Titre 1
Retour au territoire: écouter la mémoire de la terre
Le début du voyage: comprendre les huit recommandations
Le chemin du MERCI
Les symboles se rassemblent: naissance d'une animation
La reconnaissance ancrée dans ce qui nous rassemble
Un tournant décisif: la rencontre avec une grand‑mère autochtone
De la réflexion à la remise en question
Revenir à l’essentiel
Le partage comme moteur d’évolution
Retour au territoire : écouter la mémoire de la terre
Nous avons ensuite étudié l’histoire du territoire où se situe l'Unité de soutien SSA Québec : Longueuil, une banlieue en bordure du fleuve Saint‑Laurent dans la région de Tiohtia:ke.
https://www.oaq.com/blog/article-magazine/carte-des-territoires-autochtones-du-quebec/
https://societies.learnquebec.ca/iroquois-around-1500/?lang=fr
Le campus de Longueuil de l’Université de Sherbrooke se situe sur le territoire ancestral de la Nation Kanien‘kehá:ka, et historiquement fréquenté par d’autres Premières Nations. Les Haudenosaunee (Iroquoiens) du Saint-Laurent ont été les premiers occupants connus du territoire, principalement sédentaires et organisés autour de villages circulaires.
Ils vivaient de la culture des Trois Sœurs (maïs, haricot, courge), un système agricole complémentaire et ingénieux.
On raconte que les Iroquoiens expliquaient la culture des Trois Sœurs comme l’histoire de trois plantes inséparables : le maïs, droit et solide, offrait un appui à sa sœur le haricot, tandis que la courge s’étalait au sol pour protéger toute la famille et conserver l'humidité de la terre. Ensemble, elles formaient une communauté où chacune soutenait l’autre. C’est cette coopération naturelle qui a permis aux villages de prospérer pendant des générations.
Plus tard, plusieurs nations algonquiennes fréquentent les rives du fleuve pour la chasse, la pêche ainsi que les déplacements et les échanges.
https://societies.learnquebec.ca/iroquois-around-1500/?lang=fr
Revenir à l’essentiel
Après ces réflexions et cette rencontre, nous avons pris un pas de côté et avons compris que nous devons continuer d'être des acteurs et actrices de la reconnaissance territoriale.
Les recommandations ont alors été interprétées comme une invitation à :
- agir plutôt qu’écrire
- pratiquer la reconnaissance au quotidien
- adopter des comportements cohérents dans notre manière de collaborer, de planifier et de travailler
https://www.oaq.com/blog/article-magazine/carte-des-territoires-autochtones-du-quebec/
Le partage comme moteur d’évolution
Nous sommes heureuses de partager cette démarche avec toute personne ou tout groupe qui se demande comment produire une reconnaissance territoriale.
Ce microsite est l’aboutissement de notre réflexion — le reflet de notre histoire. Nous vous invitons à envisager la reconnaissance territoriale comme un processus vivant, intégré à vos actions et à vos façons d’être, plutôt que comme un produit fini.
Concordance avec 8 recommandations pour recentrer la reconnaissance territoriale sur les perspectives et les expériences des peuples autochtones
Un texte de reconnaissance territoriale a été rédigé, basé sur les connaissances recueillies et sur les thèmes qui ont guidé toute notre réflexion : la reconnaissance, le respect, l’humilité, les ressemblances, la gratitude et l’engagement.
Par souci de rigueur, nous avons analysé notre texte à la lumière des huit recommandations de nos cercles partenaires autochtones. Coup de théâtre! L'exercice nous a amenées à revoir notre vision et à réorienter notre démarche.
Nous avons compris que nous cherchions à respecter les recommandations, mais pas forcément l’esprit derrière les mots. Le véritable travail n’était pas de produire un texte parfait, mais de devenir actrices de cette reconnaissance dans nos façons d’être, de collaborer, de planifier et de remercier. En déposant nos crayons un moment, nous avons réalisé que notre propre cheminement constituait déjà une forme de reconnaissance.
Les symboles se rassemblent : naissance d’une animation
De nos réflexions et découvertes, une constellation de symboles prit forme : la tortue, l’aigle, le soleil, le rond, la maison longue, les Trois Sœurs, la grand‑mère, la Communauté, le fleuve.
Nous avons imaginé une animation où tout cela se mettrait en mouvement, comme un souffle, comme un territoire vivant. Ces connaissances nous ont permis de relever et intégrer d'autres mots, idées et symboles du territoire longueuillois réel dans notre démarche.
La reconnaissance ancrée dans ce qui nous rassemble
Nos réflexions se sont concrétisées dans un visuel conceptuel manuscrit représentant un grand cercle, symbole des valeurs et de la vision autochtones. Au centre, un arbre se dresse, dont les branches portent des fruits illustrant les actions de l’Unité de soutien SSA Québec :
- le partenariat multidisciplinaire et patient (la collaboration)
- les cercles de partenaires autochtones (la communauté)
- la relève (l’enseignement)
Le cercle symbolise les cycles et l'importance de chaque action dans une optique d'assurer le maintien et la régénération des ressources pour les sept générations à venir.
