ERNESTINA DE CHAMPOURCIN
Constelación multimodal
imane boukhrissiAndrea cano Cristina poyo Juan Oñate
MÚSICA
ARQUITECTURA
ESCULTURA
teatro
ERNESTINA DE CHAMPOURCIN
cine
pintura
literatura
MÚSICA
ARQUITECTURA
ESCULTURA
teatro
ERNESTINA DE CHAMPOURCIN
cine
pintura
literatura
PINTURA
La verbena - Maruja Mallo
El masturbador - Salvador Dalí
Mujer de azul leyendo una carta - Johannes Vermeer
CINE
Las chicas del cable
La pasión de Juana de Arco
El color púrpura
ARQUITECTURA
Cadetedral Metropolitana de Ciudad de México
El Rincón de Goya
Residencia de Estudiantes
MÚSICA
Aunque es de noche- Rosalía
For Whom the Bell Tolls - Metallica
Penélope - joan manuel serrat
ESCULTURA
Marga Gil-Roësset
Angels Unaware
Éxtasis de Santa Teresa
LITERATURA
La literatura del exilio
El haiku
La mística española
TEATRO
El solitario - Concha méndez
Huelga en el puerto - Mª T. León
San juan - Max Aub
EXPANSIÓN LITERARIA MULTIMODAL
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de Ernestina de Champourcin trabajando como traductora en México?
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de los elementos que evoca su poesía mística?
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de los elementos que evoca su poesía amorosa?
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de Carmen Conde y Ernestina de Champourcin intercambiando cartas?
Acróstico literario.
Espititualidad juan josé Domenchina Carmen Conde Religiosidad Epistolario Haiku vaNguardia Amor Exilio México Sinsombrero Poesía Traducción Olvido Intimismo Universalidad El Nombre que me diste Juan Ramón Jiménez Antología Cántico inútil Idealismo Nostalgia
EXPANSIÓN AUDIVISUAL
- La canción "Penélope" de Joan Manuel Serrat se puede relacionar con Ernestina, ya que las dos abordan temas como el amor, la espera y la nostalgia, mostrando una profunda carga emocional y una visión íntima de la pérdida y la ausencia.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Angelus Unaware
Situada en la plaza de San Pedro del Vaticano, se trata de un conjunto escultórico elaborado por Timothy Schmalz instalado durante el papado de Francisco. Como buena parte de la obra de Champourcín -en especial, Primer exilio (1978)-, recuerda la situación de millones de desplazados y migrantes de distintas etnias y confesiones desde una sensibilidad cristiana.
La película de Steven Spielberg nos remite al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
El haiku
Dentro de su ciclo religioso se produjo una curiosa fusión con la literatura de la mano de sus Haikus espirituales (1967). Aunque lejos ya de su vocación vanguardista de juventud, este poemario es un ejemplo tardío de su interés por otras literaturas y su asimilación.
La literatura del exilio
La dictadura impuesta tras la Guerra Civil precipitó la huida de una gran suma de artistas, políticos e intelectuales españoles susceptibles de ser censurados, represaliados o censurados por el régimen franquista. Es el caso de Ernestina, quien, casado con J.J. Domenchina -secretario del presidente Azaña-, tuvo que escapar, primero a Francia y luego a México. Su actividad en el país americano permite sumarla al fenómeno de la literatura del exilio republicano español.
Ernestina de Champourcin destaca por su poesía amorosa, que evoluciona desde el deseo humano hacia una trascendencia mística. Esto lo podemos vincular con la película de La pasión de Juana de Arco de 1928.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Surge el concepto de “mujer moderna”. A principios del siglo XX, en España, las mujeres tienen acceso a la educación superior, al voto y mayor presencia en la esfera pública.
Obra de Maruja Mallo que refleja un ambiente festivo. Se puede entender como reflejo de la libertad y el gozo de las mujeres durante la Segunda República.
