La Persona en Derecho Romano
Asignatura: Derecho Romano
Sección: 1
Ucenm
Nombre del Docente Tutor: Fanny Gissel Romero Montufar
Nombre del Estudiante: Zeiny Sarahi Castellanos Funez
Numero de Cuenta: 126160016
Sede de Matricula: Peña Blanca, Cortes
Nombre o Tema del Trabajo: Presentacion multimedia sobre la persona en Derecho Romano
Fecha de Entrega: 01 de Marzo de 2026
Introduccion
Bienvenidos a esta representacion sobre la estructura personal en el Derecho romano.Mi trabajo se centra en analizar como Roma no concebia a todos los seres humanos como iguales .A traves de la puesta en escena ,exploraremos la prfunda division entre quienes poseian capcidad juridica plena y aquellos sometidos a una potestad ajena .Analizaremos el impacto de ser ingenuo o libertino,y la dura realidad de la esclavitud ,donde la persona era considerada legalmente como una cosa .
INGENUOS
Los ingenuos(ingenui)en el derecho romano eran las personas nacidas lobres y que nunca habian sido esclavas .Gozaban de pleno estatus juridico y social.
La ingenuitas conferia capacidad para acceder a cargos politicos ,religiosos y plena ciudadania.
Caracteristicas Principales de los ingenuos:
A continuacion:
NACIMIENTO
Se consideraba ingenuo al nacido de madre libre,incluso si el padre era esclavo. o de padres que ya eran libres al momento del nacimiento.
ESTATUS SOCIAL:
Poseian un estatus superior a los libertos,con acceso total a cargos publicos (jus honorum)y derecho a voto(jus suffragium).
Distincion:
A diferencia de los libertos ,los ingenuos no tenian obligaciones de sumision hacia un antiguo amo.
Evolucion :
No nos gusta aburrir. No queremos ser repetitivos.
Aunque inicialmente era por nacimiento,duranmte el Imperio.el emperador podia otorgar la condicion de ingenuo (jura ingenuitatis) a personas que no lo eran originalmente.
+info
Recopilacion de figuras historicas que eran ingenuos
Muchos de los personajes más destacados de la Roma antigua eran *ingenuos*. Por ejemplo, César, Pompeyo, Cicerón y Augusto eran todos *ingenuos*, lo que les permitió acceder a los más altos cargos del Estado. Esta condición les daba una ventaja social y política que no podían tener los *libertos*, incluso si estos eran ricos o influyentes.
También es interesante mencionar que, en el caso de los hijos de *libertos*, su estatus dependía del estatus de sus padres. Si un *liberto* se emancipaba y luego tenía hijos, estos nacían como *ingenuos*, lo que marcaba una transición importante en su estatus social. Esta regla reflejaba la importancia que se daba al estatus hereditario en la Roma antigua.
LOS LIBERTINOS
Los esclavos realizaban un gran número de tareas cotidianas para sus amos, desde los trabajos más pesados en el campo hasta la educación de los hijos de la nobleza. Dependiendo de cuáles fueran dichas tareas, los esclavos posiblemente estaban destinados a morir como tales; pero si sobrevivían lo suficiente y tenían algo de suerte, podían recuperar la libertad y convertirse en libertos.
- Genially
Un liberto era un antiguo esclavo que había sido liberado de su servidumbre y se había convertido en un ciudadano libre. Aun así, no tenía el mismo estatus ni los mismos derechos que un ingenuo, es decir, alguien que nunca había caído en la esclavitud; y sería para siempre un antiguo esclavo. Pero eso no significaba que no pudiera llegar a ser alguien importante, al contrario: muchos libertos alcanzaron una posición social y una riqueza superiores incluso a los de la mayoría de plebeyos.
Comunicar como siempre aburre y no engancha.
Una romana concede la libertad a su esclava mediante un documento firmado
Caracteristicas principales de los libertinos:
Diferencias con los ingenuos : aunque libres,los libertos no gozaban de total igualdad social ni juridica con los nacidos libres,enfrentando limitaciones en el acceso a magistraduras y restricciones matrimoniales que con el tiempo atenuaron.
Derecho de Patronato: El liberto mantenia una elacion con su amtiguo amo,llamado patronus,debia mostrar respeto y a meudo trabajar para el ,si el liberto era ingrato ,el patron podia ejercer acciones legales.
