Le souverain d'égypte saladin (1174-1193) forme une armée pour riposter contre les croisés. Il attaque la forteresse latine d'al-Karak en 1184. Saladin poursuit son avancée de l'Égypte à la Syrie. Après une victoire contre les croisés en 1187, il ordonne de faire exécuter une partie des prisonniers chrétiens.
Enluminure, Saladin fait exécuter les prisonniers en 1187., dans Li rommans de Godefroy de Buillon et de Salehadin et de tous lez autres roys qui ont esté outre mer jusques a saint Loys qui darrenierement y fu, 1337, BNF
Saladin sultan d'Égypte, manuscrit, XVᵉ siècle.
Document 3 - Les échanges entre chrétiens et musulmans Les allées et venues des caravanes de l'Égypte à Damas en territoire chrétien n'étaient pas plus interrompues que celles des musulmans allant de Damas à Saint-Jean-d'Acre. Aucun des marchands chrétiens n'était arrêté ou vexé. Les chrétiens font payer, sur leur territoire, aux musulmans, une taxe qui est appliquée en toute bonne foi. Les marchands chrétiens, à leur tour, paient en territoire musulman sur leurs marchandises ; l'entente est entre eux parfaite. Ibn Jubayr, Relation de voyages, XIIIᵉ siècle.
Document 4 - La pratique des deux religions Un jour j'entrai [dans la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem], j'allais commencer la prière lorsqu'un Franc1 se précipita sur moi, m'empoigna et me tourna le visage vers l'Orient en disant : « C'est ainsi qu'on prie ! » Tout de suite, des templiers2 intervinrent [...]. Je sortis stupéfié par ce démon qui s'était tellement irrité et agité en me voyant prier en direction de la qibla3. Ibn Munqidh (prince syrien)
Des enseignements de la vie, XIIᵉ siècle. 1. Nom donné aux croisés par les musulmans. 2. Moines soldats chargés de protéger les pèlerins chrétiens en Terre sainte. 3. En direction de la Mecque.
Document 5 - L'adoption du mode de vie oriental par les croisés Nous qui avons été des Occidentaux, nous sommes devenus orientaux [...]. Nous avons déjà oublié les lieux de notre naissance [...] ; tel autre a épousé une femme qui n'est point sa compatriote, une Syrienne ou Arménienne, ou même une Sarrasine1 qui a reçu la grâce du baptême [...]. Ils parlent diverses langues, et sont déjà tous parvenus à s'entendre [...]. Ceux qui étaient pauvres dans leur pays, ici Dieu les fait riches [...]. Pourquoi retournerait-il en Occident celui qui trouve l'Orient si favorable ? Foucher de Chartres, Histoire de Jérusalem, XIIᵉ siècle. 1. Nom donné aux musulmans par les chrétiens.
Enluminure, Godefroi de Bouillon dans sa tour à l'assaut de Jérusalem, le 15 juillet 1099., dans Li rommans de Godefroy de Buillon et de Salehadin et de tous lez autres roys qui ont esté outre mer jusques a saint Loys qui darrenierement y fu, 1337, BNF
Activité 1 - Les croisades
Esteban Duplouy
Created on January 17, 2026
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Le souverain d'égypte saladin (1174-1193) forme une armée pour riposter contre les croisés. Il attaque la forteresse latine d'al-Karak en 1184. Saladin poursuit son avancée de l'Égypte à la Syrie. Après une victoire contre les croisés en 1187, il ordonne de faire exécuter une partie des prisonniers chrétiens.
Enluminure, Saladin fait exécuter les prisonniers en 1187., dans Li rommans de Godefroy de Buillon et de Salehadin et de tous lez autres roys qui ont esté outre mer jusques a saint Loys qui darrenierement y fu, 1337, BNF
Saladin sultan d'Égypte, manuscrit, XVᵉ siècle.
Document 3 - Les échanges entre chrétiens et musulmans Les allées et venues des caravanes de l'Égypte à Damas en territoire chrétien n'étaient pas plus interrompues que celles des musulmans allant de Damas à Saint-Jean-d'Acre. Aucun des marchands chrétiens n'était arrêté ou vexé. Les chrétiens font payer, sur leur territoire, aux musulmans, une taxe qui est appliquée en toute bonne foi. Les marchands chrétiens, à leur tour, paient en territoire musulman sur leurs marchandises ; l'entente est entre eux parfaite. Ibn Jubayr, Relation de voyages, XIIIᵉ siècle.
Document 4 - La pratique des deux religions Un jour j'entrai [dans la mosquée al-Aqsâ de Jérusalem], j'allais commencer la prière lorsqu'un Franc1 se précipita sur moi, m'empoigna et me tourna le visage vers l'Orient en disant : « C'est ainsi qu'on prie ! » Tout de suite, des templiers2 intervinrent [...]. Je sortis stupéfié par ce démon qui s'était tellement irrité et agité en me voyant prier en direction de la qibla3. Ibn Munqidh (prince syrien) Des enseignements de la vie, XIIᵉ siècle. 1. Nom donné aux croisés par les musulmans. 2. Moines soldats chargés de protéger les pèlerins chrétiens en Terre sainte. 3. En direction de la Mecque.
Document 5 - L'adoption du mode de vie oriental par les croisés Nous qui avons été des Occidentaux, nous sommes devenus orientaux [...]. Nous avons déjà oublié les lieux de notre naissance [...] ; tel autre a épousé une femme qui n'est point sa compatriote, une Syrienne ou Arménienne, ou même une Sarrasine1 qui a reçu la grâce du baptême [...]. Ils parlent diverses langues, et sont déjà tous parvenus à s'entendre [...]. Ceux qui étaient pauvres dans leur pays, ici Dieu les fait riches [...]. Pourquoi retournerait-il en Occident celui qui trouve l'Orient si favorable ? Foucher de Chartres, Histoire de Jérusalem, XIIᵉ siècle. 1. Nom donné aux musulmans par les chrétiens.
Enluminure, Godefroi de Bouillon dans sa tour à l'assaut de Jérusalem, le 15 juillet 1099., dans Li rommans de Godefroy de Buillon et de Salehadin et de tous lez autres roys qui ont esté outre mer jusques a saint Loys qui darrenierement y fu, 1337, BNF