Éxtasis de Santa Teresa
La obra de Bernini evoca el momento de la transverberación de Santa Teresa de Ávila, mçistica española que influyó en el estilo cultivado por Ernestina en su vuelta a la poesía durante los años 50, tras un notable parón iniciado con su llegada a México. La unión entre espiritualdad y sensualidad que caracteriza la obra es también definitoria de la trayectoria literaria de la poeta vitoriana.
Aunque es de noche
La canción Aunque es de noche de Rosalía se puede relacionar con la autora porque ambas comparten una profunda dimensión espiritual y mística, inspirada en la tradición de San Juan de la Cruz y expresan la búsqueda interior y la trascendencia mediante un lenguaje simbólico e íntimo. De hecho, algunos de sus símbolos nacen justamente de dicho poeta.
Los místicos españoles
De familia católica, Champourcín abrazó la fe especialmente durante su residencia en México. Ello influyó en su escritura, que se orientó hacia la poesía religiosa, naturalmente influida por la lectura de los místicos españoles del Renacimiento.Su obra Cartas cerradas (1968) contiene, de hecho, un poema-misiva destinada a Juan de la Cruz que hace referencia a uno de sus versos más célebres: "La fuente mana y corre igual que lo dijiste..."
La película de Steven Spielberg nos remite al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
La obra de arte nos recuerda al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
Marga Gil-Roësset
Aunque bastante desconocida, fue un prodigio de la escultura y el dibujo perteneciente a la generación del 27. Tal era su talento que Victor Macho, maestro escultor de la época, rechazó acogerla bajo su tutela por temor a influir en su estilo y creatividad. Como Champourcín, conocía y admiraba a Juan Ramón Jiménez. Tanto era así, que su obsesión por el poeta y su mujer, Zenobia Camprubí, la llevó al suicidio con solo 24 años, no sin antes destruir parte de su obra.
Los místicos españoles
De familia católica, Champourcín abrazó la fe especialmente durante su residencia en México. Ello influyó en su escritura, que se orientó hacia la poesía religiosa, naturalmente influida por la lectura de los místicos españoles del Renacimiento.Su obra Cartas cerradas (1968) contiene, de hecho, un poema-misiva destinada a Juan de la Cruz que hace referencia a uno de sus versos más célebres: "La fuente mana y corre igual que lo dijiste..."
For Whom the Bell Tolls
La canción del grupo estadounidense toma su nombre del libro de Ernest Hemingway del mismo con el mismo título. Asimismo, ambos se inspiran en el poema Ningún hombre es una isla de John Donne, obra que inspiró la obra del mismo nombre de Thomas Merton, teólogo y místico moderno de gran influencia en el siglo pasado. A este religioso, precisamente, dedicó Ernestina una de sus Cartas cerradas (1968).
Angelus Unaware
Situada en la plaza de San Pedro del Vaticano, se trata de un conjunto escultórico elaborado por Timothy Schmalz instalado durante el papado de Francisco. Como buena parte de la obra de Champourcín -en especial, Primer exilio (1978)-, recuerda la situación de millones de desplazados y migrantes de distintas etnias y confesiones desde una sensibilidad cristiana.
Catedral Metropolitana de CDMC
Relacionada con Ernestina por su vocación religiosa, erigida, como la catedral, en la Ciudad de México. Su origen barroco, asimismo, remite a la influencia mística de este periodo en la poesía de madurez de Champourcín.
Marga Gil-Roësset
Aunque bastante desconocida, fue un prodigio de la escultura y el dibujo perteneciente a la generación del 27. Tal era su talento que Victor Macho, maestro escultor de la época, rechazó acogerla bajo su tutela por temor a influir en su estilo y creatividad. Como Champourcín, conocía y admiraba a Juan Ramón Jiménez. Tanto era así, que su obsesión por el poeta y su mujer, Zenobia Camprubí, la llevó al suicidio con solo 24 años, no sin antes destruir parte de su obra.
- La canción "Aunque es de noche" de Rosalía se puede relacionar con la autora porque ambas comparten una profunda dimensión espiritual y mística, inspirada en la tradición de San Juan de la Cruz y expresan la búsqueda interior y la trascendencia mediante un lenguaje simbólico e íntimo.
