CUADRO COMPARATIVA
Perspectivas metodologica
Investigación-Acción
Etnografia
fundamentada
Surge en 1967 gracias a los sociólogos Barney Glaser y Anselm Strauss, estos autores propusieron un método de investigación en el que las explicaciones o teorías no se plantean desde el inicio, sino que se van construyendo a partir de los datos que se obtienen durante el estudio. Este enfoque se desarrolló principalmente en la sociología y después comenzó a utilizarse mucho en las ciencias sociales y la investigación cualitativa.
La investigación-acción surge durante la década de 1940 a partir de los trabajos del psicólogo social Kurt Lewin. Este autor propuso un enfoque de investigación que no solo buscaba comprender los fenómenos sociales, sino también intervenir en ellos para generar cambios positivos.
utilizaron los métodos del campo antropológico para estudiar grupos culturales en los Estados Unidos. Gracias a esto en la actualidad, las aproximaciones científicas a la etnografía se han expandido para incluir “escuelas” o subtipos de etnografía con diferentes tendencias teóricas, tales como el funcionalismo estructural, el interaccionismo simbólico, la antropología cultural y cognitiva, el feminismo, la etnometodología, la teoría crítica, los estudios culturales y el postmodernismo.
Origen
Boas.
Malinowki
Radecliffe Brown.
Mead.
Barney Glaser, Anselm Strauss, Juliet Corbin, Kathy Charmaz
Principales representantes
Además de Kurt Lewin, diversos investigadores han contribuido al desarrollo y difusión de la investigación-acción, especialmente en el campo de la educación. También destacan Stephen Kemmis y Lawrence Stenhouse,
Esto es un párrafo listo para contener creatividad, experiencias e historias geniales.
La teoría fundamentada es una estrategia de investigación cualitativa que se utiliza para generar teoría a partir de la información obtenida en el estudio. Esto significa que el investigador analiza los datos recolectados y, mediante un proceso de interpretación y comparación, va identificando categorías que permiten explicar el fenómeno investigado.
Descripción e interpretación de un grupo social, cultural o un sistema. El investigador examina los patrones a observar, costumbres, comportamientos aprendidos del grupo como un proceso y un resultado de investigación.
La investigación-acción puede definirse como una metodología de investigación que combina el análisis de una realidad social con la implementación de acciones orientadas a mejorarla. En este enfoque, el proceso de investigación no se limita únicamente a observar o describir un fenómeno, sino que busca intervenir en él para generar cambios.
*Definición
Entrevistas en profundidad
Observación participante
Grupos focales
Análisis de documentos
Muestreo teórico
Observación participante
· Entrevistas abiertas o semiestructuradas
· Diarios de campo
· Grupos de discusión
· Análisis de documentos
· Cuestionarios con preguntas abiertas
-Observación participante -Grupo nominal -Técnica Delphi -Entrevista a profundidad -Grupo focal -Revisión documental -Taller investigativo -Técnicas proyectivas
*Principales técnicas/instrumentos de recolección:
Desde una perspectiva ontológica, la investigación-acción parte de la idea de que la realidad social es dinámica y se construye a partir de las interacciones entre las personas. Esto significa que la realidad no se considera fija ni completamente objetiva, sino que se transforma constantemente a través de las experiencias, las acciones y las interpretaciones de los individuos.
La teoría fundamentada considera que la realidad social se construye a partir de las interacciones y experiencias de los individuos. Por esta razón, no existe una sola forma de interpretar la realidad, sino varias perspectivas dependiendo del contexto.
*Postura ontológica de la perspectiva (¿Cuál es la forma y la naturaleza de la realidad? y, por lo tanto, ¿qué es lo que podemos conocer de ella?)
En la identificación del método acorde al del investigador, sus intereses podrían ser extra teóricos y con los supuestos teóricos se definirá el tipo de preguntas que se hará según el tema de investigación.
Desde el punto de vista epistemológico, la investigación-acción plantea que el conocimiento se construye de manera colaborativa entre el investigador y los participantes del estudio. En este enfoque, el investigador no se mantiene completamente separado de la realidad que analiza, sino que participa activamente en el proceso de investigación.
*Postura epistemológica de la perspectiva (¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce -investigador- y lo conocible -susceptible de ser conocido-?)
Gadamer lo denomina “horizonte de sentido”. Según nos dice Peñaranda, F. (2004); lo lógico seria reconocerlos y explicitarlos al ponernos en comunicación con el otro. En este caso la interacción y comunicación puede ser la puesta en escena de dos horizontes de sentido, escenario en el cual puedo criticar mi propio horizonte de sentido, en la media en que “aprendo” del otro horizonte. Es decir, al estar compartiendo e interactuando con otra persona, estoy aprendiendo de mi contexto y del suyo. En un mismo tiempo y con el mismo objetivo, pero no con la misma acción.
