Sogno premonitore del conte Ugolino
L'arcivescovo Ruggieri guida una battuta di caccia dove cagne inseguono e afferranno con i denti un lupo e dei lupacchiotti che rappresentano Ugolino e i suoi figli e nipoti.
Torre della Muda
Torre dei Gualandi alle Sette Vie o Torre della Muda, denominata così perché qui le aquile del Comune cambiavano le penne (mudare). Rinonimata anche Torre della Fame, oggi inglobata nel Palazzo dell'Orologio di Pisa.
e io senti’ chiavar l’uscio di sotto /a l’orribile torre vv. 46-47
Metafora del corpo
I figli e i nipoti offrono il proprio corpo: nonostante l'ambiguità del verso finale che non conferma o meno l'antropofagia di Ugolino, questa offerta costituisce un rovesciamente dell'Eucarestia. A differenza dell'Ultima Cena, dove il sacrificio di Cristo porta alla salvezza, qui il gesto rappresenta il culmine di una tragedia terrena.
Il corpo come veste
Padre, assai ci fia men doglia se tu mangi di noi: tu ne vestisti queste misere carni, e tu le spoglia (v. 61-63)
2 Maccabei 7 - Martirio dei 7 fratelliUna madre e i suoi 7 figli muoiono sotto Antioco IV pur di non trasgredire le leggi dei padri. Il re ordina di mangiare carne suina ma si rifiutano e rinunciano alla propria vita perché non è stata la madre a dargliela ma il Creatore: da Dio ho queste membra e, per le sue leggi, le disprezzo, ma da lui spero di riaverle di nuovo. Il corpo si può indossare e deporre.
Ugolino
BENEDETTA FERRARI
Created on February 26, 2026
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Sogno premonitore del conte Ugolino
L'arcivescovo Ruggieri guida una battuta di caccia dove cagne inseguono e afferranno con i denti un lupo e dei lupacchiotti che rappresentano Ugolino e i suoi figli e nipoti.
Torre della Muda
Torre dei Gualandi alle Sette Vie o Torre della Muda, denominata così perché qui le aquile del Comune cambiavano le penne (mudare). Rinonimata anche Torre della Fame, oggi inglobata nel Palazzo dell'Orologio di Pisa.
e io senti’ chiavar l’uscio di sotto /a l’orribile torre vv. 46-47
Metafora del corpo
I figli e i nipoti offrono il proprio corpo: nonostante l'ambiguità del verso finale che non conferma o meno l'antropofagia di Ugolino, questa offerta costituisce un rovesciamente dell'Eucarestia. A differenza dell'Ultima Cena, dove il sacrificio di Cristo porta alla salvezza, qui il gesto rappresenta il culmine di una tragedia terrena.
Il corpo come veste
Padre, assai ci fia men doglia se tu mangi di noi: tu ne vestisti queste misere carni, e tu le spoglia (v. 61-63)
2 Maccabei 7 - Martirio dei 7 fratelliUna madre e i suoi 7 figli muoiono sotto Antioco IV pur di non trasgredire le leggi dei padri. Il re ordina di mangiare carne suina ma si rifiutano e rinunciano alla propria vita perché non è stata la madre a dargliela ma il Creatore: da Dio ho queste membra e, per le sue leggi, le disprezzo, ma da lui spero di riaverle di nuovo. Il corpo si può indossare e deporre.