ETERNO E NECESSÁRIO
SER PESSOAL E ÚNICO
CRIADOR E TRANSCENDENTE
DEUS DOS TEÍSTAS
AQUELE EM QUE ACREDITA MAIS DE METADE DA HUMANIDADE
SUMAMENTE BOM
OMNISCIENTE
OMNIPOTENTE
SER PESSOAL E ÚNICO
O Deus dos teístas é um ser pessoal, ou seja, tem consciência, vontade e capacidade de se relacionar com os seres humanos.É também único, o que significa que existe apenas um Deus com estatuto divino. Não é uma força impessoal, mas um agente consciente.
OMNISCIÊNCIA
O Deus dos teístas é omnisciente, o que significa que sabe tudo o que pode ser conhecido.Isto não implica saber o impossível (como contradições), pois o impossível não é algo que possa ser conhecido. Assim, Deus conhece todas as verdades — passadas, presentes e futuras — de forma completa e perfeita.
ETERNO E NECESSÁRIO
O Deus dos teístas é eterno, ou seja, não tem início nem fim e existe fora do tempo.É também necessário, o que significa que não poderia deixar de existir e não depende de nada para existir. Assim, ao contrário dos seres contingentes, Deus existe por si mesmo e de forma inevitável..
OMNOPOTÊNCIA
O Deus dos teístas é omnipotente, o que significa que pode fazer tudo o que é logicamente possível.Isto não inclui o impossível (como criar contradições), pois o impossível não é algo que possa ser feito. Assim, o seu poder é ilimitado dentro do domínio do que é realmente possível.
CRIADOR E TRANSCENDENTE
O Deus dos teístas é criador do universo, isto é, tudo o que existe depende dele para existir, sendo a causa última de toda a realidade.É também transcendente, o que significa que está para além do mundo e não se confunde com ele. Assim, não faz parte do universo, mas existe independentemente dele e com um nível de realidade superior.
SUMA BONDADE
O Deus dos teístas é sumamente bom, o que significa que é moralmente perfeito e não pratica o mal.No entanto, pode permitir o mal, mas apenas quando este é estritamente necessário e tem uma justificação suficiente (por exemplo, para um bem maior). Assim, todo o mal permitido por Deus teria uma razão moralmente adequada, compatível com a sua bondade perfeita.
DEUS DOS TEÍSTAS
mjp filósofo
Created on April 4, 2026
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Transcript
ETERNO E NECESSÁRIO
SER PESSOAL E ÚNICO
CRIADOR E TRANSCENDENTE
DEUS DOS TEÍSTAS
AQUELE EM QUE ACREDITA MAIS DE METADE DA HUMANIDADE
SUMAMENTE BOM
OMNISCIENTE
OMNIPOTENTE
SER PESSOAL E ÚNICO
O Deus dos teístas é um ser pessoal, ou seja, tem consciência, vontade e capacidade de se relacionar com os seres humanos.É também único, o que significa que existe apenas um Deus com estatuto divino. Não é uma força impessoal, mas um agente consciente.
OMNISCIÊNCIA
O Deus dos teístas é omnisciente, o que significa que sabe tudo o que pode ser conhecido.Isto não implica saber o impossível (como contradições), pois o impossível não é algo que possa ser conhecido. Assim, Deus conhece todas as verdades — passadas, presentes e futuras — de forma completa e perfeita.
ETERNO E NECESSÁRIO
O Deus dos teístas é eterno, ou seja, não tem início nem fim e existe fora do tempo.É também necessário, o que significa que não poderia deixar de existir e não depende de nada para existir. Assim, ao contrário dos seres contingentes, Deus existe por si mesmo e de forma inevitável..
OMNOPOTÊNCIA
O Deus dos teístas é omnipotente, o que significa que pode fazer tudo o que é logicamente possível.Isto não inclui o impossível (como criar contradições), pois o impossível não é algo que possa ser feito. Assim, o seu poder é ilimitado dentro do domínio do que é realmente possível.
CRIADOR E TRANSCENDENTE
O Deus dos teístas é criador do universo, isto é, tudo o que existe depende dele para existir, sendo a causa última de toda a realidade.É também transcendente, o que significa que está para além do mundo e não se confunde com ele. Assim, não faz parte do universo, mas existe independentemente dele e com um nível de realidade superior.
SUMA BONDADE
O Deus dos teístas é sumamente bom, o que significa que é moralmente perfeito e não pratica o mal.No entanto, pode permitir o mal, mas apenas quando este é estritamente necessário e tem uma justificação suficiente (por exemplo, para um bem maior). Assim, todo o mal permitido por Deus teria uma razão moralmente adequada, compatível com a sua bondade perfeita.