cours
Philosophie
START
Le bonheur
définition
Bonheur = 1 fin mais bcp de moyens
opinion commune
repère conceptuel
Spontanément bonheur=chance
Blaise pascal
Socrate
Calliclès
hédonisme
Epicure
Marc Aurèle
Epicurisme
Stoïcisme
problème : bonheur = état parfait (rien ne manque -> plus de désirs) -> incompatible avec la nature désirante de l'etre humain -> incompatible avec état absolu du bonheur
(vie de tempérance)
faculté spéciale à l'homme -> raison / intelligence
Donc nature humaine est rationnelle
contrairement à une vie de dérèglement il faut modérer ses désirs (et non pas les annuler) -> utiliser sa raison pour ne pas se retrouver dans une quête infinie
théorie sur l'âme de platon et socrate
vie de tempérance assimilée à la mort car c'est une vie dénuée de désirs (par Calliclès qui prone l'hédonisme)
problème : bonheur = état parfait (rien ne manque -> plus de désirs) -> incompatible avec la nature désirante de l'etre humain -> incompatible avec état absolu du bonheur
(vie de dérèglement)
= quete de puissance
Nature désirante de Homme -> Homme cherche le plaisir
Donc nature humaine est animale
plaisir = fin (but) de la vie humaine -> il faut donc satisfaire tous ces plaisirs
il faut mettre tous les moyens en oeuvre pour satisfaire ses désirs. les gens tempérants (= les faibles) ont créés des conventions pour se protéger des gens forts qui sont un danger pour eux.
problème de la vie de dérèglement : Honoré de Balzac, la peau de chagrin, 1831
vie de dérèglement = quête infinie => engendre du malheur
typologie des désirs
Epicurisme = atteindre l'ataraxie (abscence de trouble)
pour cela -> on se base sur les désirs (=critère d'action) "le principe et la fin de la vie bien-heureuse"
=> hédonisme rationnel
Il faut effectuer une mesure comparative (faire un calcul) -> pas céder à tous les plaisirs -> pas repousser toutes peines
Des gens feraient des choses opposées au bonheur pour l'être
<=> TOUTES les actions des hommes sont liée à la quete du bonheur
"Nous n'aimons pas tant notre être que notre bien-être" -MALEBRANCHE
exemple : lorsqu'il n'y a plus d'espoir d'être heureux la mort devient un bien "jusqu'à ceux qui vont se pendre"
Attention!
In Genially, we use AI (Awesome Interactivity) in all our designs, so you can level up with interactivity and turn your content into something that adds value and engages.
Tip:
Interactivity is the key piece to capture the interest and attention of your audience. A genially is interactive because your audience explores and engages with it.
Bonheur = quête universelle
tout le monde préfère bonheur au malheur
exemple:
- livres pour apprendre à être heureux
- CHO (gens responsables du bonheur au travail
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With this feature...
You can add additional content that excites your audience's brain: videos, images, links, interactivity... Whateveryou want!
Write a great subtitle here to provide context
Interactivity and animation can be your best allies when creating tables, infographics, or charts that help provide context to the information and simplify the data for your audience. We are visual beings, and it is easier for us to 'read' images than to read written text.
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In Genially, you will find more than 1,000 ready-made templates to input your content and 100% customizable, which will help you tell your stories.
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Do we retain 42% more information when the content is animated? It may be the most effective resource for capturing your audience's attention.
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Tip:
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Interactive visual communicationstep by step:
- Improves communication on any topic.
- Matches with your audience...
- And makes them part of the message.
- Has an appropriate color for its topic.
- Represents data with graphs.
- Uses timelines to tell stories.
