PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓN POPULAR
“Educar para transformar la realidad social”
UN VISTAZO A LA EDUCACIÓN CRÍTICA
EDUCACIÓN POPULAR
PENSAMIENTO DECOLONIAL
PROBLEMÁTICA EDUCATIVA ACTUAL
¿CÓMO APLICAR EN EL AULA?
PEDAGOGÍA CRÍTICA
IMPACTO EN LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
La pedagogía crítica favorece:
INCLUSIÓN CULTURAL.
PENSAMIENTO AUTÓNOMO
CONCIENCIA ÉTICA.
PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA.
DEFINIMOS.
EMANCIPACIÓN.
JUSTICIA SOCIAL.
PROHIBIDO OLVIDAR:
El diálogo transforma realidades.
La educación no es neutral.
IEducar es construir conciencia crítica.
Los saberes comunitarios también educan.
La interculturalidad reconoce la diversidad.
Para concluir.
DESCOLONIZAR LA EDUCACIÓN
Cuestiona las formas en que históricamente la educación ha privilegiado conocimientos occidentales mientras excluye culturas y saberes latinoamericanos, indígenas y afrodescendientes, por ello, propone una educación intercultural que valore la diversidad cultural, las memorias históricas y los conocimientos construidos desde los pueblos y comunidades.
Reconocimiento de saberes ancestrales
Diversidad epistemológica
Crítica al eurocentrismo
Justicia cognitiva
PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS CRÍTICAS
Las pedagogías críticas transforman las dinámicas tradicionales del aula mediante prácticas que favorecen el diálogo, la participación y la reflexión colectiva. Estas estrategias permiten que los estudiantes comprendan críticamente su realidad y desarrollen compromiso ético y social frente a las problemáticas de su entorno. Las prácticas pedagógicas críticas fortalecen la participación y el compromiso social de los estudiantes (Langón, 2015). Esto por medio de:
- Debates argumentativos
- Trabajo colaborativo
- Proyectos comunitarios
- Análisis de problemáticas sociales
- Investigación escolar
- Participación estudiantil
La pedagogía crítica y la educación popular surgen como respuesta a modelos educativos tradicionales que limitan la participación, la reflexión y el reconocimiento de las realidades sociales de los estudiantes. Estas perspectivas pedagógicas proponen una educación basada en el diálogo, la conciencia crítica y la transformación social, donde el conocimiento se construye colectivamente y se relaciona con las problemáticas del contexto. (Freire, 2005)
La educación crítica y popular busca formar sujetos capaces de participar activamente en la transformación de la sociedad. Esto implica reconocer las desigualdades existentes y construir prácticas educativas orientadas hacia la justicia social, la inclusión y la democracia.(Freire, 2005)
APRENDER DESDE LA REALIDADCaracterísticas:- Construcción colectiva del conocimiento.
- Aprendizaje contextualizado.
- Participación comunitaria.
- Reconocimiento cultural.
- Fortalecimiento social.
el aprendizaje debe relacionarse con la realidad cotidiana, las necesidades comunitarias y las problemáticas sociales del territorio. Esta perspectiva rompe con la idea de que solo el conocimiento académico tiene valor y promueve el reconocimiento de saberes populares y comunitarios. La educación intercultural favorece el diálogo horizontal entre diferentes conocimientos y experiencias culturales (Walsh, 2013).
https://www.youtube.com/watch?v=OGFjwZXWeXE
La pedagogía crítica y la educación popular representan una alternativa frente a modelos educativos tradicionales y excluyentes. Estas perspectivas promueven una educación más democrática, participativa e intercultural, donde el diálogo, la reflexión y el reconocimiento de los saberes diversos permiten construir procesos educativos orientados a la emancipación y transformación social.
En numerosos contextos escolares todavía predominan prácticas educativas centradas en:- memorización,
- repetición de contenidos,
- evaluación mecánica,
- y relaciones verticales entre docente y estudiante.
La educación debe orientarse hacia la emancipación y la transformación social (Freire, 2005).
Además en algunas ocasiones la escuela invisibiliza:
- Saberes ancestrales,
- Experiencias comunitarias,
- Realidades culturales diversas.
La escuela puede reproducir desigualdades cuando invisibiliza saberes culturales y comunitarios (Quijano, 2000).
Este modelo limita:
- El pensamiento crítico,
- La participación estudiantil.
- La comprensión de las problemáticas sociales.
EDUCACIÓN LIBERADORA
PROPONE:
- Conciencia crítica.
- Reflexión social.
- Participación activa.
- Transformación de la realidad.
