НАЧАТЬ
12+
24 марта - дата Дня телеутской письменности в Кузбассе. Праздник установлен для сохранения и развития языка и культуры телеутов. Дата приурочена к марту 1841 года, когда миссионеры Алтайской духовной миссии утвердили первую грамматику на базе телеутского языка и заложили основу для фиксации и развития телеутского языка. В этой викторине вас ждут десять вопросов о письменности и сказках телеутского народа.
Молодые телеутки в традиционной одежде на празднике Эл-Ойын на Алтае. 1990 г. Фото Д.А. Функа
НАЧАТЬ
Вопрос 1 из 10
Была ли у телеутов собственная древняя письменность?
Да
Нет
Вопрос 2 из 10
На чем основана современная письменность телеутского языка?
Кириллица с дополнительными буквами
Латиница
Иероглифы
Вопрос 3 из 10
Когда началась активная запись телеутского языка?
В XVII веке
В XIX-XX веках
Только в XXI веке
Вопрос 4 из 10
Что означает "сингармонизм" в телеутском языке?
Гармония гласных в слове
Быстрая речь
Повтор слов
Вопрос 5 из 10
Сколько гласных звуков в телеутском языке?
10
12
16
Вопрос 6 из 10
Какой жанр устного творчества был наиболее развит у телеутов?
Лирические песни
Героический эпос
Бытовые сказки
Вопрос 7 из 10
Как назывались сказители, исполнявшие эпос горловым пением с аккомпанементом на қай-қомусе?
чӧрчӧкчи
қайчы
комузчи
Вопрос 8 из 10
Кто чаще всего оказывается победителем в сказках телеутского народа?
Простой человек или охотик
Богатый человек
Самый сильный человек
Вопрос 9 из 10
Кто чаще всего помогает герою в телеутских сказках?
Люди
Растения
Животные
Вопрос 10 из 10
Сколько миров существует в сказках телеутского народа?
Два
Три
Пять
СПАСИБО ЗА УЧАСТИЕ
ПОИСК ПО ЭЛЕКТРОННОМУ КАТАЛОГУ гаук гнбК ИМ. в. д. фЕДОРОВА
В НАЧАЛО
Неверно
Собственной уникальной письменности, созданной специально для телеутского языка в древности, не существовало. К моменту вхождения в состав России в XVII веке телеуты оставались бесписьменным народом.
Древнетюркские руны
Старомонгольское письмо
Тем не менее в истории телеутов и их предков использовались другие системы письма: - Древнетюркские руны (VI–VIII вв.)
- Старомонгольское письмо (XVIII в.)
- Кириллица (XIX в.)
Кириллица
продолжить
Неверно
Наиболее развитым и монументальным жанром устного творчества телеутов считался героический эпос. Этот жанр сохранялся вплоть до 1970-х годов XX века. Героический эпос включал сказания о богатырях и их подвигах, а также сказки, легенды и предания.
Среди других жанров телеутского фольклора выделялись:
- Сказки (чӧрчӧк). Они делились на волшебные, бытовые (крестьянские чорчоги), о животных.
- Песни (сарын). Включали лирические, исторические, обрядовые, плясовые, свадебные, колыбельные и другие.
- Похоронные плачи (сыгыт) - древнейший жанр устного творчества, восходящий к древнетюркской эпохе.
- Ритуальный фольклор: благопожелания (алкыш), связанные с семейно-бытовыми обрядами, шаманские заклинания, обращения к семейным и родовым охранителям.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
В телеутском языке 16 гласных фонем: 8 кратких и 8 долгих. - Краткие гласные звуки: и, ÿ, ы, у, э (е), ö, а, о.
- Долгие гласные на письме обозначаются двумя одинаковыми буквами: ии, ÿÿ, ыы, уу, ээ (ее), öö, аа, оо.
Долгие гласные имеют фонематическое значение - они применяются для различения смысла слов. Например: кар - «снег», каар - «жарить»; тер - «пот», тери - «собирать»; сок - «ругать», едок - «кость».
Токмашев Михаил Георгиевич (1941-2016)
Предлагаем вам послушать историю из детства Михаила Георгиевича Токмашева на его родном языке.
Один из представителей телеутской национальной интеллигенции, отличник народного образования, ветеран педагогического труда, языковой активист и первый ученый-физик из телеутов.
Нажми, чтобы послушать
Перевод истории здесь
продолжить
Неверно
Активная запись телеутского языка началась в первой половине XIX века и была неразрывно связана с деятельностью православия и науки.
Начало миссионерской традиции. Основатель Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев) первым начал систематическую запись языка для перевода священных текстов. Знаковой датой считается 24 марта 1841 года, когда была официально утверждена первая грамматика телеутского языка на основе кириллицы. Именно этот день сейчас отмечается в Кузбассе как День телеутской письменности.
архимандрит Макарий (Глухарев)
Пример миссионерского кириллического алфавита
продолжить
Неверно
Активная запись телеутского языка началась в первой половине XIX века и была неразрывно связана с деятельностью православия и науки.
