Соединивший крест и скальпель
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877–1961 гг.) Профессор, врач, архиепископ.
Валентин родился 9 мая 1877 года в Керчи, в семье провизора Феликса Станиславовича Войно-Ясенецкого и Марии Дмитриевны Кудрины. Феликс Станиславович, будучи убеждённым католиком, не навязывал семье своих религиозных взглядов. Семейные отношения в доме определяла православнная мать, Мария Дмитриевна, воспитывавшая детей в православных традициях и активно занимавшаяся благотворительностью. После окончания гимназии стал перед выбором жизненного пути между медициной и рисованием.
Валентин решил выбрать медицину как более полезную для общества сферу. "Наблюдая за нищетой, бедностью, болезнями и страданиями простолюдинов, я окончательно решил стать врачом".
В.Ф. Войно-Ясенецкий в юности
"Когда все мы получили дипломы, товарищи по курсу спросили меня, чем я намерен заняться?" Когда я ответил, что намерен быть земским врачом, они с широко открытыми глазами сказали: "Как, Вы будете земским врачом?! Ведь Вы ученый по призванию!" Я был обижен тем, что они меня совсем не понимают, ибо я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским, мужицким врачом, помогать бедным людям".
Войно-Ясенецкий В.Ф. 1810 год
Он стремился лечить простой народ. Вскоре он начинает трудиться в госпитале Красного Креста хирургом. Здесь же Валентин впервые увидел Анну Ланскую, которая трудилась в госпитале хирургической сестрой. Они обвенчались. Начинающий доктор и его супруга совершили многолетнее странствие по России. Всюду энергичный доктор занимался организацией больничных мест, профилактикой инфекционных болезней, организацией обучения для своих коллег, созданием профильных библиотек для них, принимал больных, оперировал. Он никогда не делал разницы между бедным и богатым, между мужиком и представителем привилегированного класса, из-за чего у него иногда возникали сложности с представителями власти.
Анна Васильевна Ланская, сестра милосердия
А. В. Войно-Ясенецкая на прогулке с детьми
в Переславле-Залесском
Уход из жизни любимой супруги стал толчком к новому этапу духовной жизни Валентина Феликсовича. До сих пор он был просто добрым, хорошим человеком, христианином. Теперь же он стал активно участвовать в жизни епархии, часто бывать в церкви.
А. В. Войно-Ясенецкая
В 1915 году в Санкт-Петербурге была напечатана монография "Регионарная анестезия", материалом для которой послужили наблюдения в госпитале и в больницах. В ней Валентин Феликсович излагал созданную им методику местной анестезии, основанную на том, что временно блокируется нерв, передающий сигнал боли от оперируемого органа. В 1916 году диссертация была защищена, и Войно-Ясенецкому была присвоена степень доктора медицинских наук.
Доктор Валентин Феликсович в операционной
Деятельное участие в епархиальной жизни не прошло мимо внимания священноначалия. Валентину Феликсовичу предложили стать священником. Доктор не колеблясь, принял это предложение. Все это происходило в период активной антицерковной пропаганды. В 1921 году в столице Туркестана грянул революционный суд по делу "врачей-вредителей". Отец Валентин на этом процессе выступал в качестве эксперта. У него произошел любопытный диалог с государственным обвинителем Петерсом. Петерс спросил его: "Вот вы верите в Бога, а разве вы его видели?". На это отец Валентин ответил: "Бога я действительно не видел. Но проводя хирургические операции на мозге, я не видел так же и ума, и совести".
В 1923 году состоялся монашеский постриг под именем Лука. Это имя взято не случайно: апостол Лука согласно традиции, исцелял людей и был живописцем. Не прошло месяца после этого события, как епископ Лука был арестован. Сидя в тюрьме, епископ Лука завершил первую часть "Очерков гнойной хирургии", который до нашего времени остается основополагающим пособием в этой области медицины. В начале 1924 года владыка Лука прибыл в Енисейск, на место своей ссылки. Здесь он начал прием пациентов, а богослужения он проводил у себя в доме. В 1925 году ссылка была прекращена, и владыка смог вернуться в Туркестан.
Епископ Лука, Ташкент, тюрьма НКВД, 1939 год
Когда на СССР напала гитлеровская Германия, Войно-Ясенецкий немедленно обратился к Калинину с телеграммой, в которой указывал на то, что как практикующий врач с огромным опытом, он мог бы быть полезен армии: "Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука".
