Sytème éducatif/scolaire autochtone par, pour, avec les Autochtones ET Système éducatif/scolaire allochtone inclusif (qui inclut équitablement les Autochtones)
Références
DUSSEUX-GICQUEL, G. (2017). Réconcilier, autochtoniser et décoloniser : Comprendre les perspectives et tisser des relations. Regina, SK : Centre canadien de recherche sur les francophonies en milieu minoritaire. LAVOIE, C.; BLANCHET-COHEN, N.; BACON, M. (2021) « Vers l’autochtonisation : pratiques éducatives inspirantes à l’ère de la réconciliation. » Éducation et francophonie, volume 49, numéro 1. NASSIF-GOUIN, C.; PICARD, P.; LEVESQUE, C.; BOIVIN M., BLAIN, S. (non daté) « Mieux comprendre la distinction entre les principes d’équité-diversité-inclusion et les approches de décolonisation-réconciliation-autochtonisation au Québec. » Documents, Section II pages 140 à 150. QUÉBEC (2019). Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics : écoute, réconciliation et progrès : Rapport final. QUÉBEC (non daté). Réclamer notre pouvoir et notre place, Volume 2 : Un rapport complémentaire de l’enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées.
Thématique secondaire 1
Le bon parent qui prend soin de son enfant
En d’autres termes, « être des citoyens mineurs sous la tutelle du gouvernement fédéral » signifie que les Premiers Peuples sont des enfants et que le fédéral joue le rôle de parent responsable d’eux. Lorsqu’on infantilise une personne ou un groupe, on lui prête des comportements et/ou une mentalité d’enfant. Un des rôles principaux des parents est de protéger ses enfants. Cependant, il y a un rapport de force dans la relation parent-enfant, puisque l’un est en position de savoir et de décision alors que l’autre est en position d’apprentissage et de soumission. Évidemment, cela a une répercussion directe sur l’éducation et la scolarisation, car celles-ci sont maintenant prises en charge par le gouvernement « qui sait mieux que les Premières Nations ce qu’il doit savoir et apprendre ».
Thématique secondaire 2
Mon enfant, tu deviendras ce que je décide
Il existe des parents qui ne respectent pas les préférences de leurs enfants en termes d’études, de profession, de croyances, etc. Ils imposent leur manière de faire et de voir parce qu’ils jugent qu’ils ont raison. C’est exactement ce qu’a fait le gouvernement avec les Premières Nations.
Thématique secondaire 3
Que tu le veuilles ou non, je serai toujours ton parent
L’infantilisation perdure encore aujourd’hui. Un jeune qui confronte ses parents qui s’entêtent dans sa vieille mentalité provoque des chocs de générations qui se manifestent par des conflits. Le même phénomène qui se produit avec les relations entre les Premières Nations et les dirigeants du pays. Ces désaccords se manifestent dans le système scolaire parce qu’il s’agit d’enseigner les traditions, la culture et les rituels.
Thématique secondaire 4
Aliénation parentale
D’un certain point de vue, ça revient à dire qu’une instance législative a finalement vu l’aliénation parentale qu’a exercée le gouvernement. Mais, à l’instar d’un parent condamné pour aliénation parentale et qui ne respecte pas l’ordonnance du tribunal, les différents acteurs allochtones rechignent à se soumettre aux recommandations. Cependant, la « machine » est tellement grosse que cela prend énormément de temps pour tout changer. Par exemple, la compétence 15 ne figure pas encore dans le Référentiel.
Thématique secondaire 5
Émancipation, affranchir
Un jeune émancipé, c’est un mineur considéré comme un adulte dans le sens où il n’est plus sous la responsabilité de ses parents ou d’un tuteur. Il peut donc travailler à temps plein, avoir son appartement, poursuivre les études de son choix, avoir du financement, etc. Cependant, il reste légalement mineur, puisqu’il a moins de 18 ans. Le terme « affranchir » renvoie à l’idée d’esclavage. Est-ce que « émancipation » et « affranchir » sont appropriées dans le contexte autochtone? Non.
Thématique secondaire 11
Transformations profondes
Thématique secondaire 12
Réconciliation et respect mutuel
Thématique secondaire 10
Éducation, autodétermination et réconciliation
Thématique secondaire 6
Autochtonisation/décolonisation/recadrage
Thématique secondaire 7
Décolonisation et système d'éducation
Thématique secondaire 8
Inclusion et système éducatif
Thématique secondaire 9
Réconciliation et dialogue qui va dans les 2 sens.