Начало миссионерской традиции. Основатель Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев) первым начал систематическую запись языка для перевода священных текстов. Знаковой датой считается 24 марта 1841 года, когда была официально утверждена первая грамматика телеутского языка на основе кириллицы. Именно этот день сейчас отмечается в Кузбассе как День телеутской письменности.
архимандрит Макарий (Глухарев)
Древнетюркские руны
Тем не менее в истории телеутов и их предков использовались другие системы письма: - Древнетюркские руны (VI–VIII вв.)
- Старомонгольское письмо (XVIII в.)
- Кириллица (XIX в.)
Кириллица
Пример миссионерского кириллического алфавита
продолжить
Верно
Собственной уникальной письменности, созданной специально для телеутского языка в древности, не существовало. К моменту вхождения в состав России в XVII веке телеуты оставались бесписьменным народом.
Древнетюркские руны
Старомонгольское письмо
Тем не менее в истории телеутов и их предков использовались другие системы письма: - Древнетюркские руны (VI–VIII вв.)
- Старомонгольское письмо (XVIII в.)
- Кириллица (XIX в.)
Кириллица
продолжить
Неверно
В телеутском языке 16 гласных фонем: 8 кратких и 8 долгих. - Краткие гласные звуки: и, ÿ, ы, у, э (е), ö, а, о.
- Долгие гласные на письме обозначаются двумя одинаковыми буквами: ии, ÿÿ, ыы, уу, ээ (ее), öö, аа, оо.
Долгие гласные имеют фонематическое значение - они применяются для различения смысла слов. Например: кар - «снег», каар - «жарить»; тер - «пот», тери - «собирать»; сок - «ругать», едок - «кость».
Токмашев Михаил Георгиевич (1941-2016)
Предлагаем вам послушать историю из детства Михаила Георгиевича Токмашева на его родном языке.
Один из представителей телеутской национальной интеллигенции, отличник народного образования, ветеран педагогического труда, языковой активист и первый ученый-физик из телеутов.
Нажми, чтобы послушать
Перевод истории здесь
продолжить
Верно
Согласно представлениям телеутов, Вселенная разделена по вертикали и горизонтали на 5 миров: - Реальная земля (пу jер) в виде тарелки, населённая людьми и духами местности, рек, озёр, лесов.
- Воображаемая земля (jер jолы), проходящая между горизонтом и реальной землёй.
- Небесная сфера (темир капкак — железная крышка). Небесный мир состоял из 16 сфер или слоёв, на каждом из которых, за исключением первых двух, обитало то или иное божество.
- Две земли истины (чын jер), расположенные далеко на восток от земли, «за пустым пространством». На них живут могущественные почитаемые божества Адам (Ада-кижи) и Jöö-Каан.
- Подземная область, так называемая «преисподняя», земля зла (т'ер-алыс), или «ад» (таамы). Судя по материалам, собранным в начале ХХ века, она состояла из девяти слоёв, находящихся под землёй.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
В сказках телеутского народа победителем чаще всего оказывается простой человек, который борется с несправедливостью, злом или преодолевает сложные испытания благодаря своим качествам - смекалке, уму, доброте, состраданию.
Из телеутская народной сказки «Алтын тоғлоқтор» («Золотые шарики»)
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
"Богатый спрашивает брат: «Где ваши золотые шарики?»
«Вот мои шарики!» - показывает на жену,детей бедняк. Обнял детей:«Мои любимые,родные, маленькие.»
Ведь главное мы вместе,а проблемы все – пустяк."
продолжить
Неверно
Согласно представлениям телеутов, Вселенная разделена по вертикали и горизонтали на 5 миров: - Реальная земля (пу jер) в виде тарелки, населённая людьми и духами местности, рек, озёр, лесов.
- Воображаемая земля (jер jолы), проходящая между горизонтом и реальной землёй.
- Небесная сфера (темир капкак — железная крышка). Небесный мир состоял из 16 сфер или слоёв, на каждом из которых, за исключением первых двух, обитало то или иное божество.
- Две земли истины (чын jер), расположенные далеко на восток от земли, «за пустым пространством». На них живут могущественные почитаемые божества Адам (Ада-кижи) и Jöö-Каан.
- Подземная область, так называемая «преисподняя», земля зла (т'ер-алыс), или «ад» (таамы). Судя по материалам, собранным в начале ХХ века, она состояла из девяти слоёв, находящихся под землёй.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
В сказках телеутского народа победителем чаще всего оказывается простой человек, который борется с несправедливостью, злом или преодолевает сложные испытания благодаря своим качествам - смекалке, уму, доброте, состраданию.
Из телеутская народной сказки «Алтын тоғлоқтор» («Золотые шарики»)
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
"Богатый спрашивает брат: «Где ваши золотые шарики?»
«Вот мои шарики!» - показывает на жену,детей бедняк. Обнял детей:«Мои любимые,родные, маленькие.»
Ведь главное мы вместе,а проблемы все – пустяк."