Evolucion: En el Principado,algunos libertos alcanzaron la riqueza y poder.Bajo Justiniano ,las diferencias con los nacidos libres se redujeron aun more,aunque la relacion con el patron no desaparecio del todo.
Clases de Libertos:
existian los libertos ciudadanos romanos .los latinos junianos(que morian como esclavos) y los dediticios(esclavos peligrosos que obtenian una libertad.)
+info
Alieni iuris
Es una locucion latina del Derecho Romano que define a las personas sometidas a la autoridad o potestad de otro (normalmente el pater familias),careciendo de plena capaciddad juridica propia,Incluye a hijos,esposas(cum manu) y personas adoptadas diferenciandose de los sui iuris (libres).
Hacemos sabotaje al aburrimiento
+info
Aspectos Clave
Significado:
Contexto
Situacion juridica
- Las personas alieni iuris no podian ser dueñas de su propio patrimonio ,ya que todo lo que adquirian pasaba al pagter familias.
- 'De derecho ajeno ' o 'bajo el derecho de otro
- Se refiere a la estructura familiar romana donde el pater familias tenia autoridad total sobre sus miembros.
Figuras bajo esta potestad
Contraste
- Hijos/Hijas,descendientes varones no emancipados y la esposa casada (cum manu).
- Se contrapone a sui juris que es quien tien capacidad juridica propia.
El hombre Sui Iuris era denominado paterfamilias, independientemente de que tuviera o no hijos, o que fuera o no mayor de edad. La mujer podía ser sui iuris en el caso de no estar sujeta a autoridad alguna, pero no puede ejercer la jefatura familiar, es decir no puede ser paterfamilias. El hombre libre, ciudadano y Sui Iuris, era la persona optimo iure: tenía el goce completo de todos los derechos públicos y privados. Podía ser titular de las cuatro potestades clásicas que se le conoció a la legislación romana:
La Patria potestas: era el poder del paterfamilias sobre sus hijos y sobre todas las personas agregadas al grupo familiar por adopción o adrogación;
La Dominica potestas: poder o dominio sobre los esclavos;
La Manus maritalis: potestad sobre la esposa;
Y el Mancipium: la potestad que se ejercía sobre un hombre libre entregado en noxa, ya por los delitos que hubiera cometido, ya para garantizar el pago de las obligaciones del paterfamilias bajo cuya potestad se hallaba.
Sui iuris
Presentación En Derecho romano, se denominó 'sui iuris' a aquel que no se encuentra sometido al mando de otros (autónomo) de cualquier potestad familiar, el ciudadano que no tuviese ascendientes legítimos masculinos vivos o que hubiera sido liberado de la patria potestad mediante un acto jurídico llamado emancipación (emancipatio). Las sui iuris tenían poder de decisión sobre sus actos, a diferencia de los y las alieni iuris que eran personas sometidas al mandato de otras.
MANUMISION
En el derecho romano Manumissio significa 'soltar de la mano ',transfiriendo al esclavo de la manus(potestad)del amo a la libertad.La manumision podia realizarse de diversas maneras ,pero de un modo u otro al final siempre habia que hacerlo en el censo para que el estatus de liberto fuese efectivo.
Desde el punto de vista juridico,la manumision fue el acto solemne en que el amo renunciaba al derecho de accion ,señorio yu propiedad ,para traspasarlo a favor del esclavo.
Vindicta:Un juicio simulado donde un tercero reclamaba la libertad del esclavo.Censu: Inscripcion del esclavo en el cenco con consentimiento del dueño. Testamento:Liberacion otorgada en la ultima voluntad del amo.
Formas solemnes(otorgabab ciudadania)
Utiliza líneas temporales…
Bajo el derecho romano un esclavo carecia de personalidad y estaba protegido legañlmente,como propiedad de su amo
Un esclavo manumitido era un libertus(liberta femenina) y ciudadano.Las manumisiones estaban sujetas a un impuesto estatal.
Ahora hablaremos sobre la esclavitud
+info
La esclavitud en la Antigua Roma constituía una de las características de esa sociedad. A lo largo de toda la historia del Imperio romano y su dominio sobre el Mediterráneo, Europa, África y Asia, la sociedad romana fue esencialmente esclavista, y tanto su economía como su estructura social se basaba en un sistema de clases donde el esclavo constituía el escalón más bajo de la sociedad.