Etnografia
Viridiana Castro Rodriguez
Created on March 16, 2026
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CUADRO COMPARATIVA
Perspectivas metodologica
Investigación-Acción
Etnografia
fundamentada
Surge en 1967 gracias a los sociólogos Barney Glaser y Anselm Strauss, estos autores propusieron un método de investigación en el que las explicaciones o teorías no se plantean desde el inicio, sino que se van construyendo a partir de los datos que se obtienen durante el estudio. Este enfoque se desarrolló principalmente en la sociología y después comenzó a utilizarse mucho en las ciencias sociales y la investigación cualitativa.
La investigación-acción surge durante la década de 1940 a partir de los trabajos del psicólogo social Kurt Lewin. Este autor propuso un enfoque de investigación que no solo buscaba comprender los fenómenos sociales, sino también intervenir en ellos para generar cambios positivos.
utilizaron los métodos del campo antropológico para estudiar grupos culturales en los Estados Unidos. Gracias a esto en la actualidad, las aproximaciones científicas a la etnografía se han expandido para incluir “escuelas” o subtipos de etnografía con diferentes tendencias teóricas, tales como el funcionalismo estructural, el interaccionismo simbólico, la antropología cultural y cognitiva, el feminismo, la etnometodología, la teoría crítica, los estudios culturales y el postmodernismo.
Origen
Boas. Malinowki Radecliffe Brown. Mead.
Barney Glaser, Anselm Strauss, Juliet Corbin, Kathy Charmaz
Principales representantes
Además de Kurt Lewin, diversos investigadores han contribuido al desarrollo y difusión de la investigación-acción, especialmente en el campo de la educación. También destacan Stephen Kemmis y Lawrence Stenhouse,
Esto es un párrafo listo para contener creatividad, experiencias e historias geniales.
La teoría fundamentada es una estrategia de investigación cualitativa que se utiliza para generar teoría a partir de la información obtenida en el estudio. Esto significa que el investigador analiza los datos recolectados y, mediante un proceso de interpretación y comparación, va identificando categorías que permiten explicar el fenómeno investigado.
Descripción e interpretación de un grupo social, cultural o un sistema. El investigador examina los patrones a observar, costumbres, comportamientos aprendidos del grupo como un proceso y un resultado de investigación.
La investigación-acción puede definirse como una metodología de investigación que combina el análisis de una realidad social con la implementación de acciones orientadas a mejorarla. En este enfoque, el proceso de investigación no se limita únicamente a observar o describir un fenómeno, sino que busca intervenir en él para generar cambios.
*Definición
Entrevistas en profundidad Observación participante Grupos focales Análisis de documentos Muestreo teórico
Observación participante · Entrevistas abiertas o semiestructuradas · Diarios de campo · Grupos de discusión · Análisis de documentos · Cuestionarios con preguntas abiertas
-Observación participante -Grupo nominal -Técnica Delphi -Entrevista a profundidad -Grupo focal -Revisión documental -Taller investigativo -Técnicas proyectivas
*Principales técnicas/instrumentos de recolección:
Desde una perspectiva ontológica, la investigación-acción parte de la idea de que la realidad social es dinámica y se construye a partir de las interacciones entre las personas. Esto significa que la realidad no se considera fija ni completamente objetiva, sino que se transforma constantemente a través de las experiencias, las acciones y las interpretaciones de los individuos.
La teoría fundamentada considera que la realidad social se construye a partir de las interacciones y experiencias de los individuos. Por esta razón, no existe una sola forma de interpretar la realidad, sino varias perspectivas dependiendo del contexto.
*Postura ontológica de la perspectiva (¿Cuál es la forma y la naturaleza de la realidad? y, por lo tanto, ¿qué es lo que podemos conocer de ella?)
En la identificación del método acorde al del investigador, sus intereses podrían ser extra teóricos y con los supuestos teóricos se definirá el tipo de preguntas que se hará según el tema de investigación.
Desde el punto de vista epistemológico, la investigación-acción plantea que el conocimiento se construye de manera colaborativa entre el investigador y los participantes del estudio. En este enfoque, el investigador no se mantiene completamente separado de la realidad que analiza, sino que participa activamente en el proceso de investigación.
*Postura epistemológica de la perspectiva (¿Cuál es la naturaleza de la relación entre el que conoce -investigador- y lo conocible -susceptible de ser conocido-?)
Gadamer lo denomina “horizonte de sentido”. Según nos dice Peñaranda, F. (2004); lo lógico seria reconocerlos y explicitarlos al ponernos en comunicación con el otro. En este caso la interacción y comunicación puede ser la puesta en escena de dos horizontes de sentido, escenario en el cual puedo criticar mi propio horizonte de sentido, en la media en que “aprendo” del otro horizonte. Es decir, al estar compartiendo e interactuando con otra persona, estoy aprendiendo de mi contexto y del suyo. En un mismo tiempo y con el mismo objetivo, pero no con la misma acción.