- La Catedral Metropolitana de Ciudad de México se puede relacionar con Ernestina porque representa el país en el que vivió su exilio. Además, como espacio religioso conecta con la dimensión espiritual de su poesía, caracterizada por la introspección y la búsqueda de lo trascendente.
En las obras de Champourcin se presenta un amor vinculado a la vanguardia, el deporte, el automóvil y la libertad. En sus escritos se produce una liberación del cuerpo femenino en la escritura. El amor ya no es solo espiritual o sufrido, sino que incluye una dimensión física y sensual expresada con audacia y novedad estética.
Penélope
La canción Penélope de Joan Manuel Serrat se puede relacionar con Ernestina, ya que las dos abordan temas como el amor, la espera y la nostalgia, mostrando una profunda carga emocional y una visión íntima de la pérdida y la ausencia. Además, ambas sufren dicha espera a causa del exilio de sus parejas; una como acompañante, la otra como fiel guardiana de la tierra que les pertenece.
El rincón de Goya
Esta estructura arquitectónica y la obra de la autora se pueden relacionar porque ambos pertenecen al contexto de renovación artística del siglo XX. El primero representa la modernidad y el racionalismo en arquitectura, la segunda forma parte de la Generación del 27, que también busca una expresión innovadora, depurada y esencial
Surge el concepto de “mujer moderna”. A principios del siglo XX, en España, las mujeres tienen acceso a la educación superior, al voto y mayor presencia en la esfera pública.
Obra de Maruja Mallo que refleja un ambiente festivo. Se puede entender como reflejo de la libertad y el gozo de las mujeres durante la Segunda República.
El haiku
Dentro de su ciclo religioso se produjo una curiosa fusión con la literatura de la mano de sus Haikus espirituales (1967). Aunque lejos ya de su vocación vanguardista de juventud, este poemario es un ejemplo tardío de su interés por otras literaturas y su asimilación.
San Juan
Esta tragedia, escrita por otro autor exiliado en México, presenta a un grupo de judíos refugiado en un barco al que ningún puerto permite atracar en 1938. De nuevo, el exilio marca la trayectoría literaria de un escritor español que se ve obligado a continuar su obra desde México tras su paso por Francia, el camino exacto que Champourcín tuvo que seguir huyendo de la guerra civil español y la segunda guerra mundial.
La literatura del exilio
La dictadura impuesta tras la Guerra Civil precipitó la huida de una gran suma de artistas, políticos e intelectuales españoles susceptibles de ser censurados, represaliados o censurados por el régimen franquista. Es el caso de Ernestina, quien, casado con J.J. Domenchina -secretario del presidente Azaña-, tuvo que escapar, primero a Francia y luego a México. Su actividad en el país americano permite sumarla al fenómeno de la literatura del exilio republicano español.
Éxtasis de Santa Teresa
La obra de Bernini evoca el momento de la transverberación de Santa Teresa de Ávila, mçistica española que influyó en el estilo cultivado por Ernestina en su vuelta a la poesía durante los años 50, tras un notable parón iniciado con su llegada a México. La unión entre espiritualdad y sensualidad que caracteriza la obra es también definitoria de la trayectoria literaria de la poeta vitoriana.
Residencia de estudiantes
Fue uno de los epicentros culturales de España en la primera mitad del siglo XX, fundamental para la Generación del 27. A este movimiento precisamente pertenece la autora, y representa el ambiente intelectual y de renovación artística en el que se desarrolla su obra.
La obra de arte nos recuerda al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
1933 por María Teresa León en la revista revolucionaria "octubre"
Amigas. Compartían el apodo de "Las Sinsombrero", destacadas por la revolución literaria de la época compartiendo el espacio cultural y de vanguardia. Compartieron el momento histórico del exilio y del compromiso intelectual tras la Guerra Civil.
Ernestina de Champourcin destaca por su poesía amorosa, que evoluciona desde el deseo humano hacia una trascendencia mística. Esto lo podemos vincular con la película de La pasión de Juana de Arco de 1928.
