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LEE SEULGI

Frac MECA

Created on January 26, 2026

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Transcript

SEULGI LEE

Le rêve du papillon (d’après Tchouang-tseu). = Communion entre les choses et nous-mêmes

Pour débuter le quiz, cliquez sur la flèche. C'est parti !

Question 1/3

Le rêve du papillon

Quelle technique a été utilisée pour concevoir cette couverture ?

Le crochet

Le nubi

Le macramé

La broderie mexicaine

cliquer ici pour retirer 2 fausses réponses

Cette couverture colorée a été réalisée avec la technique du nubi. Les couvertures Nubi étaient très répandues dans les foyers coréens jusque dans les années 1980. Seulgi Lee travaille en collaboration avec des artisans de la ville de Tong-Yeong (Corée du Sud). Elles sont composées de deux couches de soie avec, entre elles, une épaisseur de coton.

Question 2/3

Le rêve du papillon

À quoi fait référence cette composition abstraite et colorée ?

à une vielle chanson française

au plat préféré de l’artiste

à un film de Hayao Miyazaki

à un récit taoïste chinois

Dans cette couverture, Seulgi Lee fait référence à une histoire racontée par le sage chinois Tchouang-Tseu. Un jour, il rêve qu’il est un papillon. À son réveil, il se demande : Suis-je Tchouang-Tseu qui a rêvé qu’il était un papillon, ou un papillon qui rêve qu’il est Tchouang-Tseu ?

Lire le récit

Question 3/3

Le rêve du papillon

Selon l’artiste, cette couverture peut agir comme :

Une sculpture votive

Une poupée vaudou

Un porte bonheur

Une cape d'invisibilité

Seulgi Lee s’intéresse au moment précis où on s’endort. Elle émet le "vœu" que l’histoire traduite en image sur la couverture puisse influencer le rêve du dormeur ou de la dormeuse qui l’utilise.

Ces couvertures accompagneraient le rêveur ou la rêveuse dans son passage de la réalité au rêve.

Félicitations !

D'autres QR Codes se trouvent dans l'espace d'exposition, si vous souhaitez découvrir le travail d'autres artistes en vous amusant, flashez-les !

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Le Rêve du papillon

« Zhuangzi rêva une fois qu'il était un papillon, un papillon qui voletait et voltigeait alentour, heureux de lui-même et faisant ce qui lui plaisait. Il ne savait pas qu'il était Zhuangzi. Soudain, il se réveilla, et il se tenait là, un Zhuangzi indiscutable et massif. Mais il ne savait pas s'il était Zhuangzi qui avait rêvé qu'il était un papillon, ou un papillon qui rêvait qu'il était Zhuangzi. Entre Zhuangzi et un papillon, il doit bien exister une différence ! C'est ce qu'on appelle la Transformation des choses. » — Tchouang-tseu, Zhuangzi, chapitre II, « Discours sur l'identité des choses »