Literatura Medieval
¿Qué es la literatura medieval?
La literatura medieval es el conjunto de obras literarias producidas en Europa durante la Edad Media, caracterizada por su fuerte influencia religiosa, su carácter didáctico y la frecuente autoría anónima
DURACIÓN
La literatura medieval se desarrolló aproximadamente entre el año 476 y finales del siglo XV.
La literatura medieval comprende todas las obras escritas en Europa durante la Edad Media, un período histórico que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 hasta los inicios del Renacimiento, hacia finales del siglo XV, alrededor de 1492 o 1500 según distintas fuentes.
CARACTERISTICAS
Refleja la división social de la época. Se distingue en tres grandes géneros, cada uno asociado a un estrato de la sociedad.
Predominan los valores cristianos. Tanto en la lírica como en la narrativa abundan las referencias directas a Jesucristo, al Evangelio y sus símbolos.
Muchas obras anónimas. Gran cantidad de obras producidas en este período carecen de autor identificado.
Mantiene marcas de oralidad. Muchas obras fueron creadas para ser recitadas ante una audiencia, más que para ser leídas en silencio
Tiene un carácter didáctico. El propósito pedagógico o moralizante es frecuente: gran parte de las obras incluyen enseñanzas o moralejas.
Diversidad de géneros literarios. La poesía, el drama, la fábula e incluso la novela tuvieron una importante presencia durante todo el período de la literatura medieval.
TEMAS RECURRENTES
- CABALLERIA Y HEROES EPICOS.
- VIAJES Y AVENTURAS
- CRONICAS Y HISTORICAS Y SATIRA
- REFLEXIONES MORALES Y ETICAS.
AUTORES Y OBRAS REPRESENTATIVAS
Dante Alighieri: Su obra más famosa, "La Divina Comedia", es un poema épico que narra el viaje del protagonista a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso.
Geoffrey Chaucer: Conocido por "Los cuentos de Canterbury", esta obra presenta una serie de relatos contados por un grupo de peregrinos en su camino a Canterbury.
Chrétien de Troyes: Este autor francés es famoso por sus romances artúricos, como "El caballero de la carreta" y "El caballero del león", que narran las aventuras de los caballeros de la Mesa Redonda y exploran temas de amor y caballería.
Marie de France: Conocida por sus lais, que son poemas narrativos cortos, como "Bisclavret" y "Laustic", que abordan temas de amor y aventura con elementos sobrenaturales.
Alfonso X el Sabio: Rey de Castilla y León, fue un importante promotor de la literatura en lengua española a través de la traducción y recopilación de obras, enriqueciendo así la literatura medieval ibérica.
Anónimo: Muchas obras medievales son de autoría anónima, como "El Cantar de Mio Cid", una de las epopeyas más importantes de la literatura española que narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, y "El Cantar de los Nibelungos", un poema épico germano que relata las aventuras de Sigfrido.
El Cantar de Mio Cid
El Cantar de mio Cid se conserva en un manuscrito único del siglo XIV conservado por la Biblioteca Nacional de España. A partir del colofón manuscrito podemos deducir que es una copia de un manuscrito anterior escrito por un tal Per Abbat en 1207 (1245 de la época española). Esta fecha puede representar la transcripción de una interpretación oral del poema, pero es igual de probable que sea una copia de otro manuscrito perdido más.
El protagonista del poema es el histórico Rodrigo Díaz de Vivar (c. 1045-1099), también conocido como Cid (una forma dialectal de la palabra árabe sayyid, 'señor' o 'amo') y Campeador ('Luchador' o 'Vencedor'). El poema comienza con la partida de Rodrigo de su hogar en Vivar, el primero de dos exiliados de Rodrigo decretados por Alfonso VI, rey de Castilla y León (1065-1109). En el poema este primer exilio (1081) y el segundo (1089) se confunden y conducen a las campañas militares del Cid en el Levante español, culminando con la conquista del reino moro de Valencia por parte del Cid (1094). Aquí Rodrigo permanecerá con su esposa e hijos como príncipe independiente hasta el final de su vida.