El exilio
El exilio republicano español de 1939
Max Aub y Ernestina de Champourcin Comparten espacios literarios, personales y editoriales en México, aunque no se identifica una colaboración directa en la creación de "San Juan". Ambos fueron figuras destacadas de la generación literaria que sufrió la ruptura de la Guerra Civil y formaron parte de la intelectualidad exiliada en México.
- La residencia de Estudiantes fue uno de los centros más importantes de España en el siglo XX. Fue un centro fundamental de la Generación del 27, el movimiento al que pertenece la autora, y representa el ambiente intelectual y de renovación artística en el que se desarrolla su obra.
La amistad
La obra teatral (1938) de Concha Méndez como llave para entender el entorno femenino
Algo que les unía era el tiempo de Vanguardia y la amistad. Ambas "Las Sinsombrero", mantenían diálogos intelectuales donde abordaban temas relacionados con la identidad femenina moderna y la autonomía personal en la época.
En las obras de Champourcin se presenta un amor vinculado a la vanguardia, el deporte, el automóvil y la libertad. En sus escritos se produce una liberación del cuerpo femenino en la escritura. El amor ya no es solo espiritual o sufrido, sino que incluye una dimensión física y sensual expresada con audacia y novedad estética.
- La canción "For Whom the Bell Tolls" de Metallica se puede relacionar con Ernestina porque ambas abordan, desde perspectivas distintas, temas como la guerra, la muerte y la reflexión sobre la existencia. La canción lo hace de una forma intensa y directa, mientras que la autora lo expresa de manera íntima y ligada al exilio y la interioridad.
- El Rincón de Goya y la obra de la autora se pueden relacionar porque ambos pertenecen al contexto de renovación artística del siglo XX. El primero representa la modernidad y el racionalismo en arquitectura, la segunda forma parte de la Generación del 27, que también busca una expresión innovadora, depurada y esencial.
El solitario
Esta obra de su compañera de generación –con la que coincidió en el ambiente cultural madrileño de la república– retrata la soledad y desubicación provocados por el exilio. Se trata, por tanto, de otro testimonio de las consecuencias del conflicto en la generación de jóvenes artistas que se abría paso en la escena cultural previa a la guerra.
Huelga en el pureto
Otra de sus compañeras de generación. La obra narra la huelga ocurrida en el puerto de Sevilla en 1931. En dicha huelga se enfrentan el sindicato de la CNT y el Sindicato de Transportes vinculado al Partido Comunista, animado a actuar como esquiroles por el Patronato.
ERNESTINA DE CHAMPOURCÍN
IMANE BOUKHRISSI
Created on April 9, 2026
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Winter Presentation
View
Hanukkah Presentation
View
Vintage Photo Album
View
Nature Presentation
View
Halloween Presentation
View
Tarot Presentation
View
Vaporwave presentation
Explore all templates
Transcript
ERNESTINA DE CHAMPOURCIN
Constelación multimodal
imane boukhrissiAndrea cano Cristina poyo Juan Oñate
MÚSICA
ARQUITECTURA
ESCULTURA
teatro
ERNESTINA DE CHAMPOURCIN
cine
pintura
literatura
MÚSICA
ARQUITECTURA
ESCULTURA
teatro
ERNESTINA DE CHAMPOURCIN
cine
pintura
literatura
PINTURA
La verbena - Maruja Mallo
El masturbador - Salvador Dalí
Mujer de azul leyendo una carta - Johannes Vermeer
CINE
Las chicas del cable
La pasión de Juana de Arco
El color púrpura
ARQUITECTURA
Cadetedral Metropolitana de Ciudad de México
El Rincón de Goya
Residencia de Estudiantes
MÚSICA
Aunque es de noche- Rosalía
For Whom the Bell Tolls - Metallica
Penélope - joan manuel serrat
ESCULTURA
Marga Gil-Roësset
Angels Unaware
Éxtasis de Santa Teresa
LITERATURA
La literatura del exilio
El haiku
La mística española
TEATRO
El solitario - Concha méndez
Huelga en el puerto - Mª T. León
San juan - Max Aub
EXPANSIÓN LITERARIA MULTIMODAL
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de Ernestina de Champourcin trabajando como traductora en México?