продолжить
Неверно
Сингармонизм в телеутском языке - это морфолого-фонетическое явление, при котором гласные в рамках одного слова уподобляются по определённым фонетическим признакам (ряду, подъёму, огубленности и др.), так сказать гаромния гласных в слове. Особенности сингармонизма в телеутском языке:
- Губной сингармонизм. Выбор гласного в суффиксе зависит от типа гласного в корне. Например, если в корне слова «овца» (қой) огубленный гласный, то при образовании множественного числа в суффиксе появится аналогичная морфонема: қойлор («овцы»).
- Рядный сингармонизм. Если в первом слоге слова гласный твёрдый, то и во всех последующих слогах гласные тоже твёрдые. Если в первом слоге гласный мягкий - то и во всех последующих слогах гласные тоже мягкие. Пример рядного сингармонизма: «лошадь» - ат , «лошади» (мн. ч.) - аттар ; «мясо» - эт , «мясо» во мн. ч. - эттер .
продолжить
Неверно
В телеутских сказках герою часто помогают животные, а именно, волшебные кони - они выступают в роли волшебных помощников. Также в сказках могут встречаться и другие типы помощников: - Мифологические персонажи. В некоторых сюжетах герою помогают существа из мифологического мира или его посредники.
- Волшебные предметы. Например, предметы, дарующие силу или защиту.
Изображение состязания телеутов куреш. Музей Чолкой
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
В сказках телеутского народа победителем чаще всего оказывается простой человек, который борется с несправедливостью, злом или преодолевает сложные испытания благодаря своим качествам - смекалке, уму, доброте, состраданию.
Из телеутская народной сказки «Алтын тоғлоқтор» («Золотые шарики»)
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
"Богатый спрашивает брат: «Где ваши золотые шарики?»
«Вот мои шарики!» - показывает на жену,детей бедняк. Обнял детей:«Мои любимые,родные, маленькие.»
Ведь главное мы вместе,а проблемы все – пустяк."
продолжить
Верно
Активная запись телеутского языка началась в первой половине XIX века и была неразрывно связана с деятельностью православия и науки.
Начало миссионерской традиции. Основатель Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев) первым начал систематическую запись языка для перевода священных текстов. Знаковой датой считается 24 марта 1841 года, когда была официально утверждена первая грамматика телеутского языка на основе кириллицы. Именно этот день сейчас отмечается в Кузбассе как День телеутской письменности.
архимандрит Макарий (Глухарев)
Пример миссионерского кириллического алфавита
продолжить
Неверно
Наиболее развитым и монументальным жанром устного творчества телеутов считался героический эпос. Этот жанр сохранялся вплоть до 1970-х годов XX века. Героический эпос включал сказания о богатырях и их подвигах, а также сказки, легенды и предания.
Среди других жанров телеутского фольклора выделялись:
- Сказки (чӧрчӧк). Они делились на волшебные, бытовые (крестьянские чорчоги), о животных.
- Песни (сарын). Включали лирические, исторические, обрядовые, плясовые, свадебные, колыбельные и другие.
- Похоронные плачи (сыгыт) - древнейший жанр устного творчества, восходящий к древнетюркской эпохе.
- Ритуальный фольклор: благопожелания (алкыш), связанные с семейно-бытовыми обрядами, шаманские заклинания, обращения к семейным и родовым охранителям.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
В телеутских сказках герою часто помогают животные, а именно, волшебные кони - они выступают в роли волшебных помощников. Также в сказках могут встречаться и другие типы помощников: - Мифологические персонажи. В некоторых сюжетах герою помогают существа из мифологического мира или его посредники.
- Волшебные предметы. Например, предметы, дарующие силу или защиту.
Изображение состязания телеутов куреш. Музей Чолкой
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
В телеутских сказках герою часто помогают животные, а именно, волшебные кони - они выступают в роли волшебных помощников. Также в сказках могут встречаться и другие типы помощников: - Мифологические персонажи. В некоторых сюжетах герою помогают существа из мифологического мира или его посредники.
- Волшебные предметы. Например, предметы, дарующие силу или защиту.
Изображение состязания телеутов куреш. Музей Чолкой
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
Современная письменность телеутского языка основана на кириллице.
Современный стандарт (с 1990-х - 2000-х): Был утвержден окончательный вариант алфавита, который используется в школах (например, в селе Беково). Он включает все 33 буквы русского алфавита плюс 6 дополнительных букв для передачи специфических тюркских звуков: Ј ј, Ҥ ҥ, Ӧ ӧ, Ӱ ӱ, Ғ ғ, Қ қ.
продолжить
Неверно
Согласно представлениям телеутов, Вселенная разделена по вертикали и горизонтали на 5 миров: - Реальная земля (пу jер) в виде тарелки, населённая людьми и духами местности, рек, озёр, лесов.
- Воображаемая земля (jер jолы), проходящая между горизонтом и реальной землёй.
- Небесная сфера (темир капкак — железная крышка). Небесный мир состоял из 16 сфер или слоёв, на каждом из которых, за исключением первых двух, обитало то или иное божество.
- Две земли истины (чын jер), расположенные далеко на восток от земли, «за пустым пространством». На них живут могущественные почитаемые божества Адам (Ада-кижи) и Jöö-Каан.
- Подземная область, так называемая «преисподняя», земля зла (т'ер-алыс), или «ад» (таамы). Судя по материалам, собранным в начале ХХ века, она состояла из девяти слоёв, находящихся под землёй.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Современная письменность телеутского языка основана на кириллице.
