Sélection et mise en œuvre des interventions de restauration
Tâche 7 : Intégration de GESI dans les interventions de restauration
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Intégration de l'ESGI dans les interventions de restauration
La restauration se déroule dans des paysages réels — où les droits, les coutumes et les structures de pouvoir influencent l'utilisation, les priorités et la prise de décision, et sont souvent inégaux.C’est pourquoi comprendre et intégrer les aspects de l'égalité des genres et de l'inclusion sociale (EGIS) dans la conception et la mise en œuvre des interventions de restauration n'est pas seulement une question d'éthique — c’est stratégique. Cela aide à garantir que la restauration s'aligne sur les réalités locales, réduit les risques et renforce la légitimité.
Ce qu'il faut surveiller
Suivant
Ce qu'il faut surveiller
Voici six domaines où les interventions de restauration reflètent — ou renforcent — souvent l'inégalité :
Lacunes juridiques vs. pouvoir coutumier
Législation, politiques et programmes aveugles au genre
Manque de littératie juridique
Résolution des conflits inaccessible
Gouvernance non responsable
Opportunités d'emploi inégales
Étude de cas : Renforcement des droits fonciers des femmes dans la restauration du paysage forestier en Ouganda
Prochainement
Références
Étude de cas : Renforcement des droits fonciers des femmes dans la restauration du paysage forestier en Ouganda
En Ouganda, les réformes de la gouvernance forestière visaient à impliquer davantage les communautés dans la gestion des ressources naturelles. Pourtant, les femmes étaient souvent exclues des prises de décision par les leaders communautaires masculins et se voyaient refuser l'accès à la terre et à la tenure des arbres — malgré leur rôle crucial dans l'utilisation et la conservation des forêts.
Égalité des sexes dans la gestion forestière
Réflexion
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Références
Réflexion
- Votre projet de restauration repose-t-il sur des cadres de tenure légaux ou coutumiers ?
- Les femmes et les groupes marginalisés sont-ils conscients de leurs droits — et ont-ils le pouvoir de les revendiquer ?
- Quelles réformes de la gouvernance ou efforts d'alphabétisation juridique pourraient aider à garantir que les interventions soient vraiment inclusives ?
- Comment sont prises les décisions concernant les priorités de restauration et qui peut s'engager et influencer ces décisions ?
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Tâche terminée
Mukasa, Concepta & Tibazalika, Alice & Banana, Abwoli & Mwangi, Esther & Mutimukuru-Maravanyika, Tendayi. (2021). Renforcer les droits d'usage et la participation des femmes dans la foresterie communautaire dans le centre de l'Ouganda. Disponible ici.
Aperçu de la section
Intégrer le GESI dans les interventions de restauration
Ce qu'il faut surveiller
Étude de cas
Réflexion
Les lois de restauration peuvent ne reconnaître que les droits fonciers formels, en ignorant les systèmes coutumiers ou vice versa. Dans de nombreux cas, les normes coutumières peuvent exclure les femmes et les groupes marginalisés, même lorsque les cadres juridiques garantissent l'égalité des droits. Inversement, les systèmes formels peuvent accorder des droits fonciers sur papier, mais si les noms des femmes ne sont pas inscrits sur les titres de propriété, elles peuvent toujours être exclues de la prise de décision et ne pas être considérées comme des parties prenantes formelles dans les efforts de restauration. Les systèmes juridiques et coutumiers peuvent renforcer les inégalités à moins qu'ils ne soient abordés intentionnellement.
Même lorsque des lois inclusives existent, elles ne sont pas toujours connues, comprises ou accessibles. De nombreux membres de la communauté—en particulier les femmes et les groupes marginalisés—peuvent manquer de la conscience juridique ou des compétences en littératie nécessaires pour faire valoir leurs droits à la terre, à la participation ou au partage des bénéfices. Sans efforts ciblés pour améliorer la littératie juridique et l'accès à l'information, les processus de restauration risquent de renforcer les inégalités existantes.