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de los elementos que evoca su poesía mística?
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de los elementos que evoca su poesía amorosa?
Prompt: ¿Puedes crear una imagen de Carmen Conde y Ernestina de Champourcin intercambiando cartas?
Acróstico literario.
Espititualidad juan josé Domenchina Carmen Conde Religiosidad Epistolario Haiku vaNguardia Amor Exilio México Sinsombrero Poesía Traducción Olvido Intimismo Universalidad El Nombre que me diste Juan Ramón Jiménez Antología Cántico inútil Idealismo Nostalgia
EXPANSIÓN AUDIVISUAL
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Angelus Unaware
Situada en la plaza de San Pedro del Vaticano, se trata de un conjunto escultórico elaborado por Timothy Schmalz instalado durante el papado de Francisco. Como buena parte de la obra de Champourcín -en especial, Primer exilio (1978)-, recuerda la situación de millones de desplazados y migrantes de distintas etnias y confesiones desde una sensibilidad cristiana.
La película de Steven Spielberg nos remite al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
El haiku
Dentro de su ciclo religioso se produjo una curiosa fusión con la literatura de la mano de sus Haikus espirituales (1967). Aunque lejos ya de su vocación vanguardista de juventud, este poemario es un ejemplo tardío de su interés por otras literaturas y su asimilación.
La literatura del exilio
La dictadura impuesta tras la Guerra Civil precipitó la huida de una gran suma de artistas, políticos e intelectuales españoles susceptibles de ser censurados, represaliados o censurados por el régimen franquista. Es el caso de Ernestina, quien, casado con J.J. Domenchina -secretario del presidente Azaña-, tuvo que escapar, primero a Francia y luego a México. Su actividad en el país americano permite sumarla al fenómeno de la literatura del exilio republicano español.
Ernestina de Champourcin destaca por su poesía amorosa, que evoluciona desde el deseo humano hacia una trascendencia mística. Esto lo podemos vincular con la película de La pasión de Juana de Arco de 1928.
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit, sed do eiusmod tempor incididunt ut labore et dolore magna aliqua.
Lorem ipsum
Surge el concepto de “mujer moderna”. A principios del siglo XX, en España, las mujeres tienen acceso a la educación superior, al voto y mayor presencia en la esfera pública.
Obra de Maruja Mallo que refleja un ambiente festivo. Se puede entender como reflejo de la libertad y el gozo de las mujeres durante la Segunda República.
Éxtasis de Santa Teresa
La obra de Bernini evoca el momento de la transverberación de Santa Teresa de Ávila, mçistica española que influyó en el estilo cultivado por Ernestina en su vuelta a la poesía durante los años 50, tras un notable parón iniciado con su llegada a México. La unión entre espiritualdad y sensualidad que caracteriza la obra es también definitoria de la trayectoria literaria de la poeta vitoriana.
Aunque es de noche
La canción Aunque es de noche de Rosalía se puede relacionar con la autora porque ambas comparten una profunda dimensión espiritual y mística, inspirada en la tradición de San Juan de la Cruz y expresan la búsqueda interior y la trascendencia mediante un lenguaje simbólico e íntimo. De hecho, algunos de sus símbolos nacen justamente de dicho poeta.
Los místicos españoles
De familia católica, Champourcín abrazó la fe especialmente durante su residencia en México. Ello influyó en su escritura, que se orientó hacia la poesía religiosa, naturalmente influida por la lectura de los místicos españoles del Renacimiento.Su obra Cartas cerradas (1968) contiene, de hecho, un poema-misiva destinada a Juan de la Cruz que hace referencia a uno de sus versos más célebres: "La fuente mana y corre igual que lo dijiste..."