ESCLAVITUD EN LA ANTIGUA ROMA
Delante del templo de Pietas, estaba la columna lactaria, donde eran depositados, expuestos, es decir «ius exponendi», los bebés abandonados, es decir, los que el pater familias se negaba a reconocer, para que alguien los adoptara. Esto casi nunca ocurría, sino que los recogían personas que los convertían en esclavos si eran hombres, y en prostitutas si eran mujeres. Los niños inútiles, deformes o débiles eran eliminados. El niño adoptado tomaba el apellido del nuevo padre. Cuando una esclava tenía un hijo, era responsabilidad de su amo aceptarlo en la familia. Que lo matara si no era aceptado no estaba mal visto, aunque más tarde pudo llegar a tener un tipo de reprobación moral.
CONDICION DE LOS ESCLAVOS
Los esclavos vivían una dualidad en su existencia, por un lado eran considerados personas, es decir, se les reconoce como humanos, pero por otro lado se les clasificaba como res, es decir, un bien parte del patrimonio del pater familias, por lo que podía ser valuado en dinero y ponerse a la venta.[3]
Dentro del imperio, los esclavos eran vendidos en subasta pública o, a veces en las tiendas, o por venta privada para los esclavos más valiosos. La trata de esclavos era supervisada por los funcionarios fiscales llamados cuestores.
CONCLUSIONES
La representacion me permitio visualizar la autoridad absoluta del paterfa,milias.Los alieni iuris eran ciudadanos libres ,pero carecian de patrimonio propio,lo que resaltaba una dependencia economica y juridica total
La diferencia entre nacer libre y ser liberado implicaba una distincion social duradera ,mostrando que la movilidad social existia pero estaba marcada por el estigma de la servidumbre pasada.
Es impactante que la esclavitud era base economica y se comprube acomo los esclavos ,aunque necesarios para el funcionamiento social eran considerados objetos de derecho y no sujetos,careciendo de personalidad juridicva.
la capacidad juridica no era natural,sino una construccipn de estatus, ser humano no garantizaba ser 'persona' en el sentido tecnico .
gRACIAS
bibliografia libro lopez,S (2012) Derecho Romano Libro Moranchel Pocaterra ,M(2017)Compendio de Derecho Romano
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La Persona en Derecho Romano
Asignatura: Derecho Romano
Sección: 1
Ucenm
Nombre del Docente Tutor: Fanny Gissel Romero Montufar
Nombre del Estudiante: Zeiny Sarahi Castellanos Funez
Numero de Cuenta: 126160016
Sede de Matricula: Peña Blanca, Cortes
Nombre o Tema del Trabajo: Presentacion multimedia sobre la persona en Derecho Romano
Fecha de Entrega: 01 de Marzo de 2026
Introduccion
Bienvenidos a esta representacion sobre la estructura personal en el Derecho romano.Mi trabajo se centra en analizar como Roma no concebia a todos los seres humanos como iguales .A traves de la puesta en escena ,exploraremos la prfunda division entre quienes poseian capcidad juridica plena y aquellos sometidos a una potestad ajena .Analizaremos el impacto de ser ingenuo o libertino,y la dura realidad de la esclavitud ,donde la persona era considerada legalmente como una cosa .
INGENUOS
Los ingenuos(ingenui)en el derecho romano eran las personas nacidas lobres y que nunca habian sido esclavas .Gozaban de pleno estatus juridico y social.
La ingenuitas conferia capacidad para acceder a cargos politicos ,religiosos y plena ciudadania.
Caracteristicas Principales de los ingenuos:
A continuacion:
NACIMIENTO
Se consideraba ingenuo al nacido de madre libre,incluso si el padre era esclavo. o de padres que ya eran libres al momento del nacimiento.
ESTATUS SOCIAL:
Poseian un estatus superior a los libertos,con acceso total a cargos publicos (jus honorum)y derecho a voto(jus suffragium).
Distincion:
A diferencia de los libertos ,los ingenuos no tenian obligaciones de sumision hacia un antiguo amo.
Evolucion :
No nos gusta aburrir. No queremos ser repetitivos.