Le début du voyage: comprendre les huit recommandations
Pour recentrer la reconnaissance territoriale sur les perspectives et les expériences des peuples autochtones
Le point de départ a été l’étude des huit recommandations rédigées avec la contribution des cercles de partenaires autochtones francophones et anglophones œuvrant au sein de l’Unité de soutien SSA Québec. L’objectif était de saisir ce que signifie réellement une reconnaissance territoriale selon les perspectives et les expériences des peuples autochtones. De chaque recommandation nous avons relevé un mot, une idée, un symbole :
- le rond, forme sacrée liée à la vision de la santé autochtone
- le visuel et l’écrit
- l’ouverture
- la reconnaissance
- l’importance des œuvres autochtones
- le rôle profond de la grand‑mère dans la communauté
- le caractère vivant, toujours en mouvement
Ces éléments sont devenus les bases de notre réflexion.
Un tournant décisif: un échange avec une grand‑mère autochtone
Un événement clé a tout fait basculer : la rencontre d’une grand‑mère autochtone à qui nous avons partagé nos doutes quand à comment concevoir une reconnaissance territoriale juste et respectueuse.
Dans l’attente de conseils, au lieu de cela, la grand-mère nous offrert quelque chose de plus simple et de plus vaste : « La reconnaissance territoriale n’est pas un texte.C’est dans les gestes qu’elle vit. Dans une manière d’être. Et souvent, elle tient en un seul mot : merci. » Ce fut la révélation pour notre équipe.
Ambiance sonore en collaboration avec Joëlle Stella
Joëlle Stella est une auteure-compositrice-interprète. Sa musique est une exploration intime de l’expérience humaine : brute, honnête et profondément ancrée dans les rythmes de la vie et de la nature.
S'inspirant de la présence tranquille des montagnes du Nord et des saisons en constante évolution, les chansons de Joëlle offrent un espace où la beauté et la douleur, la joie et la tristesse, la peur et l'espoir peuvent simplement exister, sans qu'il soit nécessaire de les corriger ou de les changer. À travers ses mélodies émouvantes et ses paroles sincères, elle invite les auditeurs à se rencontrer eux-mêmes là où ils sont – avec tendresse, courage et ouverture d'esprit. Pour Joëlle, la musique n’est pas seulement du son : c’est l’expression vivante de ce que signifie être humain.
L'Unité de Soutien SSA Québec a payé des droits pour intégrer la chanson « I Remain » dans le cadre de la vidéo de reconnaissance territoriale et de sa diffusion sur le site web de l'Unité de Soutien SSA Québec et lors de présentations liées à cette initiative.
Source: Spotify
Le chemin du merci
Unité
Created on April 15, 2026
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Titre 1
Retour au territoire: écouter la mémoire de la terre
Le début du voyage: comprendre les huit recommandations
Le chemin du MERCI
Les symboles se rassemblent: naissance d'une animation
La reconnaissance ancrée dans ce qui nous rassemble
Un tournant décisif: la rencontre avec une grand‑mère autochtone
De la réflexion à la remise en question
Revenir à l’essentiel
Le partage comme moteur d’évolution
Retour au territoire : écouter la mémoire de la terre
Nous avons ensuite étudié l’histoire du territoire où se situe l'Unité de soutien SSA Québec : Longueuil, une banlieue en bordure du fleuve Saint‑Laurent dans la région de Tiohtia:ke.
https://www.oaq.com/blog/article-magazine/carte-des-territoires-autochtones-du-quebec/
https://societies.learnquebec.ca/iroquois-around-1500/?lang=fr
Le campus de Longueuil de l’Université de Sherbrooke se situe sur le territoire ancestral de la Nation Kanien‘kehá:ka, et historiquement fréquenté par d’autres Premières Nations. Les Haudenosaunee (Iroquoiens) du Saint-Laurent ont été les premiers occupants connus du territoire, principalement sédentaires et organisés autour de villages circulaires.
Ils vivaient de la culture des Trois Sœurs (maïs, haricot, courge), un système agricole complémentaire et ingénieux.
On raconte que les Iroquoiens expliquaient la culture des Trois Sœurs comme l’histoire de trois plantes inséparables : le maïs, droit et solide, offrait un appui à sa sœur le haricot, tandis que la courge s’étalait au sol pour protéger toute la famille et conserver l'humidité de la terre. Ensemble, elles formaient une communauté où chacune soutenait l’autre. C’est cette coopération naturelle qui a permis aux villages de prospérer pendant des générations.
Plus tard, plusieurs nations algonquiennes fréquentent les rives du fleuve pour la chasse, la pêche ainsi que les déplacements et les échanges.
https://societies.learnquebec.ca/iroquois-around-1500/?lang=fr
Revenir à l’essentiel
Après ces réflexions et cette rencontre, nous avons pris un pas de côté et avons compris que nous devons continuer d'être des acteurs et actrices de la reconnaissance territoriale.