La pedagogía crítica entiende que la educación no debe formar sujetos obedientes, sino personas capaces de analizar críticamente las desigualdades sociales y actuar para transformarlas. Desde esta perspectiva, el aula se convierte en un espacio democrático donde el estudiante deja de ser receptor pasivo y participa activamente en la construcción del conocimiento. (Freire, 2005)
PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓN POPULAR
BRIGITH BENAVIDES OCHOA
Created on May 24, 2026
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PEDAGOGÍA CRÍTICA Y EDUCACIÓN POPULAR
“Educar para transformar la realidad social”
UN VISTAZO A LA EDUCACIÓN CRÍTICA
EDUCACIÓN POPULAR
PENSAMIENTO DECOLONIAL
PROBLEMÁTICA EDUCATIVA ACTUAL
¿CÓMO APLICAR EN EL AULA?
PEDAGOGÍA CRÍTICA
IMPACTO EN LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL
La pedagogía crítica favorece:
INCLUSIÓN CULTURAL.
PENSAMIENTO AUTÓNOMO
CONCIENCIA ÉTICA.
PARTICIPACIÓN DEMOCRÁTICA.
DEFINIMOS.
EMANCIPACIÓN.
JUSTICIA SOCIAL.
PROHIBIDO OLVIDAR:
El diálogo transforma realidades.
La educación no es neutral.
IEducar es construir conciencia crítica.
Los saberes comunitarios también educan.
La interculturalidad reconoce la diversidad.
Para concluir.
DESCOLONIZAR LA EDUCACIÓN
Cuestiona las formas en que históricamente la educación ha privilegiado conocimientos occidentales mientras excluye culturas y saberes latinoamericanos, indígenas y afrodescendientes, por ello, propone una educación intercultural que valore la diversidad cultural, las memorias históricas y los conocimientos construidos desde los pueblos y comunidades.
Reconocimiento de saberes ancestrales
Diversidad epistemológica
Crítica al eurocentrismo
Justicia cognitiva
PRÁCTICAS PEDAGÓGICAS CRÍTICAS
Las pedagogías críticas transforman las dinámicas tradicionales del aula mediante prácticas que favorecen el diálogo, la participación y la reflexión colectiva. Estas estrategias permiten que los estudiantes comprendan críticamente su realidad y desarrollen compromiso ético y social frente a las problemáticas de su entorno. Las prácticas pedagógicas críticas fortalecen la participación y el compromiso social de los estudiantes (Langón, 2015). Esto por medio de:
La pedagogía crítica y la educación popular surgen como respuesta a modelos educativos tradicionales que limitan la participación, la reflexión y el reconocimiento de las realidades sociales de los estudiantes. Estas perspectivas pedagógicas proponen una educación basada en el diálogo, la conciencia crítica y la transformación social, donde el conocimiento se construye colectivamente y se relaciona con las problemáticas del contexto. (Freire, 2005)
La educación crítica y popular busca formar sujetos capaces de participar activamente en la transformación de la sociedad. Esto implica reconocer las desigualdades existentes y construir prácticas educativas orientadas hacia la justicia social, la inclusión y la democracia.(Freire, 2005)
APRENDER DESDE LA REALIDADCaracterísticas:
- Construcción colectiva del conocimiento.
- Aprendizaje contextualizado.
- Participación comunitaria.
- Reconocimiento cultural.
- Fortalecimiento social.
el aprendizaje debe relacionarse con la realidad cotidiana, las necesidades comunitarias y las problemáticas sociales del territorio. Esta perspectiva rompe con la idea de que solo el conocimiento académico tiene valor y promueve el reconocimiento de saberes populares y comunitarios. La educación intercultural favorece el diálogo horizontal entre diferentes conocimientos y experiencias culturales (Walsh, 2013).https://www.youtube.com/watch?v=OGFjwZXWeXE
La pedagogía crítica y la educación popular representan una alternativa frente a modelos educativos tradicionales y excluyentes. Estas perspectivas promueven una educación más democrática, participativa e intercultural, donde el diálogo, la reflexión y el reconocimiento de los saberes diversos permiten construir procesos educativos orientados a la emancipación y transformación social.
En numerosos contextos escolares todavía predominan prácticas educativas centradas en:
- memorización,
- repetición de contenidos,
- evaluación mecánica,
- y relaciones verticales entre docente y estudiante.
La educación debe orientarse hacia la emancipación y la transformación social (Freire, 2005).Además en algunas ocasiones la escuela invisibiliza:
- Saberes ancestrales,
- Experiencias comunitarias,
- Realidades culturales diversas.
La escuela puede reproducir desigualdades cuando invisibiliza saberes culturales y comunitarios (Quijano, 2000).Este modelo limita:
EDUCACIÓN LIBERADORA
PROPONE:
- Conciencia crítica.
- Reflexión social.
- Participación activa.
- Transformación de la realidad.
La pedagogía crítica entiende que la educación no debe formar sujetos obedientes, sino personas capaces de analizar críticamente las desigualdades sociales y actuar para transformarlas. Desde esta perspectiva, el aula se convierte en un espacio democrático donde el estudiante deja de ser receptor pasivo y participa activamente en la construcción del conocimiento. (Freire, 2005)