Современный стандарт (с 1990-х - 2000-х): Был утвержден окончательный вариант алфавита, который используется в школах (например, в селе Беково). Он включает все 33 буквы русского алфавита плюс 6 дополнительных букв для передачи специфических тюркских звуков: Ј ј, Ҥ ҥ, Ӧ ӧ, Ӱ ӱ, Ғ ғ, Қ қ.
продолжить
Неверно
Исполнителями эпических произведений были сказители - кайчы. Они делились на две категории: - Кайчы - исполняли эпос горловым пением, аккомпанируя себе на двухструнном музыкальном инструменте кай-комус. Это считалось «конной» формой эпоса.
- Чорчӧкчи - исполняли эпос более или менее ритмизированной прозой, иногда с отдельными частями в виде песен. Это была «пешая» форма эпоса.
В репертуар сказителя входили десятки эпических произведений. Некоторые крупные сказания невозможно было пропеть в течение одного вечера или ночи, и тогда исполнение продолжалось во второй, а иногда и в третий вечер, но обязательно доводилось до конца.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
Современная письменность телеутского языка основана на кириллице.
Современный стандарт (с 1990-х - 2000-х): Был утвержден окончательный вариант алфавита, который используется в школах (например, в селе Беково). Он включает все 33 буквы русского алфавита плюс 6 дополнительных букв для передачи специфических тюркских звуков: Ј ј, Ҥ ҥ, Ӧ ӧ, Ӱ ӱ, Ғ ғ, Қ қ.
продолжить
Неверно
В телеутском языке 16 гласных фонем: 8 кратких и 8 долгих. - Краткие гласные звуки: и, ÿ, ы, у, э (е), ö, а, о.
- Долгие гласные на письме обозначаются двумя одинаковыми буквами: ии, ÿÿ, ыы, уу, ээ (ее), öö, аа, оо.
Долгие гласные имеют фонематическое значение - они применяются для различения смысла слов. Например: кар - «снег», каар - «жарить»; тер - «пот», тери - «собирать»; сок - «ругать», едок - «кость».
Токмашев Михаил Георгиевич (1941-2016)
Предлагаем вам послушать историю из детства Михаила Георгиевича Токмашева на его родном языке.
Один из представителей телеутской национальной интеллигенции, отличник народного образования, ветеран педагогического труда, языковой активист и первый ученый-физик из телеутов.
Нажми, чтобы послушать
Перевод истории здесь
продолжить
Неверно
Исполнителями эпических произведений были сказители - кайчы. Они делились на две категории: - Кайчы - исполняли эпос горловым пением, аккомпанируя себе на двухструнном музыкальном инструменте кай-комус. Это считалось «конной» формой эпоса.
- Чорчӧкчи - исполняли эпос более или менее ритмизированной прозой, иногда с отдельными частями в виде песен. Это была «пешая» форма эпоса.
В репертуар сказителя входили десятки эпических произведений. Некоторые крупные сказания невозможно было пропеть в течение одного вечера или ночи, и тогда исполнение продолжалось во второй, а иногда и в третий вечер, но обязательно доводилось до конца.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Наиболее развитым и монументальным жанром устного творчества телеутов считался героический эпос. Этот жанр сохранялся вплоть до 1970-х годов XX века. Героический эпос включал сказания о богатырях и их подвигах, а также сказки, легенды и предания.
Среди других жанров телеутского фольклора выделялись:
- Сказки (чӧрчӧк). Они делились на волшебные, бытовые (крестьянские чорчоги), о животных.
- Песни (сарын). Включали лирические, исторические, обрядовые, плясовые, свадебные, колыбельные и другие.
- Похоронные плачи (сыгыт) - древнейший жанр устного творчества, восходящий к древнетюркской эпохе.
- Ритуальный фольклор: благопожелания (алкыш), связанные с семейно-бытовыми обрядами, шаманские заклинания, обращения к семейным и родовым охранителям.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Исполнителями эпических произведений были сказители - кайчы. Они делились на две категории: - Кайчы - исполняли эпос горловым пением, аккомпанируя себе на двухструнном музыкальном инструменте кай-комус. Это считалось «конной» формой эпоса.
- Чорчӧкчи - исполняли эпос более или менее ритмизированной прозой, иногда с отдельными частями в виде песен. Это была «пешая» форма эпоса.
В репертуар сказителя входили десятки эпических произведений. Некоторые крупные сказания невозможно было пропеть в течение одного вечера или ночи, и тогда исполнение продолжалось во второй, а иногда и в третий вечер, но обязательно доводилось до конца.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Сингармонизм в телеутском языке - это морфолого-фонетическое явление, при котором гласные в рамках одного слова уподобляются по определённым фонетическим признакам (ряду, подъёму, огубленности и др.), так сказать гаромния гласных в слове. Особенности сингармонизма в телеутском языке:
- Губной сингармонизм. Выбор гласного в суффиксе зависит от типа гласного в корне. Например, если в корне слова «овца» (қой) огубленный гласный, то при образовании множественного числа в суффиксе появится аналогичная морфонема: қойлор («овцы»).