Les organes de prise de décision en matière de restauration, qu'il s'agisse d'institutions formelles ou de groupes communautaires, peuvent parfois être dominés par une élite, avec peu de femmes, de minorités ou d'autres groupes marginalisés en position de leadership. Sans efforts délibérés, la prise de décision reste descendante et déconnectée des réalités, des besoins et des priorités des groupes plus marginalisés. Cela peut entraîner de graves préjudices à la vie et aux moyens de subsistance.
De nombreuses politiques liées à la restauration considèrent toutes les personnes comme égales en théorie, mais ignorent les points de départ inégaux. Sans dispositions sensibles au genre, les politiques échouent souvent à traiter l'exclusion en pratique.
La restauration implique souvent des questions sensibles liées aux terres — mais les systèmes de résolution des conflits peuvent exclure les femmes ou ignorer la violence basée sur le genre, laissant des griefs clés sans réponse.
Les initiatives de restauration créent souvent des emplois — mais l'emploi est fréquemment dominé par les hommes, en particulier dans les rôles considérés comme physiquement exigeants (par exemple, la plantation ou la préparation de sites). Les femmes sont généralement reléguées à des rôles moins rémunérés ou informels comme le travail en nurserie. Cela renforce les écarts de rémunération basés sur le genre et la ségrégation professionnelle au sein des économies de restauration.
Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD). 2025. Accélérer l'autonomisation des femmes et l'égalité des sexes dans la gestion durable des terres et la restauration des écosystèmes : leçons et recommandations d'un examen mondial du portefeuille. Disponible ici.
Au cours d'une initiative de plus de six ans, des chercheurs et des partenaires communautaires ont travaillé ensemble pour faire progresser l'égalité des sexes dans la gestion forestière en :
- Facilitant des processus de prise de décision collaboratifs et communautaires qui ont réuni des femmes et des hommes pour identifier conjointement les priorités, partager les responsabilités et assurer une répartition équitable des bénéfices.
- Formant des groupes d'utilisateurs forestiers mixtes qui ont utilisé la discussion et la collaboration conjointes pour identifier et surmonter les obstacles à la participation des femmes — tels que l'accès limité à la terre et l'exclusion de la prise de décision — en introduisant des processus de planification inclusifs et en veillant à ce que les femmes reçoivent des parcelles individuelles et une formation en leadership.
- Remettant en question les tabous culturels — tels que la croyance que planter des arbres par les femmes symbolise la propriété foncière — par le dialogue, la formation et la sensibilisation communautaire.
- Négociant des parcelles de terre égales et individuelles dans les réserves forestières centrales, permettant à la fois aux femmes et aux hommes de planter des arbres et de gérer des boisements.
- Fournissant une formation en leadership pour les femmes, accompagnée de sessions de sensibilisation pour les hommes, afin de soutenir les femmes dans les rôles de prise de décision et de leur permettre d'occuper des postes clés dans la gouvernance forestière locale et les groupes d'épargne villageois.
Le résultat ? Une gestion forestière plus équitable, un leadership féminin renforcé, une augmentation de la plantation d'arbres par les femmes, et des améliorations à long terme des moyens de subsistance et des résultats en matière de restauration des terres.
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La restauration se déroule dans des paysages réels — où les droits, les coutumes et les structures de pouvoir influencent l'utilisation, les priorités et la prise de décision, et sont souvent inégaux.C’est pourquoi comprendre et intégrer les aspects de l'égalité des genres et de l'inclusion sociale (EGIS) dans la conception et la mise en œuvre des interventions de restauration n'est pas seulement une question d'éthique — c’est stratégique. Cela aide à garantir que la restauration s'aligne sur les réalités locales, réduit les risques et renforce la légitimité.
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En Ouganda, les réformes de la gouvernance forestière visaient à impliquer davantage les communautés dans la gestion des ressources naturelles. Pourtant, les femmes étaient souvent exclues des prises de décision par les leaders communautaires masculins et se voyaient refuser l'accès à la terre et à la tenure des arbres — malgré leur rôle crucial dans l'utilisation et la conservation des forêts.
