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Principales representantes

Psicoanálisis

Etapas del desarrollo psicosexual

Aparato Psíquico

Pulsión e instinto

Mecanismos de defensa

Durante la etapa oral, que ocurre entre el momento del nacimiento y el año y medio de edad, el niño se relaciona con el mundo principalmente a través de su boca. Este órgano es fundamental para la supervivencia, por lo que el bebé recibe un gran placer de actividades como chupar objetos y comer.

Regresión. Ocurre cuando, ante la angustia de un conflicto emocional o una representación, el sujeto regresa a comportamientos anteriores o infantiles, volviendo a satisfacciones previas, a las cuales ha quedado fijado por su historia infantil.

Racionalización. Consiste en la justificación de acciones realizadas y cuyo motivo reprimido no quiere reconocerse.

Por ejemplo, una persona con un deseo inconsciente de suicidio podría cometer acciones peligrosas y justificarlas para no reconocer el deseo de lastimarse, como cruzar la calle cuando el semáforo se encuentra en verde y racionalizarlo diciendo que está apurado o demorado.

Condensación. Es uno de los procesos del inconsciente y ocurre principalmente en los sueños.

Por ejemplo, el síntoma de una persona con la compulsión de revisar que la cerradura de su casa esté cerrada, podría tener varias explicaciones; el temor a que su intimidad sea invadida, pero también a exponer sus deseos inconscientes reprimidos. La puerta representaría la entrada y la salida al inconsciente por condensación.

Negación. Ocurre como una forma de expresar una representación o pensamiento reprimido de forma consciente.

Por ejemplo, a raíz de un sueño emotivo y de su posterior interpretación, el sujeto afirma: “Esa mujer no es mi madre”.

Intelectualización. La intelectualización funciona como un mecanismo racional y lógico que deja en segundo plano las emociones, se centra en el estudio y la reflexión critica, ejemplo de ello es cuando una persona es diadnosticada con una grave enfermedad , puede buscar todo lo relacionado con la misma para calmar su dolor.

Sigmund Freud (1856 – 1939) fue un médico neurólogo que se hizo famoso como el padre del psicoanálisis. Sus aportes intelectuales y filosóficos dieron una nueva visión al pensamiento occidental del siglo XX.

Uno de los puntos clave para las teorías freudianas fue la estructura psíquica en la que se marcaba una clara diferencia entre los tres estados que Freud consideraba que existían en la mente humana: el inconsciente, el preconsciente y el consciente.

Ello, yo y superyó. Para Freud, el aparato psíquico tenía tres grandes apartados constituían la estructura mental. El ello controla los instintos del ser humano, por otro lado, el superyó es el encargado de hacer cumplir las directrices morales. En este caso es el yo el mediador entre ambos extremos y concilia un equilibrio adaptado a la realidad.

Una de las grandes contribuciones de Sigmund Freud a la psicología y a la ciencia en general fue el hecho de abordar los problemas de la mente, que existieron siempre con una perspectiva novedosa.

Los mecanismos de defensa son procesos psicológicos inconscientes del Yo que reducen la ansiedad que surge de estímulos potencialmente dañinos para el cuerpo humano, la personalidad y el organismo en general

Lista de mecanismos de defensa y en qué consisten:

Fantasía. La fantasía es la canalización de deseos imposibles o no aceptables hacia la imaginación. La persona escapa de los problemas y de la realidad que no lo satisface y se refugia en su mente. Ejemplo de ello es imaginarse en un trabajo mejor pagado o que las notas académicas de la universidad mejoran.

Represión. Cuando una representación (recuerdo o conocimiento) se vuelve intolerable para el Yo, el aparato psíquico la reprime, volviéndola inconsciente, por lo que el sujeto la “olvida” (o, más bien, desconoce que la recuerda). El Yo actúa como si nunca hubiera ocurrido dicho acontecimiento hasta el fracaso de la defensa, tras lo cual vuelve a intentar reprimir la representación

Disociación. La disociación le permite a las personas separarse o desconectarse momentáneamente de la realidad. Ayuda al sujeto a soportar algunas situaciones de incomodidad. Sueñan despiertos, viajan en sus pensamientos sin importar lo que les rodea.

Formación reactiva. El sujeto, ante el retorno de una representación reprimida, manifiesta su total opuesto como una forma de defenderse ante este conflicto o amenaza. Por ejemplo, un niño odia a su hermano menor, pero se siente culpable por dichos sentimientos y los reprime

Por último, durante la pubertad los deseos sexuales de la persona vuelven a aparecer, esta vez en su forma más desarrollada. En esta etapa (que abarca desde la adolescencia hasta la muerte), el deseo se centra en los genitales y en mantener relaciones sexuales con las personas que nos resultan atractivas.