- Рядный сингармонизм. Если в первом слоге слова гласный твёрдый, то и во всех последующих слогах гласные тоже твёрдые. Если в первом слоге гласный мягкий - то и во всех последующих слогах гласные тоже мягкие. Пример рядного сингармонизма: «лошадь» - ат , «лошади» (мн. ч.) - аттар ; «мясо» - эт , «мясо» во мн. ч. - эттер .
продолжить
Неверно
Сингармонизм в телеутском языке - это морфолого-фонетическое явление, при котором гласные в рамках одного слова уподобляются по определённым фонетическим признакам (ряду, подъёму, огубленности и др.), так сказать гаромния гласных в слове. Особенности сингармонизма в телеутском языке:
- Губной сингармонизм. Выбор гласного в суффиксе зависит от типа гласного в корне. Например, если в корне слова «овца» (қой) огубленный гласный, то при образовании множественного числа в суффиксе появится аналогичная морфонема: қойлор («овцы»).
- Рядный сингармонизм. Если в первом слоге слова гласный твёрдый, то и во всех последующих слогах гласные тоже твёрдые. Если в первом слоге гласный мягкий - то и во всех последующих слогах гласные тоже мягкие. Пример рядного сингармонизма: «лошадь» - ат , «лошади» (мн. ч.) - аттар ; «мясо» - эт , «мясо» во мн. ч. - эттер .
продолжить
12+
Александра Попрядухина
Created on April 1, 2026
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Interactive Image with Information
View
Interactive Human Body Image
View
Interactive Artwork Image
View
Interactive Product Image
View
Essential Square Interactive Image
View
Akihabara Vertical Interactive Image
View
Interactive Nature Image
Explore all templates
Transcript
НАЧАТЬ
12+
24 марта - дата Дня телеутской письменности в Кузбассе. Праздник установлен для сохранения и развития языка и культуры телеутов. Дата приурочена к марту 1841 года, когда миссионеры Алтайской духовной миссии утвердили первую грамматику на базе телеутского языка и заложили основу для фиксации и развития телеутского языка. В этой викторине вас ждут десять вопросов о письменности и сказках телеутского народа.
Молодые телеутки в традиционной одежде на празднике Эл-Ойын на Алтае. 1990 г. Фото Д.А. Функа
НАЧАТЬ
Вопрос 1 из 10
Была ли у телеутов собственная древняя письменность?
Да
Нет
Вопрос 2 из 10
На чем основана современная письменность телеутского языка?
Кириллица с дополнительными буквами
Латиница
Иероглифы
Вопрос 3 из 10
Когда началась активная запись телеутского языка?
В XVII веке
В XIX-XX веках
Только в XXI веке
Вопрос 4 из 10
Что означает "сингармонизм" в телеутском языке?
Гармония гласных в слове
Быстрая речь
Повтор слов
Вопрос 5 из 10
Сколько гласных звуков в телеутском языке?
10
12
16
Вопрос 6 из 10
Какой жанр устного творчества был наиболее развит у телеутов?
Лирические песни
Героический эпос
Бытовые сказки
Вопрос 7 из 10
Как назывались сказители, исполнявшие эпос горловым пением с аккомпанементом на қай-қомусе?
чӧрчӧкчи
қайчы
комузчи
Вопрос 8 из 10
Кто чаще всего оказывается победителем в сказках телеутского народа?
Простой человек или охотик
Богатый человек
Самый сильный человек
Вопрос 9 из 10
Кто чаще всего помогает герою в телеутских сказках?
Люди
Растения
Животные
Вопрос 10 из 10
Сколько миров существует в сказках телеутского народа?
Два
Три
Пять
СПАСИБО ЗА УЧАСТИЕ
ПОИСК ПО ЭЛЕКТРОННОМУ КАТАЛОГУ гаук гнбК ИМ. в. д. фЕДОРОВА
В НАЧАЛО
Неверно
Собственной уникальной письменности, созданной специально для телеутского языка в древности, не существовало. К моменту вхождения в состав России в XVII веке телеуты оставались бесписьменным народом.
Древнетюркские руны
Старомонгольское письмо
Тем не менее в истории телеутов и их предков использовались другие системы письма:- Древнетюркские руны (VI–VIII вв.)
- Старомонгольское письмо (XVIII в.)
- Кириллица (XIX в.)
Кириллица
продолжить
Неверно
Наиболее развитым и монументальным жанром устного творчества телеутов считался героический эпос. Этот жанр сохранялся вплоть до 1970-х годов XX века. Героический эпос включал сказания о богатырях и их подвигах, а также сказки, легенды и предания.
Среди других жанров телеутского фольклора выделялись:
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
В телеутском языке 16 гласных фонем: 8 кратких и 8 долгих.
- Краткие гласные звуки: и, ÿ, ы, у, э (е), ö, а, о.
- Долгие гласные на письме обозначаются двумя одинаковыми буквами: ии, ÿÿ, ыы, уу, ээ (ее), öö, аа, оо.