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Les lois de restauration peuvent ne reconnaître que les droits fonciers formels, en ignorant les systèmes coutumiers ou vice versa. Dans de nombreux cas, les normes coutumières peuvent exclure les femmes et les groupes marginalisés, même lorsque les cadres juridiques garantissent l'égalité des droits. Inversement, les systèmes formels peuvent accorder des droits fonciers sur papier, mais si les noms des femmes ne sont pas inscrits sur les titres de propriété, elles peuvent toujours être exclues de la prise de décision et ne pas être considérées comme des parties prenantes formelles dans les efforts de restauration. Les systèmes juridiques et coutumiers peuvent renforcer les inégalités à moins qu'ils ne soient abordés intentionnellement.
Même lorsque des lois inclusives existent, elles ne sont pas toujours connues, comprises ou accessibles. De nombreux membres de la communauté—en particulier les femmes et les groupes marginalisés—peuvent manquer de la conscience juridique ou des compétences en littératie nécessaires pour faire valoir leurs droits à la terre, à la participation ou au partage des bénéfices. Sans efforts ciblés pour améliorer la littératie juridique et l'accès à l'information, les processus de restauration risquent de renforcer les inégalités existantes.
Les organes de prise de décision en matière de restauration, qu'il s'agisse d'institutions formelles ou de groupes communautaires, peuvent parfois être dominés par une élite, avec peu de femmes, de minorités ou d'autres groupes marginalisés en position de leadership. Sans efforts délibérés, la prise de décision reste descendante et déconnectée des réalités, des besoins et des priorités des groupes plus marginalisés. Cela peut entraîner de graves préjudices à la vie et aux moyens de subsistance.
De nombreuses politiques liées à la restauration considèrent toutes les personnes comme égales en théorie, mais ignorent les points de départ inégaux. Sans dispositions sensibles au genre, les politiques échouent souvent à traiter l'exclusion en pratique.
La restauration implique souvent des questions sensibles liées aux terres — mais les systèmes de résolution des conflits peuvent exclure les femmes ou ignorer la violence basée sur le genre, laissant des griefs clés sans réponse.
Les initiatives de restauration créent souvent des emplois — mais l'emploi est fréquemment dominé par les hommes, en particulier dans les rôles considérés comme physiquement exigeants (par exemple, la plantation ou la préparation de sites). Les femmes sont généralement reléguées à des rôles moins rémunérés ou informels comme le travail en nurserie. Cela renforce les écarts de rémunération basés sur le genre et la ségrégation professionnelle au sein des économies de restauration.
Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD). 2025. Accélérer l'autonomisation des femmes et l'égalité des sexes dans la gestion durable des terres et la restauration des écosystèmes : leçons et recommandations d'un examen mondial du portefeuille. Disponible ici.
Au cours d'une initiative de plus de six ans, des chercheurs et des partenaires communautaires ont travaillé ensemble pour faire progresser l'égalité des sexes dans la gestion forestière en :
- Facilitant des processus de prise de décision collaboratifs et communautaires qui ont réuni des femmes et des hommes pour identifier conjointement les priorités, partager les responsabilités et assurer une répartition équitable des bénéfices.
- Formant des groupes d'utilisateurs forestiers mixtes qui ont utilisé la discussion et la collaboration conjointes pour identifier et surmonter les obstacles à la participation des femmes — tels que l'accès limité à la terre et l'exclusion de la prise de décision — en introduisant des processus de planification inclusifs et en veillant à ce que les femmes reçoivent des parcelles individuelles et une formation en leadership.
- Remettant en question les tabous culturels — tels que la croyance que planter des arbres par les femmes symbolise la propriété foncière — par le dialogue, la formation et la sensibilisation communautaire.
- Négociant des parcelles de terre égales et individuelles dans les réserves forestières centrales, permettant à la fois aux femmes et aux hommes de planter des arbres et de gérer des boisements.
- Fournissant une formation en leadership pour les femmes, accompagnée de sessions de sensibilisation pour les hommes, afin de soutenir les femmes dans les rôles de prise de décision et de leur permettre d'occuper des postes clés dans la gouvernance forestière locale et les groupes d'épargne villageois.
Le résultat ? Une gestion forestière plus équitable, un leadership féminin renforcé, une augmentation de la plantation d'arbres par les femmes, et des améliorations à long terme des moyens de subsistance et des résultats en matière de restauration des terres.Aperçu de la section
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