Sytème éducatif/scolaire autochtone par, pour, avec les Autochtones ET Système éducatif/scolaire allochtone inclusif (qui inclut équitableme
Josée Marie-Lise Robillard
Created on March 7, 2026
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Sytème éducatif/scolaire autochtone par, pour, avec les Autochtones ET Système éducatif/scolaire allochtone inclusif (qui inclut équitablement les Autochtones)
Références
DUSSEUX-GICQUEL, G. (2017). Réconcilier, autochtoniser et décoloniser : Comprendre les perspectives et tisser des relations. Regina, SK : Centre canadien de recherche sur les francophonies en milieu minoritaire. LAVOIE, C.; BLANCHET-COHEN, N.; BACON, M. (2021) « Vers l’autochtonisation : pratiques éducatives inspirantes à l’ère de la réconciliation. » Éducation et francophonie, volume 49, numéro 1. NASSIF-GOUIN, C.; PICARD, P.; LEVESQUE, C.; BOIVIN M., BLAIN, S. (non daté) « Mieux comprendre la distinction entre les principes d’équité-diversité-inclusion et les approches de décolonisation-réconciliation-autochtonisation au Québec. » Documents, Section II pages 140 à 150. QUÉBEC (2019). Commission d’enquête sur les relations entre les Autochtones et certains services publics : écoute, réconciliation et progrès : Rapport final. QUÉBEC (non daté). Réclamer notre pouvoir et notre place, Volume 2 : Un rapport complémentaire de l’enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées.
Thématique secondaire 1
Le bon parent qui prend soin de son enfant
En d’autres termes, « être des citoyens mineurs sous la tutelle du gouvernement fédéral » signifie que les Premiers Peuples sont des enfants et que le fédéral joue le rôle de parent responsable d’eux. Lorsqu’on infantilise une personne ou un groupe, on lui prête des comportements et/ou une mentalité d’enfant. Un des rôles principaux des parents est de protéger ses enfants. Cependant, il y a un rapport de force dans la relation parent-enfant, puisque l’un est en position de savoir et de décision alors que l’autre est en position d’apprentissage et de soumission. Évidemment, cela a une répercussion directe sur l’éducation et la scolarisation, car celles-ci sont maintenant prises en charge par le gouvernement « qui sait mieux que les Premières Nations ce qu’il doit savoir et apprendre ».
Thématique secondaire 2
Mon enfant, tu deviendras ce que je décide
Il existe des parents qui ne respectent pas les préférences de leurs enfants en termes d’études, de profession, de croyances, etc. Ils imposent leur manière de faire et de voir parce qu’ils jugent qu’ils ont raison. C’est exactement ce qu’a fait le gouvernement avec les Premières Nations.
Thématique secondaire 3
Que tu le veuilles ou non, je serai toujours ton parent
L’infantilisation perdure encore aujourd’hui. Un jeune qui confronte ses parents qui s’entêtent dans sa vieille mentalité provoque des chocs de générations qui se manifestent par des conflits. Le même phénomène qui se produit avec les relations entre les Premières Nations et les dirigeants du pays. Ces désaccords se manifestent dans le système scolaire parce qu’il s’agit d’enseigner les traditions, la culture et les rituels.
Thématique secondaire 4
Aliénation parentale
D’un certain point de vue, ça revient à dire qu’une instance législative a finalement vu l’aliénation parentale qu’a exercée le gouvernement. Mais, à l’instar d’un parent condamné pour aliénation parentale et qui ne respecte pas l’ordonnance du tribunal, les différents acteurs allochtones rechignent à se soumettre aux recommandations. Cependant, la « machine » est tellement grosse que cela prend énormément de temps pour tout changer. Par exemple, la compétence 15 ne figure pas encore dans le Référentiel.
Thématique secondaire 5
Émancipation, affranchir
Un jeune émancipé, c’est un mineur considéré comme un adulte dans le sens où il n’est plus sous la responsabilité de ses parents ou d’un tuteur. Il peut donc travailler à temps plein, avoir son appartement, poursuivre les études de son choix, avoir du financement, etc. Cependant, il reste légalement mineur, puisqu’il a moins de 18 ans. Le terme « affranchir » renvoie à l’idée d’esclavage. Est-ce que « émancipation » et « affranchir » sont appropriées dans le contexte autochtone? Non.
Thématique secondaire 11
Transformations profondes
Thématique secondaire 12
Réconciliation et respect mutuel
Thématique secondaire 10
Éducation, autodétermination et réconciliation
Thématique secondaire 6
Autochtonisation/décolonisation/recadrage
Thématique secondaire 7
Décolonisation et système d'éducation
Thématique secondaire 8
Inclusion et système éducatif
Thématique secondaire 9
Réconciliation et dialogue qui va dans les 2 sens.