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Teresa Claramunt

Izan

Created on February 5, 2026

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Transcript

INFOGRAFÍA

Teresa Claramunt

  • Datos Rápidos
  • LÍNEA TEMPORAL
  • IDEOLOGÍA
  • IMPORTANCIA

"No queremos directores, tutores, ni jefes. Levantemos nuestras conciencias y triunfaremos. No seamos esclavas. Mujeres somos."

Nace en una familia obrera de Sabadell
1862
Comienza a trabajar en la industria textil y se involucra en el movimiento anarquista.
1880
1891

Cofunda la Sociedad Autónoma de Mujeres de Barcelona,centrada en la defensa de los intereses laborales y sociales de la mujer.

Es detenida y brutalmente golpeada durante la represión del Proceso de Montjuïc, 1 año después es deportada.

1896
1898

Regresa a España tras haber estado en Inglaterra y Francia.

Fallece poco antes del inicio de la Segunda República Española

1931

Nombre completo: Teresa Claramunt Creus.Nacimiento: 4 de junio de 1862, Sabadell, España. Fallecimiento: 11 de abril de 1931, Barcelona, España. Dirigente anarcosindicalista española y pionera del feminismo obrerista anarquista. Apodo: "La virgen roja barcelonesa". Cofundadora de la "Sociedad Autónoma de Mujeres" de Barcelona en 1891.

IMPORTANCIA

  • Lideró la huelga de las Siete Semanas (1883): Con 21 años, encabezó en Sabadell esta huelga textil por la jornada de 10 horas, uno de los conflictos laborales más intensos de la época.
  • Fundó la Sección Varia de Trabajadoras Anarcocolectivistas (1884): Primera organización femenina anarquista en Sabadell.
  • Creó la Sociedad Autónoma de Mujeres de Barcelona (1891): Primera sociedad feminista por y para mujeres, buscando la emancipación frente al machismo de la época.
  • Publicó "La mujer" (1903): Folleto clave que exigía igualdad salarial, educación laica y autoemancipación femenina.

Pensamiento

El anarquismo y la acción obrera eran muy importantes para ella. Defendía que los trabajadores se organizaran solos y tomaran medidas directas. Feminismo Obrero: A diferencia del feminismo burgués o sufragista de la época, Claramunt impulsó un feminismo desde la experiencia de la mujer trabajadora. Sostenía que la liberación de la mujer era inseparable de la revolución social. Anticlerical y defensora del pensamiento libre: cuestionó profundamente la influencia de la Iglesia en la educación y la moral social, promoviendo el racionalismo y la autonomía individual.