale, Constantinople. « Ayant donc célébré publiquement la fête de ses vingt ans de règne, il s'employait aussitôt à la restauration des églises. Il faisait cela dans diverses villes et dans celle qui portait son nom, qui auparavant s'appelait Byzance, qu'il agrandit, entoura de grands remparts et orna de divers édifices. Après l'avoir rendue égale à la Rome impériale et avoir changé son nom en celui de Constantinople, il établit par une loi qu'on l'appellerait deuxième Rome. [...] Dans cette ville, il construisit deux églises, l'une qu'il appela Paix, l'autre du nom des apôtres. Non seulement, [...] il favorisait les affaires des chrétiens, mais il s'en prenait à celles des paiens1 [...]. Il [...] produisit après les avoir confisqués les trépieds de Delphes2 dans l'hippodrome. Il cacha [une partie de la Croix3] dans sa propre statue, celle qui était installée à Constantinople dans le forum appelé "de Constantin".» Socrate, Histoire ecclésiastique, IVe siècle, I, XVI, 1-3 ; XVII, 8-9, trad. P. Maraval.
1. Nom donné par les chrétiens aux polythéistes.2. Objets cultuels de la prêtresse d'Apollon à Delphes (Grèce).3. Morceaux supposés de la Croix sur laquelle Jésus a été crucifié découverts à Jérusalem par Hélène, la mère (chrétienne) de Constantin.