Si le bonheur n'est
- ni une satisfaction passagère (comme le plaisir)
- ni un pic d'intensité (comme l'euhorie)
il semble plutot être un état intérieur durable et paisible auquel rien ne manque
- par rapport au malheur qui est un poids (un fardeau qui empeche d'agir)
-> le bonheur est plutot une force, une puissance qui permet de surmonter les aléas de l'existance
L'âme est divisée en 3 facultés:
nous/logos
epithumia
Raison
désirs
faculté qui distingue l'humain des animaux -> raison pour laquel on doit écouter sa rason et modérer ses désirs
Âme (esprit)
Thumos
colère
principe de la peau chagrin: a chaque fois que le MC exause un désir grâce à la peau de chagrin il pert un peu de sa vie
-> il n'est plus mettre de sa vie DONC esclave de ses désirs -> (plus de raison)= mort de la vie humaine => retour à une vie animale
Médiat
=> avec intermédiaire
Immédiat
=> sans intermédiaire
-> pour socrate la vie doit être médiatisée par la raison pour être proprement humaine
doctrine:
Maximiser le plaisir dans la vie tout en garantissant une tranquilité d'esprit
doctrine:
désir = fin et but de la vie humaine l'Homme doit donc satisfaire tous ses désirs
Le Bonheur pour les épicuriens: - ne pas souffir (mentalement et physiquement) = def négative - Philo (pour pas souffrir mentalement) -> sert à se défaire des craintes infondéesex: peur des dieux-> les dieux sont bien-heureux -> pas de raison qu'ils s'en prennent aux humains peur de la mort -> mort = abscence de sensation -> absence de souffrance -avoir des amis (pour pas être seul -> penser à ses amis permet de se sentir mieux)
doctrine:
Maximiser le plaisir dans la vie tout en garantissant une tranquilité d'esprit
Philosophie
lucie ancrenaz
Created on January 28, 2026
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Philosophie
START
Le bonheur
définition
Bonheur = 1 fin mais bcp de moyens
opinion commune
repère conceptuel
Spontanément bonheur=chance
Blaise pascal
Socrate
Calliclès
hédonisme
Epicure
Marc Aurèle
Epicurisme
Stoïcisme
problème : bonheur = état parfait (rien ne manque -> plus de désirs) -> incompatible avec la nature désirante de l'etre humain -> incompatible avec état absolu du bonheur
(vie de tempérance)
faculté spéciale à l'homme -> raison / intelligence
Donc nature humaine est rationnelle
contrairement à une vie de dérèglement il faut modérer ses désirs (et non pas les annuler) -> utiliser sa raison pour ne pas se retrouver dans une quête infinie
théorie sur l'âme de platon et socrate
vie de tempérance assimilée à la mort car c'est une vie dénuée de désirs (par Calliclès qui prone l'hédonisme)
problème : bonheur = état parfait (rien ne manque -> plus de désirs) -> incompatible avec la nature désirante de l'etre humain -> incompatible avec état absolu du bonheur
(vie de dérèglement)
= quete de puissance
Nature désirante de Homme -> Homme cherche le plaisir
Donc nature humaine est animale
plaisir = fin (but) de la vie humaine -> il faut donc satisfaire tous ces plaisirs
il faut mettre tous les moyens en oeuvre pour satisfaire ses désirs. les gens tempérants (= les faibles) ont créés des conventions pour se protéger des gens forts qui sont un danger pour eux.
problème de la vie de dérèglement : Honoré de Balzac, la peau de chagrin, 1831
vie de dérèglement = quête infinie => engendre du malheur
typologie des désirs
Epicurisme = atteindre l'ataraxie (abscence de trouble)
pour cela -> on se base sur les désirs (=critère d'action) "le principe et la fin de la vie bien-heureuse"
=> hédonisme rationnel
Il faut effectuer une mesure comparative (faire un calcul) -> pas céder à tous les plaisirs -> pas repousser toutes peines
Des gens feraient des choses opposées au bonheur pour l'être
<=> TOUTES les actions des hommes sont liée à la quete du bonheur
"Nous n'aimons pas tant notre être que notre bien-être" -MALEBRANCHE
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-> le bonheur est plutot une force, une puissance qui permet de surmonter les aléas de l'existanceL'âme est divisée en 3 facultés:
nous/logos
epithumia
Raison
désirs
faculté qui distingue l'humain des animaux -> raison pour laquel on doit écouter sa rason et modérer ses désirs
Âme (esprit)
Thumos
colère
principe de la peau chagrin: a chaque fois que le MC exause un désir grâce à la peau de chagrin il pert un peu de sa vie
-> il n'est plus mettre de sa vie DONC esclave de ses désirs -> (plus de raison)= mort de la vie humaine => retour à une vie animale
Médiat
=> avec intermédiaire
Immédiat
=> sans intermédiaire
-> pour socrate la vie doit être médiatisée par la raison pour être proprement humaine
doctrine:
Maximiser le plaisir dans la vie tout en garantissant une tranquilité d'esprit
doctrine:
désir = fin et but de la vie humaine l'Homme doit donc satisfaire tous ses désirs
Le Bonheur pour les épicuriens: - ne pas souffir (mentalement et physiquement) = def négative - Philo (pour pas souffrir mentalement) -> sert à se défaire des craintes infondéesex: peur des dieux-> les dieux sont bien-heureux -> pas de raison qu'ils s'en prennent aux humains peur de la mort -> mort = abscence de sensation -> absence de souffrance -avoir des amis (pour pas être seul -> penser à ses amis permet de se sentir mieux)
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Maximiser le plaisir dans la vie tout en garantissant une tranquilité d'esprit