Aunque inicialmente era por nacimiento,duranmte el Imperio.el emperador podia otorgar la condicion de ingenuo (jura ingenuitatis) a personas que no lo eran originalmente.
+info
Recopilacion de figuras historicas que eran ingenuos
Muchos de los personajes más destacados de la Roma antigua eran *ingenuos*. Por ejemplo, César, Pompeyo, Cicerón y Augusto eran todos *ingenuos*, lo que les permitió acceder a los más altos cargos del Estado. Esta condición les daba una ventaja social y política que no podían tener los *libertos*, incluso si estos eran ricos o influyentes. También es interesante mencionar que, en el caso de los hijos de *libertos*, su estatus dependía del estatus de sus padres. Si un *liberto* se emancipaba y luego tenía hijos, estos nacían como *ingenuos*, lo que marcaba una transición importante en su estatus social. Esta regla reflejaba la importancia que se daba al estatus hereditario en la Roma antigua.
LOS LIBERTINOS
Los esclavos realizaban un gran número de tareas cotidianas para sus amos, desde los trabajos más pesados en el campo hasta la educación de los hijos de la nobleza. Dependiendo de cuáles fueran dichas tareas, los esclavos posiblemente estaban destinados a morir como tales; pero si sobrevivían lo suficiente y tenían algo de suerte, podían recuperar la libertad y convertirse en libertos.
- Genially
Un liberto era un antiguo esclavo que había sido liberado de su servidumbre y se había convertido en un ciudadano libre. Aun así, no tenía el mismo estatus ni los mismos derechos que un ingenuo, es decir, alguien que nunca había caído en la esclavitud; y sería para siempre un antiguo esclavo. Pero eso no significaba que no pudiera llegar a ser alguien importante, al contrario: muchos libertos alcanzaron una posición social y una riqueza superiores incluso a los de la mayoría de plebeyos.
Comunicar como siempre aburre y no engancha.
Una romana concede la libertad a su esclava mediante un documento firmado
Caracteristicas principales de los libertinos:
Diferencias con los ingenuos : aunque libres,los libertos no gozaban de total igualdad social ni juridica con los nacidos libres,enfrentando limitaciones en el acceso a magistraduras y restricciones matrimoniales que con el tiempo atenuaron.
Derecho de Patronato: El liberto mantenia una elacion con su amtiguo amo,llamado patronus,debia mostrar respeto y a meudo trabajar para el ,si el liberto era ingrato ,el patron podia ejercer acciones legales.
Evolucion: En el Principado,algunos libertos alcanzaron la riqueza y poder.Bajo Justiniano ,las diferencias con los nacidos libres se redujeron aun more,aunque la relacion con el patron no desaparecio del todo.
Clases de Libertos:
existian los libertos ciudadanos romanos .los latinos junianos(que morian como esclavos) y los dediticios(esclavos peligrosos que obtenian una libertad.)
+info
Alieni iuris
Es una locucion latina del Derecho Romano que define a las personas sometidas a la autoridad o potestad de otro (normalmente el pater familias),careciendo de plena capaciddad juridica propia,Incluye a hijos,esposas(cum manu) y personas adoptadas diferenciandose de los sui iuris (libres).
Hacemos sabotaje al aburrimiento
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Aspectos Clave
Significado:
Contexto
Situacion juridica
Figuras bajo esta potestad
Contraste
El hombre Sui Iuris era denominado paterfamilias, independientemente de que tuviera o no hijos, o que fuera o no mayor de edad. La mujer podía ser sui iuris en el caso de no estar sujeta a autoridad alguna, pero no puede ejercer la jefatura familiar, es decir no puede ser paterfamilias. El hombre libre, ciudadano y Sui Iuris, era la persona optimo iure: tenía el goce completo de todos los derechos públicos y privados. Podía ser titular de las cuatro potestades clásicas que se le conoció a la legislación romana: La Patria potestas: era el poder del paterfamilias sobre sus hijos y sobre todas las personas agregadas al grupo familiar por adopción o adrogación; La Dominica potestas: poder o dominio sobre los esclavos; La Manus maritalis: potestad sobre la esposa; Y el Mancipium: la potestad que se ejercía sobre un hombre libre entregado en noxa, ya por los delitos que hubiera cometido, ya para garantizar el pago de las obligaciones del paterfamilias bajo cuya potestad se hallaba.