En la narración de estos acontecimientos, el poema sigue la vida histórica posterior de este guerrero extraordinariamente exitoso, el Campeador. Pero a medida que la historia llega a una resolución satisfactoria con el perdón del Cid por parte de su rey, surge otra historia. El Cid ahora se convierte en un protagonista más pasivo mientras fuerzas inexorables le enfrentan a una lucha mitológica contra el mal. En esta historia, dos jóvenes de buena cuna de la corte de Alfonso planean usar su buen nombre para casarse con las hijas del Cid. El éxito del Cid en la guerra le ha hecho rico y estos jóvenes, infantes de Carrión, esperan que sus matrimonios sean una vía rápida y fácil hacia una riqueza incalculable. Aunque los instintos naturales y el buen juicio del Cid le dicen que no acepte estos matrimonios para sus hijas, su lealtad a Alfonso le lleva directamente a las trampas de estos malhechores.
El Cid y su familia pagan un alto precio por su lealtad al rey. Una vez que los infantes son recibidos en la corte del Cid en Valencia, ya no parece capaz de controlar los acontecimientos, su autoridad comienza a erosionarse y, finalmente, se deja poner en una posición desde la que ya no puede garantizar el bienestar de sus hijas. Finalmente, es el rey Alfonso quien actúa en nombre del Cid al llamar a su reino a juicio para un juicio. En el transcurso de este proceso judicial, el Cid restaura hábilmente su honor perdido y sus hijas se casan de nuevo, esta vez con hombres de la más alta nobleza, herederos de las coronas de Navarra y Aragón.
En el poema, el Cid demuestra ser un adversario inquebrantable en batalla y en la corte. Rodrigo Díaz fue sin duda un guerrero excepcional, ganando batallas de forma sin precedentes y sometiendo al poderoso reino de Valencia. Sin duda era la envidia de sus iguales y parecía que su rey también guardaba resentimiento hacia él. Fuentes casi contemporáneas del Cid hacen grandes esfuerzos por enfatizar su lealtad inquebrantable a Alfonso, pero solo en el poema esta lealtad tiene consecuencias casi trágicas. Recordando a los héroes épicos antiguos, este vencedor tiene un defecto y, a pesar de sus victorias en el campo de batalla y la riqueza que le aportan, no logra proteger a su familia de la maldad de los infantes. Pero en la superación de la adversidad reside la universalidad de la historia del Cid y el mérito de la tradición poética que le ha mantenido vivo durante estos mil años desde su muerte histórica.
Literatura Medieval
SHARON DIAZ CERVANTES
Created on March 23, 2026
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Historical Presentation
View
Human Rights Presentation
View
Memphis Presentation
View
Blackboard Presentation
View
Florida Neon Presentation
View
Genial Storytale Presentation
View
Psychedelic Presentation
Explore all templates
Transcript
Literatura Medieval
¿Qué es la literatura medieval?
La literatura medieval es el conjunto de obras literarias producidas en Europa durante la Edad Media, caracterizada por su fuerte influencia religiosa, su carácter didáctico y la frecuente autoría anónima
DURACIÓN
La literatura medieval se desarrolló aproximadamente entre el año 476 y finales del siglo XV. La literatura medieval comprende todas las obras escritas en Europa durante la Edad Media, un período histórico que se extiende desde la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 hasta los inicios del Renacimiento, hacia finales del siglo XV, alrededor de 1492 o 1500 según distintas fuentes.
CARACTERISTICAS
Refleja la división social de la época. Se distingue en tres grandes géneros, cada uno asociado a un estrato de la sociedad.
Predominan los valores cristianos. Tanto en la lírica como en la narrativa abundan las referencias directas a Jesucristo, al Evangelio y sus símbolos.
Muchas obras anónimas. Gran cantidad de obras producidas en este período carecen de autor identificado.
Mantiene marcas de oralidad. Muchas obras fueron creadas para ser recitadas ante una audiencia, más que para ser leídas en silencio
Tiene un carácter didáctico. El propósito pedagógico o moralizante es frecuente: gran parte de las obras incluyen enseñanzas o moralejas.
Diversidad de géneros literarios. La poesía, el drama, la fábula e incluso la novela tuvieron una importante presencia durante todo el período de la literatura medieval.
TEMAS RECURRENTES
AUTORES Y OBRAS REPRESENTATIVAS
Dante Alighieri: Su obra más famosa, "La Divina Comedia", es un poema épico que narra el viaje del protagonista a través del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso.
Geoffrey Chaucer: Conocido por "Los cuentos de Canterbury", esta obra presenta una serie de relatos contados por un grupo de peregrinos en su camino a Canterbury.
Chrétien de Troyes: Este autor francés es famoso por sus romances artúricos, como "El caballero de la carreta" y "El caballero del león", que narran las aventuras de los caballeros de la Mesa Redonda y exploran temas de amor y caballería.
