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Araceli Ferrer

Created on June 5, 2026

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Referencias

FINALIDADES DEL CONOCIMIENTO
Detrás de cada supuesto filosófico subyacen intereses ontológicos específicos. No existe un supuesto filosófico absoluto. El conocimiento es siempre provisional y contextual.

¿Para que conocer?

  • Buscar certeza y estabilidad.
  • Justificar normas e instituciones.
  • Distinguir verdad y falsedad.
  • Construir coherencia frente al caos.

SUPUESTOS FILOSÓFICOS
¿De dónde procede el conocimiento? A lo largo de la tradición filosófica se han propuesto diversos supuestos para resolver esta problemática. Cada uno responde a intereses ontológicos particulares y privilegia determinadas facultades cognitivas.
INTERDISCIPLINARIEDAD EN LA INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
La interdisciplinariedad integra diferentes ramas para abordar problemas complejos; promueve una visión amplia del conocimiento y surge como respuesta al reduccionismo y a la fragmentación del saber. Reconoce que los problemas complejos requieren la articulación de múltiples disciplinas, favoreciendo una visión integradora del conocimiento. Esta perspectiva reafirma la idea de que el conocimiento es una construcción contextual, no una verdad absoluta aislada.

Racionalismo

empirismo

APRIORISMO /intelectualismo

  • Conocimiento y razón
El conocimiento brota de la razón.

Entrada Sensorial 100% De conocimiento procedente de los sentidos.

Ideas innatas 0 Conocimientos preexistentes.

Intervienen:La razón y la experiencia

Conciliar:Lo instituido con lo instituyente

  • Finalidades Ontológicas
Dividir realidad, justificar exclusiones.

Mediación:Entre determinismo e indeterminismo

Conocimiento:A priori

Infinitas Las experiencias dan forma a la comprensión.

  • Determinismo
Todo ser determinado por otro.

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Referencias

  • Eduterna. (23 de febrero de 2020). Ser Humano Cognoscente. [Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=_GlLIPzw8tI&t=2s
  • Esto es Conocimiento. (17 de mayo de 20201). Origen del Conocimiento ¿Razón o Experiencia? [Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=kHRuf7CyzRA
  • Nava, J. (2017). El problema del origen del conocimiento humano. Los supuestos filosóficos con los que se pretende resolver. Ixtli. Revista Latinoamericana de Filosofía de la Educación. 4(8), 165-192.
  • Tamayo y Tamayo, M. (2003). La investigación científica en El proceso de la investigación científica (pp. 37-64). Editorial Limusa.
  • Teocom. (14 de noviembre de 2022). Tipos de Investigación Científica – Metodologías de la Investigación. [Video]. Youtube. https://www.youtube.com/watch?v=-9kyE1896x0
Problema del conocimiento
El conocimiento surge de la relación entre un sujeto cognoscente y un objeto, pero ambos pertenecen a esferas distintas. Esto genera una tensión epistemológica que nos lleva al siguiente planteamiento: ¿Podemos conocer la realidad en su esencia o solo construir discursos sobre ella?

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INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
La investigación científica es un proceso sistemático que aplica el método científico para producir conocimiento válido y confiable.
Conclusión
El análisis de los problemas epistemológicos del conocimiento permite comprender que toda investigación científica se sustenta en supuestos filosóficos implícitos. Racionalismo, empirismo y apriorismo representan distintas maneras de concebir la relación entre sujeto y objeto, razón y experiencia, orden y cambio. La investigación científica constituye la concreción metodológica de estas posiciones epistemológicas. Aunque busca objetividad y rigor, no escapa a los límites inherentes del conocimiento humano: su carácter provisional, interpretativo y condicionado por intereses ontológicos. En consecuencia, conocer e investigar son procesos inseparables que reflejan tanto nuestras capacidades cognitivas como nuestras motivaciones filosóficas. El conocimiento no es una posesión absoluta, sino una construcción dinámica en permanente revisión.
La interdisciplinariedad integra diferentes ramas para abordar problemas complejos; promueve una visión amplia del conocimiento y surge como respuesta al reduccionismo y a la fragmentación del saber. Reconoce que los problemas complejos requieren la articulación de múltiples disciplinas, favoreciendo una visión integradora del conocimiento. Esta perspectiva reafirma la idea de que el conocimiento es una construcción contextual, no una verdad absoluta aislada.