Долгие гласные имеют фонематическое значение - они применяются для различения смысла слов. Например: кар - «снег», каар - «жарить»; тер - «пот», тери - «собирать»; сок - «ругать», едок - «кость».Токмашев Михаил Георгиевич (1941-2016)
Предлагаем вам послушать историю из детства Михаила Георгиевича Токмашева на его родном языке.
Один из представителей телеутской национальной интеллигенции, отличник народного образования, ветеран педагогического труда, языковой активист и первый ученый-физик из телеутов.
Нажми, чтобы послушать
Перевод истории здесь
продолжить
Неверно
Активная запись телеутского языка началась в первой половине XIX века и была неразрывно связана с деятельностью православия и науки.
Начало миссионерской традиции. Основатель Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев) первым начал систематическую запись языка для перевода священных текстов. Знаковой датой считается 24 марта 1841 года, когда была официально утверждена первая грамматика телеутского языка на основе кириллицы. Именно этот день сейчас отмечается в Кузбассе как День телеутской письменности.
архимандрит Макарий (Глухарев)
Пример миссионерского кириллического алфавита
продолжить
Неверно
Активная запись телеутского языка началась в первой половине XIX века и была неразрывно связана с деятельностью православия и науки.
Начало миссионерской традиции. Основатель Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев) первым начал систематическую запись языка для перевода священных текстов. Знаковой датой считается 24 марта 1841 года, когда была официально утверждена первая грамматика телеутского языка на основе кириллицы. Именно этот день сейчас отмечается в Кузбассе как День телеутской письменности.
архимандрит Макарий (Глухарев)
Древнетюркские руны
Тем не менее в истории телеутов и их предков использовались другие системы письма:- Древнетюркские руны (VI–VIII вв.)
- Старомонгольское письмо (XVIII в.)
- Кириллица (XIX в.)
Кириллица
Пример миссионерского кириллического алфавита
продолжить
Верно
Собственной уникальной письменности, созданной специально для телеутского языка в древности, не существовало. К моменту вхождения в состав России в XVII веке телеуты оставались бесписьменным народом.
Древнетюркские руны
Старомонгольское письмо
Тем не менее в истории телеутов и их предков использовались другие системы письма:- Древнетюркские руны (VI–VIII вв.)
- Старомонгольское письмо (XVIII в.)
- Кириллица (XIX в.)
Кириллица
продолжить
Неверно
В телеутском языке 16 гласных фонем: 8 кратких и 8 долгих.
- Краткие гласные звуки: и, ÿ, ы, у, э (е), ö, а, о.
- Долгие гласные на письме обозначаются двумя одинаковыми буквами: ии, ÿÿ, ыы, уу, ээ (ее), öö, аа, оо.
Долгие гласные имеют фонематическое значение - они применяются для различения смысла слов. Например: кар - «снег», каар - «жарить»; тер - «пот», тери - «собирать»; сок - «ругать», едок - «кость».Токмашев Михаил Георгиевич (1941-2016)
Предлагаем вам послушать историю из детства Михаила Георгиевича Токмашева на его родном языке.
Один из представителей телеутской национальной интеллигенции, отличник народного образования, ветеран педагогического труда, языковой активист и первый ученый-физик из телеутов.
Нажми, чтобы послушать
Перевод истории здесь
продолжить
Верно
Согласно представлениям телеутов, Вселенная разделена по вертикали и горизонтали на 5 миров:- Реальная земля (пу jер) в виде тарелки, населённая людьми и духами местности, рек, озёр, лесов.
- Воображаемая земля (jер jолы), проходящая между горизонтом и реальной землёй.
- Небесная сфера (темир капкак — железная крышка). Небесный мир состоял из 16 сфер или слоёв, на каждом из которых, за исключением первых двух, обитало то или иное божество.
- Две земли истины (чын jер), расположенные далеко на восток от земли, «за пустым пространством». На них живут могущественные почитаемые божества Адам (Ада-кижи) и Jöö-Каан.
- Подземная область, так называемая «преисподняя», земля зла (т'ер-алыс), или «ад» (таамы). Судя по материалам, собранным в начале ХХ века, она состояла из девяти слоёв, находящихся под землёй.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
В сказках телеутского народа победителем чаще всего оказывается простой человек, который борется с несправедливостью, злом или преодолевает сложные испытания благодаря своим качествам - смекалке, уму, доброте, состраданию.
Из телеутская народной сказки «Алтын тоғлоқтор» («Золотые шарики»)
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
"Богатый спрашивает брат: «Где ваши золотые шарики?» «Вот мои шарики!» - показывает на жену,детей бедняк. Обнял детей:«Мои любимые,родные, маленькие.» Ведь главное мы вместе,а проблемы все – пустяк."
продолжить
Неверно
Согласно представлениям телеутов, Вселенная разделена по вертикали и горизонтали на 5 миров:- Реальная земля (пу jер) в виде тарелки, населённая людьми и духами местности, рек, озёр, лесов.
- Воображаемая земля (jер jолы), проходящая между горизонтом и реальной землёй.
- Небесная сфера (темир капкак — железная крышка). Небесный мир состоял из 16 сфер или слоёв, на каждом из которых, за исключением первых двух, обитало то или иное божество.