Anna Freud (1895-1982) fue una psicóloga austrobritánica cuyo trabajo se centró en la psicología aplicada a niños.

Además de crear el psicoanálisis para niños y una de las primeras psicólogas especializadas en la infancia, Anna Freud también realizó contribuciones importantes en el campo de la conciencia y el ego. Muchos de sus estudios estuvieron enfocados en comprender cómo estos dos fenómenos mentales se relacionan con los pensamientos, las ideas y los impulsos

El otro campo en el que Anna Freud realizó aportaciones importantes fue el de los mecanismos de defensa. Una de las premisas básicas del psicoanálisis es la idea de que nuestra mente inconsciente utiliza ciertas estrategias psicológicas para defenderse de ideas, sentimientos e impulsos que entiende que son perjudiciales.

“Anna Freud Biography”

La clasificación dualista a la que finalmente llegó Freud al dividirlas en pulsiones de vida (Eros) y pulsiones de muerte (Thánatos), tampoco está exenta de contradicciones. Por ejemplo, Eros se refiere a la cohesión, lo que reúne y, sin embargo, no siempre los procesos de cohesión son compatibles con la vida o, en ocasiones, están más cercanos de la destrucción. Piénsese, por ejemplo, en los fenómenos de masificación (Freud, 1998/1921), ya sea entre dos individuos, un grupo, una multitud: en esa masificación está actuando Eros puro, sin separación. Igualmente, si se concibe la pulsión de muerte como separación o desagregación, muchos fenómenos son posibles justamente en virtud de esa separación, por ejemplo, la castración simbólica, que implica la separación del niño respecto de la madre por intervención del significante del nombre del padre (Lacan, 1999). Con estos cuestionamientos se ve que, paradójicamente, las pulsiones de vida o Eros -en tanto atracción- pueden, en determinados casos, conducir a la muerte y las pulsiones de muerte o Thánatos -en tanto separación- pueden ser benéficas para la vida misma. Esto muestra con claridad que Freud estaba abordando en realidad cuatro aspectos (Ramírez, 2012f, pp. 113-114) y no dos, como supuso con la clasificación dual entre Eros y Thánatos

Agresión pasiva. Es un tipo de agresión indirecta como respuesta de un suceso, acción o evento que causó ira.La persona negará en todo momento que está molesta. Algunas de las acciones que emplean para mostrar su enojo son la exclusión, el silencio, el sarcasmo o golpear libros o puertas.

Humor. El humor desvía o minimiza la magnitud del problema al identificar los elementos divertidos, graciosos e irónicos de la misma. Ejemplo de ello es cuando los padres disminuyen su enojo al reírse de su hijo pequeño cuando ha hecho algo malo en el hogar.

Alfred W. Adler (Viena, actual Austria, 7 de febrero de 1870-Aberdeen, Escocia, 28 de mayo de 1937)

El complejo de inferioridad considera la percepción de desarraigo que un individuo obtiene a causa de haber padecido una infancia mala, plena de burlas, sufrimientos, rechazos, etcétera.

Respecto del complejo de superioridad, Adler considera que es un mecanismo inconsciente, neurológico, en el cual el individuo trata de compensar sus sentimientos de inferioridad, resaltando aquellas cualidades en las que sobresale.

De todas maneras es importante advertir que un individuo, aunque exhiba comportamientos autoritarios y arrogantes, o desarrolle actitudes de prepotencia, no necesariamente se hallará en un auténtico "complejo de superioridad", si no es consecuencia de una percepción previa de ser inferior en algo. Y esto, por cierto, dicho al margen de lo disvalioso que pudieren resultar sus actitudes en la convivencia social. La motivación del individuo debe quedar esclarecida mediante el diagnóstico, a fin de evitar errores de terapia.

Adler, A. (1979).

El aparato psíquico hace referencia a la mente humana según la teoría psicoanalítica propuesta por Sigmund Freud (1856-1939). El famoso neurólogo utilizó este término para referirse a una estructura psíquica capaz de transmitir, transformar y contener la energía psíquica.

Según la primera teoría freudiana (1900), el aparato psíquico está dividido en tres niveles: el consciente, el preconsciente y el inconsciente. Esta estructura está compuesta por tres instancias que coexisten y se interrelacionan entre sí, integrándose a los diferentes niveles. Estas instancias son el Ello, el Yo y el Superyó, las cuales son descritas desde la segunda teoría propuesta por Freud en 1923 para comprender el funcionamiento de la psiquis. De este modo, el aparato psíquico está constituido por sistemas que poseen características propias y diferentes funciones, interactuando entre sí y generando las distintas elaboraciones psíquicas.