В 1937 году 60-летнего владыку Луку вновь арестовали, обвинив в работе на вражескую разведку и антисоветских настроениях. Чтобы выбить признание, следователи подвергли его пыткам: изнуряли многочасовым стоянием, обливали холодной водой. После 13 суток истязаний, приведших к галлюцинациям и помутнению сознания, подследственный, доведённый до полного изнеможения, подписал требуемые показания.Дело велось два года. Приговор был доведен до сведения осужденного в начале 1940 года: его ссылали в Сибирь под Красноярск. Здесь он продолжил свою врачебную деятельность в районной больнице.
свой христианский, врачебный, человеческий долг как можно лучше, исполняя тем заповедь Спасителя: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". Так кем же он был – выдающимся хирургом или архиепископом? Сам он, наверное, ответил бы, что просто был врачом в самом высоком смысле этого слова. Врачом, который не боялся оперировать под арестом и проповедовать в операционной. Его жизнь – это путь страданий, труда и несгибаемой веры. Путь, который оставляет нам не просто память, а действенный пример: как, оставаясь верным своим принципам, можно спасать жизни и души, не деля их на "физические" и "духовные". Просто – спасать.
В 1946 году его переводят на Крымскую кафедру. Уже больной, архиепископ прибывает в Симферополь, где продолжает лечить души и тела страждущих. "Если станите описывать мою жизнь, не пробуйте разделить хирурга и епископа. Образ, разделенный надвое, неизбежно окажется ложным". Жизненный путь святителя Луки завершился 11 июня 1961 года в Симферополе.
Житие святителя Луки, архиепископа Крымского – удивительный пример жертвенного служения Богу и людям. Желание помогать ближним было в нем настолько сильным, что его не сломали гонители пытками и лагерями. Однажды выбрав свой путь, он уже не отступал от него, стараясь выполнить
Соединивший крест Vintageскальпель
Olga
Created on January 26, 2026
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Snow Presentation
View
Corporate Christmas Presentation
View
Historical Presentation
View
Scary Eighties Presentation
View
Memories Presentation
View
Winter Presentation
View
Hanukkah Presentation
Explore all templates
Transcript
Соединивший крест и скальпель
Святитель Лука (Войно-Ясенецкий) (1877–1961 гг.) Профессор, врач, архиепископ.
Валентин родился 9 мая 1877 года в Керчи, в семье провизора Феликса Станиславовича Войно-Ясенецкого и Марии Дмитриевны Кудрины. Феликс Станиславович, будучи убеждённым католиком, не навязывал семье своих религиозных взглядов. Семейные отношения в доме определяла православнная мать, Мария Дмитриевна, воспитывавшая детей в православных традициях и активно занимавшаяся благотворительностью. После окончания гимназии стал перед выбором жизненного пути между медициной и рисованием.
Валентин решил выбрать медицину как более полезную для общества сферу. "Наблюдая за нищетой, бедностью, болезнями и страданиями простолюдинов, я окончательно решил стать врачом".
В.Ф. Войно-Ясенецкий в юности
"Когда все мы получили дипломы, товарищи по курсу спросили меня, чем я намерен заняться?" Когда я ответил, что намерен быть земским врачом, они с широко открытыми глазами сказали: "Как, Вы будете земским врачом?! Ведь Вы ученый по призванию!" Я был обижен тем, что они меня совсем не понимают, ибо я изучал медицину с исключительной целью быть всю жизнь деревенским, мужицким врачом, помогать бедным людям".
Войно-Ясенецкий В.Ф. 1810 год
Он стремился лечить простой народ. Вскоре он начинает трудиться в госпитале Красного Креста хирургом. Здесь же Валентин впервые увидел Анну Ланскую, которая трудилась в госпитале хирургической сестрой. Они обвенчались. Начинающий доктор и его супруга совершили многолетнее странствие по России. Всюду энергичный доктор занимался организацией больничных мест, профилактикой инфекционных болезней, организацией обучения для своих коллег, созданием профильных библиотек для них, принимал больных, оперировал. Он никогда не делал разницы между бедным и богатым, между мужиком и представителем привилегированного класса, из-за чего у него иногда возникали сложности с представителями власти.