- Две земли истины (чын jер), расположенные далеко на восток от земли, «за пустым пространством». На них живут могущественные почитаемые божества Адам (Ада-кижи) и Jöö-Каан.
- Подземная область, так называемая «преисподняя», земля зла (т'ер-алыс), или «ад» (таамы). Судя по материалам, собранным в начале ХХ века, она состояла из девяти слоёв, находящихся под землёй.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
В сказках телеутского народа победителем чаще всего оказывается простой человек, который борется с несправедливостью, злом или преодолевает сложные испытания благодаря своим качествам - смекалке, уму, доброте, состраданию.
Из телеутская народной сказки «Алтын тоғлоқтор» («Золотые шарики»)
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
"Богатый спрашивает брат: «Где ваши золотые шарики?» «Вот мои шарики!» - показывает на жену,детей бедняк. Обнял детей:«Мои любимые,родные, маленькие.» Ведь главное мы вместе,а проблемы все – пустяк."
продолжить
Неверно
Сингармонизм в телеутском языке - это морфолого-фонетическое явление, при котором гласные в рамках одного слова уподобляются по определённым фонетическим признакам (ряду, подъёму, огубленности и др.), так сказать гаромния гласных в слове. Особенности сингармонизма в телеутском языке:
продолжить
Неверно
В телеутских сказках герою часто помогают животные, а именно, волшебные кони - они выступают в роли волшебных помощников. Также в сказках могут встречаться и другие типы помощников:- Мифологические персонажи. В некоторых сюжетах герою помогают существа из мифологического мира или его посредники.
- Волшебные предметы. Например, предметы, дарующие силу или защиту.
Изображение состязания телеутов куреш. Музей Чолкой
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
В сказках телеутского народа победителем чаще всего оказывается простой человек, который борется с несправедливостью, злом или преодолевает сложные испытания благодаря своим качествам - смекалке, уму, доброте, состраданию.
Из телеутская народной сказки «Алтын тоғлоқтор» («Золотые шарики»)
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
"Богатый спрашивает брат: «Где ваши золотые шарики?» «Вот мои шарики!» - показывает на жену,детей бедняк. Обнял детей:«Мои любимые,родные, маленькие.» Ведь главное мы вместе,а проблемы все – пустяк."
продолжить
Верно
Активная запись телеутского языка началась в первой половине XIX века и была неразрывно связана с деятельностью православия и науки.
Начало миссионерской традиции. Основатель Алтайской духовной миссии архимандрит Макарий (Глухарев) первым начал систематическую запись языка для перевода священных текстов. Знаковой датой считается 24 марта 1841 года, когда была официально утверждена первая грамматика телеутского языка на основе кириллицы. Именно этот день сейчас отмечается в Кузбассе как День телеутской письменности.
архимандрит Макарий (Глухарев)
Пример миссионерского кириллического алфавита
продолжить
Неверно
Наиболее развитым и монументальным жанром устного творчества телеутов считался героический эпос. Этот жанр сохранялся вплоть до 1970-х годов XX века. Героический эпос включал сказания о богатырях и их подвигах, а также сказки, легенды и предания.
Среди других жанров телеутского фольклора выделялись:
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
В телеутских сказках герою часто помогают животные, а именно, волшебные кони - они выступают в роли волшебных помощников. Также в сказках могут встречаться и другие типы помощников:- Мифологические персонажи. В некоторых сюжетах герою помогают существа из мифологического мира или его посредники.
- Волшебные предметы. Например, предметы, дарующие силу или защиту.
Изображение состязания телеутов куреш. Музей Чолкой
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
В телеутских сказках герою часто помогают животные, а именно, волшебные кони - они выступают в роли волшебных помощников. Также в сказках могут встречаться и другие типы помощников:- Мифологические персонажи. В некоторых сюжетах герою помогают существа из мифологического мира или его посредники.
- Волшебные предметы. Например, предметы, дарующие силу или защиту.
Изображение состязания телеутов куреш. Музей Чолкой
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
Современная письменность телеутского языка основана на кириллице.
Современный стандарт (с 1990-х - 2000-х): Был утвержден окончательный вариант алфавита, который используется в школах (например, в селе Беково). Он включает все 33 буквы русского алфавита плюс 6 дополнительных букв для передачи специфических тюркских звуков: Ј ј, Ҥ ҥ, Ӧ ӧ, Ӱ ӱ, Ғ ғ, Қ қ.
продолжить
Неверно
Согласно представлениям телеутов, Вселенная разделена по вертикали и горизонтали на 5 миров:- Реальная земля (пу jер) в виде тарелки, населённая людьми и духами местности, рек, озёр, лесов.
- Воображаемая земля (jер jолы), проходящая между горизонтом и реальной землёй.
- Небесная сфера (темир капкак — железная крышка). Небесный мир состоял из 16 сфер или слоёв, на каждом из которых, за исключением первых двух, обитало то или иное божество.
- Две земли истины (чын jер), расположенные далеко на восток от земли, «за пустым пространством». На них живут могущественные почитаемые божества Адам (Ада-кижи) и Jöö-Каан.