Carl Jung (1875 – 1961) fue un médico psiquiatra y psicólogo suizo del siglo XX. Es conocido por haber sido el padre de la psicología analítica, en la que planteó que la mente de una persona sana tiende al equilibrio.

Jung creó un nuevo planteamiento al que bautizó como psicología analítica o profunda, con la que mostró un esquema mental diferente al que había concebido Freud en el psicoanálisis. La estructura de Jung contenía a un inconsciente colectivo, uno individual y finalmente la consciencia.

En la teoría jungiana el núcleo de la mente es el “yo consciente” de cada individuo, luego está el inconsciente personal y finalmente un inconsciente colectivo que es compartido por todos los seres humanos. La diferencia entre el inconsciente personal y el colectivo es que el último es una suerte de preconfiguración de la mente y puede ser heredado, mientras que el primero, le pertenece a cada individuo de acuerdo con sus vivencias desde el nacimiento. Es por eso que se dice que Jung no creía que los niños llegan al mundo con la mente en blanco y comienzan a llenarla, sino que hay ciertas acciones, actitudes o hechos que vienen dentro del sistema desde el nacimiento.

Fue así como la teoría jungiana sirvió de inspiración para la creación de Alcohólicos Anónimos.

Krapp, K. (2004)

La etapa anal se produce entre el año y medio y los tres años de edad. Durante esta, la atención del niño se centra en el control de los esfínteres. La adquisición de la capacidad de ir al baño de manera independiente se convierte en el primer gran logro del niño, que se acerca de esta manera aún más a la autonomía personal.

Entre los seis años y la pubertad, la energía sexual del niño entra en un estado de latencia, siendo suprimida por el Superyó (la parte de la mente que se encarga de las normas sociales). Durante este tiempo, la energía reprimida se utiliza para otras tareas, como el desarrollo de las habilidades sociales.

Donald Woods Winnicott (Plymouth, 7 de abril de 1896-Londres 25 de enero de 1971)1​ fue un pediatra, psiquiatra y psicoanalista inglés.

Su obra fue original; centró sus estudios en la relación madre-lactante y la evolución posterior del sujeto a partir de tal relación.

Observa Winnicott que un exceso de apego entre la madre y el hijo es patológico; la preocupación maternal primaria suele ser espontánea, lo que importa es que en ella se dé un equilibrio entre una madre suficientemente buena y una "madre banalmente dedicada" al niño. Una madre suficientemente buena es aquella que es capaz de dar cabida al desarrollo del verdadero yo del niño, es decir acoger su gesto espontáneo, en el sentido de lo que el niño quiere expresar, e interpretar su necesidad y devolvérsela como gratificación. A partir de la frustración va emergiendo en el niño un falso yo, que tiene función adaptativa, como una suerte de acercamiento a un principio de realidad. Este Falso Yo puede darse en diferentes grados, desde el menor que correspondería a un tipo de adaptación a las normas sociales, hasta grados más patológicos que se alejan de lo intrínsecamente propio del sujeto, como mera adaptación.

La función del sostenimiento es un factor básico del cuidado materno que corresponde al hecho de sostenerlo (emocionalmente) de manera apropiada. “Por mi parte –dice DWW–, me conformo con utilizar la palabra sostén y con extender su significado a todo lo que la madre es y hace en este período [dependencia absoluta]” (“La madre de devoción corriente”. En: Los bebés y sus madres. Paidós, Buenos Aires, 1990, p. 23).

La etapa fálica va desde los tres a los seis años de edad.

La tercera etapa descrita por Freud se centra en los genitales, siendo el momento en el que la persona descubre las diferencias anatómicas entre hombres y mujeres. Aquí es donde se produce el mayor conflicto psicológico del desarrollo: el complejo de Edipo en los hombres, y el complejo de Electra en las mujeres. Según el autor, los cambios producidos en esta etapa están estrechamente relacionados con la sexualidad de las personas y con sus roles de género

Durante cada una de estas fases, nuestra energía sexual o libido está fijada en un área concreta del cuerpo, de donde las fases reciben su nombre. Estas áreas van cobrando importancia a medida que la persona se desarrolla, ya sea como fuentes de placer potencial, frustración o ambas. Freud le otorgaba especial importancia a estas áreas porque creía que la vida se basaba en dos factores: la tensión y el placer. Ambos estaban relacionados con la libido, siendo la tensión, la acumulación de la energía sexual, y el placer, su liberación.