ЧУКЧИ
общАя информация
Чукчи — малочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии. Проживает на территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадыря и Анюя.
Название происходит от самоназвания тундровых чукчей — чаучу/чавчу — «оленный человек». Береговые чукчи именовались аӈкальыт/аӈкалын, что переводится как «морской народ». Существовало и общее название для оленеводов и охотников на морского зверя — лыгъоравэтлъян — «настоящие люди», но в качестве официального названия народа это слово не прижилось.
Говорят на чукотском языке, входящем в чукотско-камчатскую языковую семью. Чукотская письменность существует на основе кириллицы.
ИСТОРИЯ
Современная этногенетическая схема позволяет считать чукчей аборигенами континентальной Чукотки. Их предки сформировались здесь на рубеже IV–III тысячелетия до н. э.. Основу культуры этого населения составляла охота на диких оленей.
Существует несколько гипотез о происхождении чукчей. Одна из них связывает их с миграцией народов через Берингов пролив во время ледникового периода, когда уровень моря был ниже. Другая предполагает миграцию из Центральной Азии через Сибирскую тундру.Археологические находки свидетельствуют о наличии древних поселений и артефактов на территории Чукотки, свидетельствующих о постоянной активности более 10 тысяч лет назад.
В I тысячелетии н. э. произошло разделение чукчей на тундровых и береговых. Тундровые чукчи занимались оленеводством и вели кочевой образ жизни, а береговые — охотой на морского зверя и вели оседлый образ жизни. Тундровых чукчей называли «чаучу», а береговых — «анкальын» (от слова «анкы» — море).
После установления советской власти в чукотских поселениях появились школы, больницы и культурные учреждения. Была создана письменность для записи чукотского языка на основе кириллицы.
ОДЕЖДА И ПИЩА
МАТЕРИАЛ
Кухня Чукотки — это не просто еда, а часть многовековой культуры выживания в условиях вечной мерзлоты, долгой зимы и абсолютной автономности. Здесь каждое блюдо рождено из необходимости сохранять тепло, энергию и здоровье в суровом арктическом климате. Основу составляют продукты, дарованные природой: оленина, морская рыба, тюлень, морж, ягоды, коренья, а также строганина и блюда из сырого мяса и рыбы, сохранившие витамины в первозданной форме. Это кухня без лишнего — простая, сдержанная, но насыщенная вкусом и смыслом.
ОРНАМЕНТ
УКРАШЕНИЯ
ШАПКА
Традиционная одежда чукчей — это одежда полярного типа, адаптированная к суровым климатическим условиям Крайнего Севера. Она изготавливалась из натуральных материалов: меха пыжиков (подросшего осеннего оленёнка), оленей, нерп, а также кишок моржа (для приморских групп)
ОБУВЬ
ТРАДИЦИИ
НГЭВТУМГЫТ
КИЛЬВЭЙ
ЛЕВИРАТ
ПЭГЫТТИ
ИНТЕРАКТИВ
КАРАОКЕ
ИГРЫ
ЛИТЕРАТУРА И ФОЛЬКЛОР
Чукотский фольклор — это устное народное творчество, которое отражает представления народа о мире, природе и человеке. Он передавался из поколения в поколение и включал разнообразные жанры, связанные с жизнью, верованиями и опытом народа.
Жанры фольклора
Мифы
Чукотская литература начала развиваться в советское время на основе фольклорных традиций. В 1930-х годах была создана чукотская письменность (сначала использовалась латинская графика, с 1936 года — кириллица), появились первые словари и буквари.
Сказки
Некоторые авторы и произведения чукотской литературы
Рассказы
Тынэтэгын (Фёдор Эммануилович Тинетев) — первый чукотский писатель, автор книги «Сказки чаучу» (1940)
Виктор Григорьевич Кеулькут — первый профессиональный чукотский поэт, занимался переводами на чукотский язык произведений русских писателей.