La película de Steven Spielberg nos remite al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
La obra de arte nos recuerda al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
Marga Gil-Roësset
Aunque bastante desconocida, fue un prodigio de la escultura y el dibujo perteneciente a la generación del 27. Tal era su talento que Victor Macho, maestro escultor de la época, rechazó acogerla bajo su tutela por temor a influir en su estilo y creatividad. Como Champourcín, conocía y admiraba a Juan Ramón Jiménez. Tanto era así, que su obsesión por el poeta y su mujer, Zenobia Camprubí, la llevó al suicidio con solo 24 años, no sin antes destruir parte de su obra.
Los místicos españoles
De familia católica, Champourcín abrazó la fe especialmente durante su residencia en México. Ello influyó en su escritura, que se orientó hacia la poesía religiosa, naturalmente influida por la lectura de los místicos españoles del Renacimiento.Su obra Cartas cerradas (1968) contiene, de hecho, un poema-misiva destinada a Juan de la Cruz que hace referencia a uno de sus versos más célebres: "La fuente mana y corre igual que lo dijiste..."
For Whom the Bell Tolls
La canción del grupo estadounidense toma su nombre del libro de Ernest Hemingway del mismo con el mismo título. Asimismo, ambos se inspiran en el poema Ningún hombre es una isla de John Donne, obra que inspiró la obra del mismo nombre de Thomas Merton, teólogo y místico moderno de gran influencia en el siglo pasado. A este religioso, precisamente, dedicó Ernestina una de sus Cartas cerradas (1968).
Angelus Unaware
Situada en la plaza de San Pedro del Vaticano, se trata de un conjunto escultórico elaborado por Timothy Schmalz instalado durante el papado de Francisco. Como buena parte de la obra de Champourcín -en especial, Primer exilio (1978)-, recuerda la situación de millones de desplazados y migrantes de distintas etnias y confesiones desde una sensibilidad cristiana.
Catedral Metropolitana de CDMC
Relacionada con Ernestina por su vocación religiosa, erigida, como la catedral, en la Ciudad de México. Su origen barroco, asimismo, remite a la influencia mística de este periodo en la poesía de madurez de Champourcín.
Marga Gil-Roësset
Aunque bastante desconocida, fue un prodigio de la escultura y el dibujo perteneciente a la generación del 27. Tal era su talento que Victor Macho, maestro escultor de la época, rechazó acogerla bajo su tutela por temor a influir en su estilo y creatividad. Como Champourcín, conocía y admiraba a Juan Ramón Jiménez. Tanto era así, que su obsesión por el poeta y su mujer, Zenobia Camprubí, la llevó al suicidio con solo 24 años, no sin antes destruir parte de su obra.
En las obras de Champourcin se presenta un amor vinculado a la vanguardia, el deporte, el automóvil y la libertad. En sus escritos se produce una liberación del cuerpo femenino en la escritura. El amor ya no es solo espiritual o sufrido, sino que incluye una dimensión física y sensual expresada con audacia y novedad estética.
Penélope
La canción Penélope de Joan Manuel Serrat se puede relacionar con Ernestina, ya que las dos abordan temas como el amor, la espera y la nostalgia, mostrando una profunda carga emocional y una visión íntima de la pérdida y la ausencia. Además, ambas sufren dicha espera a causa del exilio de sus parejas; una como acompañante, la otra como fiel guardiana de la tierra que les pertenece.
El rincón de Goya
Esta estructura arquitectónica y la obra de la autora se pueden relacionar porque ambos pertenecen al contexto de renovación artística del siglo XX. El primero representa la modernidad y el racionalismo en arquitectura, la segunda forma parte de la Generación del 27, que también busca una expresión innovadora, depurada y esencial
Surge el concepto de “mujer moderna”. A principios del siglo XX, en España, las mujeres tienen acceso a la educación superior, al voto y mayor presencia en la esfera pública.
Obra de Maruja Mallo que refleja un ambiente festivo. Se puede entender como reflejo de la libertad y el gozo de las mujeres durante la Segunda República.