Sui iuris
Presentación En Derecho romano, se denominó 'sui iuris' a aquel que no se encuentra sometido al mando de otros (autónomo) de cualquier potestad familiar, el ciudadano que no tuviese ascendientes legítimos masculinos vivos o que hubiera sido liberado de la patria potestad mediante un acto jurídico llamado emancipación (emancipatio). Las sui iuris tenían poder de decisión sobre sus actos, a diferencia de los y las alieni iuris que eran personas sometidas al mandato de otras.
MANUMISION
En el derecho romano Manumissio significa 'soltar de la mano ',transfiriendo al esclavo de la manus(potestad)del amo a la libertad.La manumision podia realizarse de diversas maneras ,pero de un modo u otro al final siempre habia que hacerlo en el censo para que el estatus de liberto fuese efectivo.
Desde el punto de vista juridico,la manumision fue el acto solemne en que el amo renunciaba al derecho de accion ,señorio yu propiedad ,para traspasarlo a favor del esclavo.
Vindicta:Un juicio simulado donde un tercero reclamaba la libertad del esclavo.Censu: Inscripcion del esclavo en el cenco con consentimiento del dueño. Testamento:Liberacion otorgada en la ultima voluntad del amo.
Formas solemnes(otorgabab ciudadania)
Utiliza líneas temporales…
Bajo el derecho romano un esclavo carecia de personalidad y estaba protegido legañlmente,como propiedad de su amo
Un esclavo manumitido era un libertus(liberta femenina) y ciudadano.Las manumisiones estaban sujetas a un impuesto estatal.
Ahora hablaremos sobre la esclavitud
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La esclavitud en la Antigua Roma constituía una de las características de esa sociedad. A lo largo de toda la historia del Imperio romano y su dominio sobre el Mediterráneo, Europa, África y Asia, la sociedad romana fue esencialmente esclavista, y tanto su economía como su estructura social se basaba en un sistema de clases donde el esclavo constituía el escalón más bajo de la sociedad.
ESCLAVITUD EN LA ANTIGUA ROMA
Delante del templo de Pietas, estaba la columna lactaria, donde eran depositados, expuestos, es decir «ius exponendi», los bebés abandonados, es decir, los que el pater familias se negaba a reconocer, para que alguien los adoptara. Esto casi nunca ocurría, sino que los recogían personas que los convertían en esclavos si eran hombres, y en prostitutas si eran mujeres. Los niños inútiles, deformes o débiles eran eliminados. El niño adoptado tomaba el apellido del nuevo padre. Cuando una esclava tenía un hijo, era responsabilidad de su amo aceptarlo en la familia. Que lo matara si no era aceptado no estaba mal visto, aunque más tarde pudo llegar a tener un tipo de reprobación moral.
CONDICION DE LOS ESCLAVOS
Los esclavos vivían una dualidad en su existencia, por un lado eran considerados personas, es decir, se les reconoce como humanos, pero por otro lado se les clasificaba como res, es decir, un bien parte del patrimonio del pater familias, por lo que podía ser valuado en dinero y ponerse a la venta.[3] Dentro del imperio, los esclavos eran vendidos en subasta pública o, a veces en las tiendas, o por venta privada para los esclavos más valiosos. La trata de esclavos era supervisada por los funcionarios fiscales llamados cuestores.
CONCLUSIONES
La representacion me permitio visualizar la autoridad absoluta del paterfa,milias.Los alieni iuris eran ciudadanos libres ,pero carecian de patrimonio propio,lo que resaltaba una dependencia economica y juridica total
La diferencia entre nacer libre y ser liberado implicaba una distincion social duradera ,mostrando que la movilidad social existia pero estaba marcada por el estigma de la servidumbre pasada.
Es impactante que la esclavitud era base economica y se comprube acomo los esclavos ,aunque necesarios para el funcionamiento social eran considerados objetos de derecho y no sujetos,careciendo de personalidad juridicva.
la capacidad juridica no era natural,sino una construccipn de estatus, ser humano no garantizaba ser 'persona' en el sentido tecnico .
gRACIAS
bibliografia libro lopez,S (2012) Derecho Romano Libro Moranchel Pocaterra ,M(2017)Compendio de Derecho Romano
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