Песни
ПОДРОБНЕЕ
Кильвэй («Праздник молодого телёнка») — весной, во время отёла. Оленей встречали громкими криками и выстрелами, чтобы отпугнуть злых духов. В празднике участвовали шаман, который руководил обрядом, совершал ритуальный танец и выкрикивал заклинания.
Пэгытти — национальный чукотский праздник, связанный с празднованием Нового года. Он приходится на день зимнего солнцестояния — самую длинную ночь в году, обычно с 21 на 22 декабря. Название праздника происходит от имени ритуального созвездия Пэгытти, самая яркая звезда которого — Альтаир (созвездие Орла). В переводе с чукотского «Пэгытти» означает «пёстрое скопление» или «сборище». Для чукчей восхождение этого созвездия знаменовало начало нового года, так как с этого момента световой день начинал прибавляться.
Основные виды украшений
Ожерелья и бусы. Почти все чукчи носили ожерелья. Традиционный тип — тонкая кожная перевязь, часто разорванная в одном или двух местах и затем связанная узлом. На перевязь нанизывали амулеты, кусочки кожи или маленькие фигурки из моржовой кости. В настоящее время такие элементы часто заменяются бусами. Женщины носили ожерелья из бус разной величины и цвета, нанизанных на нити из жил. Браслеты у чукчей представляли собой узкую полоску кожи с бусиной, привязанной на одном конце. Повязки на голову (чивчив). Это была узкая полоса кожи, украшенная несколькими большими бусами и подвесками из мелких бус. Розетки. Серьги обычно делались из мелких бус, прикреплённых к полоске кожи или к сухожилию.
Торбаса (или торбаза) – это мягкие сапоги, не боящиеся ни мороза, ни влаги, легкие и удобные, мехом наружу. Делают их из камуса – шкуры с ноги оленя, – или из шкуры нерпы. Подошву шьют из кожи морского зверя лахтака – чтобы не промокали. Для удобства обувь закрепляют на ноге с помощью ремешков, тоже из кожи лахтака. Внутрь надевают пушистые меховые чулки.
В традиционной чукотской культуре отказаться от близости с женой хозяина означало нанести смертельное оскорбление всей семье. Когда в стойбище приходит гость, хозяин обязан предоставить ему самое лучшее — еду, тёплое место для сна и свою жену для утешения. Женщина не имеет права отказать. Это её священный долг перед гостем и мужем
Основные виды орнаментов
Геометрические узоры — наиболее распространённый тип орнамента. Некоторые из них и их символическое значение:
Квадраты — символизируют четыре стороны света. Треугольники — обозначают снежные горы или «рябь волн океана». Ромбы — символизируют землю (похожи на плавающие льдины). Рогатинки — напоминают рога северного оленя, который считался источником благополучия и богатства. Круги и кресты — символы солнца. Узоры, отходящие от центрального круга, — это лучи солнца. Розетки — излюбленные орнаментальные формы, которые могут иметь вид мелких или крупных кружков, зубчатых колёс, крестообразных и звёздчатых фигур. Чаще всего их делали из кусочков кожи.
Многих исследователей чукотского быта поражало, что даже в холода чукчи обходятся без головных уборов. Осенью и весной они надевали разве что налобную повязку с меховой отделкой, иногда с наушниками из тюленьей кожи. Но в самые лютые морозы голову, конечно, покрывали: носили двухслойный малахай (он же капор) – один слой мехом внутрь, другой наружу. В дальнюю дорогу чукча мог надеть два капора один на другой или покрыть его шапкой из густых и длинных оленьих шкур.
Левират — обычай брачного характера, по которому жена, после смерти мужа, имела право или была обязана вступить в брак с кем-то из его близких родственников. Делали так потому, что женщине без мужа было очень тяжело, особенно если у нее были дети. Мужчина, который женился на вдове, был обязан усыновить всех ее детей.