Marie de France: Conocida por sus lais, que son poemas narrativos cortos, como "Bisclavret" y "Laustic", que abordan temas de amor y aventura con elementos sobrenaturales.
Alfonso X el Sabio: Rey de Castilla y León, fue un importante promotor de la literatura en lengua española a través de la traducción y recopilación de obras, enriqueciendo así la literatura medieval ibérica.
Anónimo: Muchas obras medievales son de autoría anónima, como "El Cantar de Mio Cid", una de las epopeyas más importantes de la literatura española que narra las hazañas de Rodrigo Díaz de Vivar, y "El Cantar de los Nibelungos", un poema épico germano que relata las aventuras de Sigfrido.
El Cantar de Mio Cid
El Cantar de mio Cid se conserva en un manuscrito único del siglo XIV conservado por la Biblioteca Nacional de España. A partir del colofón manuscrito podemos deducir que es una copia de un manuscrito anterior escrito por un tal Per Abbat en 1207 (1245 de la época española). Esta fecha puede representar la transcripción de una interpretación oral del poema, pero es igual de probable que sea una copia de otro manuscrito perdido más. El protagonista del poema es el histórico Rodrigo Díaz de Vivar (c. 1045-1099), también conocido como Cid (una forma dialectal de la palabra árabe sayyid, 'señor' o 'amo') y Campeador ('Luchador' o 'Vencedor'). El poema comienza con la partida de Rodrigo de su hogar en Vivar, el primero de dos exiliados de Rodrigo decretados por Alfonso VI, rey de Castilla y León (1065-1109). En el poema este primer exilio (1081) y el segundo (1089) se confunden y conducen a las campañas militares del Cid en el Levante español, culminando con la conquista del reino moro de Valencia por parte del Cid (1094). Aquí Rodrigo permanecerá con su esposa e hijos como príncipe independiente hasta el final de su vida. En la narración de estos acontecimientos, el poema sigue la vida histórica posterior de este guerrero extraordinariamente exitoso, el Campeador. Pero a medida que la historia llega a una resolución satisfactoria con el perdón del Cid por parte de su rey, surge otra historia. El Cid ahora se convierte en un protagonista más pasivo mientras fuerzas inexorables le enfrentan a una lucha mitológica contra el mal. En esta historia, dos jóvenes de buena cuna de la corte de Alfonso planean usar su buen nombre para casarse con las hijas del Cid. El éxito del Cid en la guerra le ha hecho rico y estos jóvenes, infantes de Carrión, esperan que sus matrimonios sean una vía rápida y fácil hacia una riqueza incalculable. Aunque los instintos naturales y el buen juicio del Cid le dicen que no acepte estos matrimonios para sus hijas, su lealtad a Alfonso le lleva directamente a las trampas de estos malhechores.
El Cid y su familia pagan un alto precio por su lealtad al rey. Una vez que los infantes son recibidos en la corte del Cid en Valencia, ya no parece capaz de controlar los acontecimientos, su autoridad comienza a erosionarse y, finalmente, se deja poner en una posición desde la que ya no puede garantizar el bienestar de sus hijas. Finalmente, es el rey Alfonso quien actúa en nombre del Cid al llamar a su reino a juicio para un juicio. En el transcurso de este proceso judicial, el Cid restaura hábilmente su honor perdido y sus hijas se casan de nuevo, esta vez con hombres de la más alta nobleza, herederos de las coronas de Navarra y Aragón. En el poema, el Cid demuestra ser un adversario inquebrantable en batalla y en la corte. Rodrigo Díaz fue sin duda un guerrero excepcional, ganando batallas de forma sin precedentes y sometiendo al poderoso reino de Valencia. Sin duda era la envidia de sus iguales y parecía que su rey también guardaba resentimiento hacia él. Fuentes casi contemporáneas del Cid hacen grandes esfuerzos por enfatizar su lealtad inquebrantable a Alfonso, pero solo en el poema esta lealtad tiene consecuencias casi trágicas. Recordando a los héroes épicos antiguos, este vencedor tiene un defecto y, a pesar de sus victorias en el campo de batalla y la riqueza que le aportan, no logra proteger a su familia de la maldad de los infantes. Pero en la superación de la adversidad reside la universalidad de la historia del Cid y el mérito de la tradición poética que le ha mantenido vivo durante estos mil años desde su muerte histórica.