Les recommandations ont alors été interprétées comme une invitation à :
https://www.oaq.com/blog/article-magazine/carte-des-territoires-autochtones-du-quebec/
Le partage comme moteur d’évolution
Nous sommes heureuses de partager cette démarche avec toute personne ou tout groupe qui se demande comment produire une reconnaissance territoriale.
Ce microsite est l’aboutissement de notre réflexion — le reflet de notre histoire. Nous vous invitons à envisager la reconnaissance territoriale comme un processus vivant, intégré à vos actions et à vos façons d’être, plutôt que comme un produit fini.
Concordance avec 8 recommandations pour recentrer la reconnaissance territoriale sur les perspectives et les expériences des peuples autochtones
Un texte de reconnaissance territoriale a été rédigé, basé sur les connaissances recueillies et sur les thèmes qui ont guidé toute notre réflexion : la reconnaissance, le respect, l’humilité, les ressemblances, la gratitude et l’engagement.
Par souci de rigueur, nous avons analysé notre texte à la lumière des huit recommandations de nos cercles partenaires autochtones. Coup de théâtre! L'exercice nous a amenées à revoir notre vision et à réorienter notre démarche.
Nous avons compris que nous cherchions à respecter les recommandations, mais pas forcément l’esprit derrière les mots. Le véritable travail n’était pas de produire un texte parfait, mais de devenir actrices de cette reconnaissance dans nos façons d’être, de collaborer, de planifier et de remercier. En déposant nos crayons un moment, nous avons réalisé que notre propre cheminement constituait déjà une forme de reconnaissance.
Les symboles se rassemblent : naissance d’une animation
De nos réflexions et découvertes, une constellation de symboles prit forme : la tortue, l’aigle, le soleil, le rond, la maison longue, les Trois Sœurs, la grand‑mère, la Communauté, le fleuve.
Nous avons imaginé une animation où tout cela se mettrait en mouvement, comme un souffle, comme un territoire vivant. Ces connaissances nous ont permis de relever et intégrer d'autres mots, idées et symboles du territoire longueuillois réel dans notre démarche.
La reconnaissance ancrée dans ce qui nous rassemble
Nos réflexions se sont concrétisées dans un visuel conceptuel manuscrit représentant un grand cercle, symbole des valeurs et de la vision autochtones. Au centre, un arbre se dresse, dont les branches portent des fruits illustrant les actions de l’Unité de soutien SSA Québec :
Le cercle symbolise les cycles et l'importance de chaque action dans une optique d'assurer le maintien et la régénération des ressources pour les sept générations à venir.
Le début du voyage: comprendre les huit recommandations
Pour recentrer la reconnaissance territoriale sur les perspectives et les expériences des peuples autochtones
Le point de départ a été l’étude des huit recommandations rédigées avec la contribution des cercles de partenaires autochtones francophones et anglophones œuvrant au sein de l’Unité de soutien SSA Québec. L’objectif était de saisir ce que signifie réellement une reconnaissance territoriale selon les perspectives et les expériences des peuples autochtones. De chaque recommandation nous avons relevé un mot, une idée, un symbole :
- le rond, forme sacrée liée à la vision de la santé autochtone
- le visuel et l’écrit
- l’ouverture
- la reconnaissance
- l’importance des œuvres autochtones
- le rôle profond de la grand‑mère dans la communauté
- le caractère vivant, toujours en mouvement
Ces éléments sont devenus les bases de notre réflexion.Un tournant décisif: un échange avec une grand‑mère autochtone
Un événement clé a tout fait basculer : la rencontre d’une grand‑mère autochtone à qui nous avons partagé nos doutes quand à comment concevoir une reconnaissance territoriale juste et respectueuse.
Dans l’attente de conseils, au lieu de cela, la grand-mère nous offrert quelque chose de plus simple et de plus vaste : « La reconnaissance territoriale n’est pas un texte.C’est dans les gestes qu’elle vit. Dans une manière d’être. Et souvent, elle tient en un seul mot : merci. » Ce fut la révélation pour notre équipe.
Ambiance sonore en collaboration avec Joëlle Stella
Joëlle Stella est une auteure-compositrice-interprète. Sa musique est une exploration intime de l’expérience humaine : brute, honnête et profondément ancrée dans les rythmes de la vie et de la nature.
S'inspirant de la présence tranquille des montagnes du Nord et des saisons en constante évolution, les chansons de Joëlle offrent un espace où la beauté et la douleur, la joie et la tristesse, la peur et l'espoir peuvent simplement exister, sans qu'il soit nécessaire de les corriger ou de les changer. À travers ses mélodies émouvantes et ses paroles sincères, elle invite les auditeurs à se rencontrer eux-mêmes là où ils sont – avec tendresse, courage et ouverture d'esprit. Pour Joëlle, la musique n’est pas seulement du son : c’est l’expression vivante de ce que signifie être humain.
L'Unité de Soutien SSA Québec a payé des droits pour intégrer la chanson « I Remain » dans le cadre de la vidéo de reconnaissance territoriale et de sa diffusion sur le site web de l'Unité de Soutien SSA Québec et lors de présentations liées à cette initiative.
Source: Spotify