ЧУКЧИ
Charlie
Created on April 15, 2026
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Interactive Onboarding Guide
View
Basic Shapes Microsite
View
Basic Interactive Microsite
View
Beauty catalog mobile
View
Higher Education Microsite
View
Microsite Vibrant Travel Guide
View
Tourism Guide Microsite
Explore all templates
Transcript
ЧУКЧИ
общАя информация
Чукчи — малочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии. Проживает на территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадыря и Анюя.
Название происходит от самоназвания тундровых чукчей — чаучу/чавчу — «оленный человек». Береговые чукчи именовались аӈкальыт/аӈкалын, что переводится как «морской народ». Существовало и общее название для оленеводов и охотников на морского зверя — лыгъоравэтлъян — «настоящие люди», но в качестве официального названия народа это слово не прижилось.
Говорят на чукотском языке, входящем в чукотско-камчатскую языковую семью. Чукотская письменность существует на основе кириллицы.
ИСТОРИЯ
Современная этногенетическая схема позволяет считать чукчей аборигенами континентальной Чукотки. Их предки сформировались здесь на рубеже IV–III тысячелетия до н. э.. Основу культуры этого населения составляла охота на диких оленей. Существует несколько гипотез о происхождении чукчей. Одна из них связывает их с миграцией народов через Берингов пролив во время ледникового периода, когда уровень моря был ниже. Другая предполагает миграцию из Центральной Азии через Сибирскую тундру.Археологические находки свидетельствуют о наличии древних поселений и артефактов на территории Чукотки, свидетельствующих о постоянной активности более 10 тысяч лет назад. В I тысячелетии н. э. произошло разделение чукчей на тундровых и береговых. Тундровые чукчи занимались оленеводством и вели кочевой образ жизни, а береговые — охотой на морского зверя и вели оседлый образ жизни. Тундровых чукчей называли «чаучу», а береговых — «анкальын» (от слова «анкы» — море). После установления советской власти в чукотских поселениях появились школы, больницы и культурные учреждения. Была создана письменность для записи чукотского языка на основе кириллицы.
ОДЕЖДА И ПИЩА
МАТЕРИАЛ
Кухня Чукотки — это не просто еда, а часть многовековой культуры выживания в условиях вечной мерзлоты, долгой зимы и абсолютной автономности. Здесь каждое блюдо рождено из необходимости сохранять тепло, энергию и здоровье в суровом арктическом климате. Основу составляют продукты, дарованные природой: оленина, морская рыба, тюлень, морж, ягоды, коренья, а также строганина и блюда из сырого мяса и рыбы, сохранившие витамины в первозданной форме. Это кухня без лишнего — простая, сдержанная, но насыщенная вкусом и смыслом.
ОРНАМЕНТ
УКРАШЕНИЯ
ШАПКА
Традиционная одежда чукчей — это одежда полярного типа, адаптированная к суровым климатическим условиям Крайнего Севера. Она изготавливалась из натуральных материалов: меха пыжиков (подросшего осеннего оленёнка), оленей, нерп, а также кишок моржа (для приморских групп)
ОБУВЬ
ТРАДИЦИИ
НГЭВТУМГЫТ
КИЛЬВЭЙ
ЛЕВИРАТ
ПЭГЫТТИ
ИНТЕРАКТИВ
КАРАОКЕ
ИГРЫ
ЛИТЕРАТУРА И ФОЛЬКЛОР
Чукотский фольклор — это устное народное творчество, которое отражает представления народа о мире, природе и человеке. Он передавался из поколения в поколение и включал разнообразные жанры, связанные с жизнью, верованиями и опытом народа.
Жанры фольклора
Мифы
Чукотская литература начала развиваться в советское время на основе фольклорных традиций. В 1930-х годах была создана чукотская письменность (сначала использовалась латинская графика, с 1936 года — кириллица), появились первые словари и буквари.
Сказки
Некоторые авторы и произведения чукотской литературы
Рассказы
Тынэтэгын (Фёдор Эммануилович Тинетев) — первый чукотский писатель, автор книги «Сказки чаучу» (1940)
Виктор Григорьевич Кеулькут — первый профессиональный чукотский поэт, занимался переводами на чукотский язык произведений русских писателей.