- Подземная область, так называемая «преисподняя», земля зла (т'ер-алыс), или «ад» (таамы). Судя по материалам, собранным в начале ХХ века, она состояла из девяти слоёв, находящихся под землёй.
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Современная письменность телеутского языка основана на кириллице.
Современный стандарт (с 1990-х - 2000-х): Был утвержден окончательный вариант алфавита, который используется в школах (например, в селе Беково). Он включает все 33 буквы русского алфавита плюс 6 дополнительных букв для передачи специфических тюркских звуков: Ј ј, Ҥ ҥ, Ӧ ӧ, Ӱ ӱ, Ғ ғ, Қ қ.
продолжить
Неверно
Исполнителями эпических произведений были сказители - кайчы. Они делились на две категории:
- Кайчы - исполняли эпос горловым пением, аккомпанируя себе на двухструнном музыкальном инструменте кай-комус. Это считалось «конной» формой эпоса.
- Чорчӧкчи - исполняли эпос более или менее ритмизированной прозой, иногда с отдельными частями в виде песен. Это была «пешая» форма эпоса.
В репертуар сказителя входили десятки эпических произведений. Некоторые крупные сказания невозможно было пропеть в течение одного вечера или ночи, и тогда исполнение продолжалось во второй, а иногда и в третий вечер, но обязательно доводилось до конца.Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Неверно
Современная письменность телеутского языка основана на кириллице.
Современный стандарт (с 1990-х - 2000-х): Был утвержден окончательный вариант алфавита, который используется в школах (например, в селе Беково). Он включает все 33 буквы русского алфавита плюс 6 дополнительных букв для передачи специфических тюркских звуков: Ј ј, Ҥ ҥ, Ӧ ӧ, Ӱ ӱ, Ғ ғ, Қ қ.
продолжить
Неверно
В телеутском языке 16 гласных фонем: 8 кратких и 8 долгих.
- Краткие гласные звуки: и, ÿ, ы, у, э (е), ö, а, о.
- Долгие гласные на письме обозначаются двумя одинаковыми буквами: ии, ÿÿ, ыы, уу, ээ (ее), öö, аа, оо.
Долгие гласные имеют фонематическое значение - они применяются для различения смысла слов. Например: кар - «снег», каар - «жарить»; тер - «пот», тери - «собирать»; сок - «ругать», едок - «кость».Токмашев Михаил Георгиевич (1941-2016)
Предлагаем вам послушать историю из детства Михаила Георгиевича Токмашева на его родном языке.
Один из представителей телеутской национальной интеллигенции, отличник народного образования, ветеран педагогического труда, языковой активист и первый ученый-физик из телеутов.
Нажми, чтобы послушать
Перевод истории здесь
продолжить
Неверно
Исполнителями эпических произведений были сказители - кайчы. Они делились на две категории:
- Кайчы - исполняли эпос горловым пением, аккомпанируя себе на двухструнном музыкальном инструменте кай-комус. Это считалось «конной» формой эпоса.
- Чорчӧкчи - исполняли эпос более или менее ритмизированной прозой, иногда с отдельными частями в виде песен. Это была «пешая» форма эпоса.
В репертуар сказителя входили десятки эпических произведений. Некоторые крупные сказания невозможно было пропеть в течение одного вечера или ночи, и тогда исполнение продолжалось во второй, а иногда и в третий вечер, но обязательно доводилось до конца.Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Наиболее развитым и монументальным жанром устного творчества телеутов считался героический эпос. Этот жанр сохранялся вплоть до 1970-х годов XX века. Героический эпос включал сказания о богатырях и их подвигах, а также сказки, легенды и предания.
Среди других жанров телеутского фольклора выделялись:
Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Исполнителями эпических произведений были сказители - кайчы. Они делились на две категории:
- Кайчы - исполняли эпос горловым пением, аккомпанируя себе на двухструнном музыкальном инструменте кай-комус. Это считалось «конной» формой эпоса.
- Чорчӧкчи - исполняли эпос более или менее ритмизированной прозой, иногда с отдельными частями в виде песен. Это была «пешая» форма эпоса.
В репертуар сказителя входили десятки эпических произведений. Некоторые крупные сказания невозможно было пропеть в течение одного вечера или ночи, и тогда исполнение продолжалось во второй, а иногда и в третий вечер, но обязательно доводилось до конца.Функ Д.А., Токмашев Д.М. Телеутский фольклор. Эпос: учебное пособие для учащихся 5–9 классов. – М.: ИЭА РАН, 2022.
продолжить
Верно
Сингармонизм в телеутском языке - это морфолого-фонетическое явление, при котором гласные в рамках одного слова уподобляются по определённым фонетическим признакам (ряду, подъёму, огубленности и др.), так сказать гаромния гласных в слове. Особенности сингармонизма в телеутском языке:
продолжить
Неверно
Сингармонизм в телеутском языке - это морфолого-фонетическое явление, при котором гласные в рамках одного слова уподобляются по определённым фонетическим признакам (ряду, подъёму, огубленности и др.), так сказать гаромния гласных в слове. Особенности сингармонизма в телеутском языке:
продолжить