Анна Васильевна Ланская, сестра милосердия
А. В. Войно-Ясенецкая на прогулке с детьми в Переславле-Залесском
Уход из жизни любимой супруги стал толчком к новому этапу духовной жизни Валентина Феликсовича. До сих пор он был просто добрым, хорошим человеком, христианином. Теперь же он стал активно участвовать в жизни епархии, часто бывать в церкви.
А. В. Войно-Ясенецкая
В 1915 году в Санкт-Петербурге была напечатана монография "Регионарная анестезия", материалом для которой послужили наблюдения в госпитале и в больницах. В ней Валентин Феликсович излагал созданную им методику местной анестезии, основанную на том, что временно блокируется нерв, передающий сигнал боли от оперируемого органа. В 1916 году диссертация была защищена, и Войно-Ясенецкому была присвоена степень доктора медицинских наук.
Доктор Валентин Феликсович в операционной
Деятельное участие в епархиальной жизни не прошло мимо внимания священноначалия. Валентину Феликсовичу предложили стать священником. Доктор не колеблясь, принял это предложение. Все это происходило в период активной антицерковной пропаганды. В 1921 году в столице Туркестана грянул революционный суд по делу "врачей-вредителей". Отец Валентин на этом процессе выступал в качестве эксперта. У него произошел любопытный диалог с государственным обвинителем Петерсом. Петерс спросил его: "Вот вы верите в Бога, а разве вы его видели?". На это отец Валентин ответил: "Бога я действительно не видел. Но проводя хирургические операции на мозге, я не видел так же и ума, и совести".
В 1923 году состоялся монашеский постриг под именем Лука. Это имя взято не случайно: апостол Лука согласно традиции, исцелял людей и был живописцем. Не прошло месяца после этого события, как епископ Лука был арестован. Сидя в тюрьме, епископ Лука завершил первую часть "Очерков гнойной хирургии", который до нашего времени остается основополагающим пособием в этой области медицины. В начале 1924 года владыка Лука прибыл в Енисейск, на место своей ссылки. Здесь он начал прием пациентов, а богослужения он проводил у себя в доме. В 1925 году ссылка была прекращена, и владыка смог вернуться в Туркестан.
Епископ Лука, Ташкент, тюрьма НКВД, 1939 год
Когда на СССР напала гитлеровская Германия, Войно-Ясенецкий немедленно обратился к Калинину с телеграммой, в которой указывал на то, что как практикующий врач с огромным опытом, он мог бы быть полезен армии: "Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука".
В 1937 году 60-летнего владыку Луку вновь арестовали, обвинив в работе на вражескую разведку и антисоветских настроениях. Чтобы выбить признание, следователи подвергли его пыткам: изнуряли многочасовым стоянием, обливали холодной водой. После 13 суток истязаний, приведших к галлюцинациям и помутнению сознания, подследственный, доведённый до полного изнеможения, подписал требуемые показания.Дело велось два года. Приговор был доведен до сведения осужденного в начале 1940 года: его ссылали в Сибирь под Красноярск. Здесь он продолжил свою врачебную деятельность в районной больнице.
свой христианский, врачебный, человеческий долг как можно лучше, исполняя тем заповедь Спасителя: "Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". Так кем же он был – выдающимся хирургом или архиепископом? Сам он, наверное, ответил бы, что просто был врачом в самом высоком смысле этого слова. Врачом, который не боялся оперировать под арестом и проповедовать в операционной. Его жизнь – это путь страданий, труда и несгибаемой веры. Путь, который оставляет нам не просто память, а действенный пример: как, оставаясь верным своим принципам, можно спасать жизни и души, не деля их на "физические" и "духовные". Просто – спасать.
В 1946 году его переводят на Крымскую кафедру. Уже больной, архиепископ прибывает в Симферополь, где продолжает лечить души и тела страждущих. "Если станите описывать мою жизнь, не пробуйте разделить хирурга и епископа. Образ, разделенный надвое, неизбежно окажется ложным". Жизненный путь святителя Луки завершился 11 июня 1961 года в Симферополе. Житие святителя Луки, архиепископа Крымского – удивительный пример жертвенного служения Богу и людям. Желание помогать ближним было в нем настолько сильным, что его не сломали гонители пытками и лагерями. Однажды выбрав свой путь, он уже не отступал от него, стараясь выполнить