Песни
ПОДРОБНЕЕ
Кильвэй («Праздник молодого телёнка») — весной, во время отёла. Оленей встречали громкими криками и выстрелами, чтобы отпугнуть злых духов. В празднике участвовали шаман, который руководил обрядом, совершал ритуальный танец и выкрикивал заклинания.
Пэгытти — национальный чукотский праздник, связанный с празднованием Нового года. Он приходится на день зимнего солнцестояния — самую длинную ночь в году, обычно с 21 на 22 декабря. Название праздника происходит от имени ритуального созвездия Пэгытти, самая яркая звезда которого — Альтаир (созвездие Орла). В переводе с чукотского «Пэгытти» означает «пёстрое скопление» или «сборище». Для чукчей восхождение этого созвездия знаменовало начало нового года, так как с этого момента световой день начинал прибавляться.
Основные виды украшений Ожерелья и бусы. Почти все чукчи носили ожерелья. Традиционный тип — тонкая кожная перевязь, часто разорванная в одном или двух местах и затем связанная узлом. На перевязь нанизывали амулеты, кусочки кожи или маленькие фигурки из моржовой кости. В настоящее время такие элементы часто заменяются бусами. Женщины носили ожерелья из бус разной величины и цвета, нанизанных на нити из жил. Браслеты у чукчей представляли собой узкую полоску кожи с бусиной, привязанной на одном конце. Повязки на голову (чивчив). Это была узкая полоса кожи, украшенная несколькими большими бусами и подвесками из мелких бус. Розетки. Серьги обычно делались из мелких бус, прикреплённых к полоске кожи или к сухожилию.
Торбаса (или торбаза) – это мягкие сапоги, не боящиеся ни мороза, ни влаги, легкие и удобные, мехом наружу. Делают их из камуса – шкуры с ноги оленя, – или из шкуры нерпы. Подошву шьют из кожи морского зверя лахтака – чтобы не промокали. Для удобства обувь закрепляют на ноге с помощью ремешков, тоже из кожи лахтака. Внутрь надевают пушистые меховые чулки.
В традиционной чукотской культуре отказаться от близости с женой хозяина означало нанести смертельное оскорбление всей семье. Когда в стойбище приходит гость, хозяин обязан предоставить ему самое лучшее — еду, тёплое место для сна и свою жену для утешения. Женщина не имеет права отказать. Это её священный долг перед гостем и мужем
Основные виды орнаментов Геометрические узоры — наиболее распространённый тип орнамента. Некоторые из них и их символическое значение: Квадраты — символизируют четыре стороны света. Треугольники — обозначают снежные горы или «рябь волн океана». Ромбы — символизируют землю (похожи на плавающие льдины). Рогатинки — напоминают рога северного оленя, который считался источником благополучия и богатства. Круги и кресты — символы солнца. Узоры, отходящие от центрального круга, — это лучи солнца. Розетки — излюбленные орнаментальные формы, которые могут иметь вид мелких или крупных кружков, зубчатых колёс, крестообразных и звёздчатых фигур. Чаще всего их делали из кусочков кожи.
Многих исследователей чукотского быта поражало, что даже в холода чукчи обходятся без головных уборов. Осенью и весной они надевали разве что налобную повязку с меховой отделкой, иногда с наушниками из тюленьей кожи. Но в самые лютые морозы голову, конечно, покрывали: носили двухслойный малахай (он же капор) – один слой мехом внутрь, другой наружу. В дальнюю дорогу чукча мог надеть два капора один на другой или покрыть его шапкой из густых и длинных оленьих шкур.
Левират — обычай брачного характера, по которому жена, после смерти мужа, имела право или была обязана вступить в брак с кем-то из его близких родственников. Делали так потому, что женщине без мужа было очень тяжело, особенно если у нее были дети. Мужчина, который женился на вдове, был обязан усыновить всех ее детей.