El haiku
Dentro de su ciclo religioso se produjo una curiosa fusión con la literatura de la mano de sus Haikus espirituales (1967). Aunque lejos ya de su vocación vanguardista de juventud, este poemario es un ejemplo tardío de su interés por otras literaturas y su asimilación.
San Juan
Esta tragedia, escrita por otro autor exiliado en México, presenta a un grupo de judíos refugiado en un barco al que ningún puerto permite atracar en 1938. De nuevo, el exilio marca la trayectoría literaria de un escritor español que se ve obligado a continuar su obra desde México tras su paso por Francia, el camino exacto que Champourcín tuvo que seguir huyendo de la guerra civil español y la segunda guerra mundial.
La literatura del exilio
La dictadura impuesta tras la Guerra Civil precipitó la huida de una gran suma de artistas, políticos e intelectuales españoles susceptibles de ser censurados, represaliados o censurados por el régimen franquista. Es el caso de Ernestina, quien, casado con J.J. Domenchina -secretario del presidente Azaña-, tuvo que escapar, primero a Francia y luego a México. Su actividad en el país americano permite sumarla al fenómeno de la literatura del exilio republicano español.
Éxtasis de Santa Teresa
La obra de Bernini evoca el momento de la transverberación de Santa Teresa de Ávila, mçistica española que influyó en el estilo cultivado por Ernestina en su vuelta a la poesía durante los años 50, tras un notable parón iniciado con su llegada a México. La unión entre espiritualdad y sensualidad que caracteriza la obra es también definitoria de la trayectoria literaria de la poeta vitoriana.
Residencia de estudiantes
Fue uno de los epicentros culturales de España en la primera mitad del siglo XX, fundamental para la Generación del 27. A este movimiento precisamente pertenece la autora, y representa el ambiente intelectual y de renovación artística en el que se desarrolla su obra.
La obra de arte nos recuerda al Epistolario (1927-1995) que comparte con Carmen Conde.
1933 por María Teresa León en la revista revolucionaria "octubre"
Amigas. Compartían el apodo de "Las Sinsombrero", destacadas por la revolución literaria de la época compartiendo el espacio cultural y de vanguardia. Compartieron el momento histórico del exilio y del compromiso intelectual tras la Guerra Civil.
Ernestina de Champourcin destaca por su poesía amorosa, que evoluciona desde el deseo humano hacia una trascendencia mística. Esto lo podemos vincular con la película de La pasión de Juana de Arco de 1928.
El exilio
El exilio republicano español de 1939
Max Aub y Ernestina de Champourcin Comparten espacios literarios, personales y editoriales en México, aunque no se identifica una colaboración directa en la creación de "San Juan". Ambos fueron figuras destacadas de la generación literaria que sufrió la ruptura de la Guerra Civil y formaron parte de la intelectualidad exiliada en México.
La amistad
La obra teatral (1938) de Concha Méndez como llave para entender el entorno femenino
Algo que les unía era el tiempo de Vanguardia y la amistad. Ambas "Las Sinsombrero", mantenían diálogos intelectuales donde abordaban temas relacionados con la identidad femenina moderna y la autonomía personal en la época.
En las obras de Champourcin se presenta un amor vinculado a la vanguardia, el deporte, el automóvil y la libertad. En sus escritos se produce una liberación del cuerpo femenino en la escritura. El amor ya no es solo espiritual o sufrido, sino que incluye una dimensión física y sensual expresada con audacia y novedad estética.
El solitario
Esta obra de su compañera de generación –con la que coincidió en el ambiente cultural madrileño de la república– retrata la soledad y desubicación provocados por el exilio. Se trata, por tanto, de otro testimonio de las consecuencias del conflicto en la generación de jóvenes artistas que se abría paso en la escena cultural previa a la guerra.
Huelga en el pureto
Otra de sus compañeras de generación. La obra narra la huelga ocurrida en el puerto de Sevilla en 1931. En dicha huelga se enfrentan el sindicato de la CNT y el Sindicato de Transportes vinculado al Partido Comunista, animado a actuar como esquiroles por el Patronato.