O problema da natureza dos juízos morais

O problema da natureza dos juízos morais

FILOSOFIA 10.º

OS VALORES

VALORES:

BONDADE HONESTIDADE JUSTIÇA LIBERDADE BELEZA HARMONIA SAGRADO PERFEIÇÃO …

Um valor é um princípio ou ideal que inspira aquilo que as pessoas pensam, querem e fazem.

Um valor é algo de estimável que merece ser defendido, procurado ou realizado – é uma meta importante a atingir. Muitas das ações humanas são motivadas pelos valores.

Existem valores de diversos tipos:

• éticos ou morais
• estéticos
• religiosos
• políticos
• desportivos

…

JUÍZOS DE FACTO, JUÍZOS DE VALOR E ÉTICA

Inspirados nos valores em que acreditamos, fazemos avaliações ou apreciações de coisas, ações e pessoas, ou seja, fazemos juízos de valor.

«Juízo» pode ter vários significados, mas o significado que aqui nos interessa é semelhante ao de proposição: é o pensamento expresso por uma frase declarativa.

Juízos de Valor

Juízos de facto

São avaliativos: fazem uma apreciação positiva ou negativa; são a favor ou contra alguma coisa e formulam uma preferência.

São descritivos: descrevemo modo como as coisas são.

A NATUREZA DOS JUÍZOS DE VALOR MORAIS

Juízos de valor morais são normativos:

O problema da natureza dos juízos de valor morais pode ser formulado como se segue: a verdade ou falsidade dos juízos de valor morais será subjetiva, culturalmente relativa ou objetiva?

implícita ou explicitamente, dizem como as coisas devem ser.

A NATUREZA DOS JUÍZOS DE VALOR MORAIS

Essas respostas serão meras opiniões, que não temos nenhuma obrigação de ter em conta, ou poderão ser verdades que todos deveríamos aceitar e ter em conta?

Considerar que a Ética é objetiva ou não é objetiva influencia de modo diferente as nossas respostas a inúmeras questões.

O problema da natureza dos juízos de valor morais é uma questão importante com implicações na resposta à questão de saber se

Para discutir este problema é preciso ter em consideração o facto de muitas sociedades atuais serem multiculturais: pessoas de culturas, valores e costumes diferentes vivem em conjunto.

há ou não verdades objetivas na Ética

Como lidar com essas diferenças? Será tudo aceitável?

O SUBJETIVISMO

Tese fundamental Todos os juízos de valor morais são subjetivos.

O subjetivismo considera que os juízos de valor morais não são objetivamente verdadeiros nem falsos. Dito de outro modo, nos temas éticos não há lugar para uma verdade objetiva e universal, face à qual se pudesse dizer que o juízo contrário é falso.

Cada pessoa tem a sua verdade, ou seja,

a verdade ou falsidade de um juízo depende dos sentimentos e preferências individuais:

Para o subjetivismo, em situações de opiniões divergentes sobre um determinado assunto nenhuma opinião é melhor do que outras, o juízo de uma pessoa não tem mais valor do que o juízo de outra.

… os juízos são verdadeiros para as pessoas que os aceitam.

… os juízos são falsos para as pessoas que os rejeitam.

O SUBJETIVISMO

PARA OS DEFENSORES DO SUBJETIVISMO

Ao não impor aos outros os seus juízos morais:

• favorece a liberdade individual;
• promove a tolerância entre pessoas com convicções morais diferentes.

O RELATIVISMO

Tese fundamental

Todos os juízos de valor morais são culturalmente relativos.

Tal como o subjetivismo, o relativismo também considera que os juízos de valor morais não são objetivamente verdadeiros nem falsos. Mas enquanto o subjetivismo afirma que a verdade ou falsidade dos juízos depende dos sentimentos e preferências do indivíduo, o relativismo afirma que depende da cultura de cada sociedade:

• os juízos morais são verdadeiros para as sociedades que os aceitam;
• os juízos morais são falsos para as sociedades que os rejeitam.

O RELATIVISMO

Nem melhores nem piores: diferentes.

O relativismo dá muita importância à diversidade cultural: povos diferentes têm valores e costumes diferentes.

O relativismo afirma que não se pode dizer que os valores de uma sociedade são melhores ou piores do que os de outra.

• A mutilação genital feminina é moralmente certa.

• A mutilação genital feminina é moralmente errada.

Estes juízos são verdadeiros ou falsos?

Ambos são verdadeiros em algumas sociedades e falsos noutras, pois a prática da mutilação é aprovada pela maioria das pessoas em algumas sociedades e reprovada pela maioria noutras sociedades. Não há uma maneira neutra e universal de determinar que uma dessas posições é preferível à outra.

O OBJETIVISMO

Tese fundamental Alguns juízos de valor morais são objetivos.

A verdade ou falsidade de alguns juízos de valor morais não depende nem da cultura nem das preferências individuais. A verdade ou falsidade desses juízos depende das razões que os sustentam, ou seja:

• um juízo moral será objetivamente verdadeiro, se puder ser justificado com boas razões;

• um juízo moral será objetivamente falso, se não puder ser justificado com boas razões.

O OBJETIVISMO

Alguém pode estar enganado

Como vimos, o objetivismo defende que alguns juízos de valor morais são objetivos. Esta objetividade de alguns juízos significa que acerca de um determinado assunto é possível:

• alguém estar objetivamente certo;

• alguém estar objetivamente errado.

Deste modo, o objetivismo rejeita a ideia de que, acerca de um assunto que gera desacordo, nenhum dos lados pode estar errado, como é defendido pelo relativismo.

O OBJETIVISMO

Para o objetivismo, há assuntos acerca dos quais já sabemos o que é realmente verdadeiro.

Se uma pessoa discorda de um certo juízo moral, essa pessoa está objetivamente enganada.

Porém, há também assuntos que são motivo de controvérsia mesmo entre especialistas e não há modo de garantir qual dos juízos sobre essa matéria é o verdadeiro.

Mas, mesmo que não saibamos qual deles é o juízo verdadeiro, ainda assim um deles será o verdadeiro e o outro será falso – e por isso vale a pena investigar e debater para tentar estabelecer qual é o verdadeiro.