LES
SALIENS
verbe salio (« sauter ») ou sal(i)to (« danser »)
Mais qui sont ils?
-Origine-rôle et fonction religieuse -nombre et organisation -organisation interne -recrutement et statut des saliens
Représentation d’un salien équipé de la trabea, d’une baguette et d’un apex (bonnet pointu
“Cavaliere salio” (cavalier salien),
Procession d'un prêtre salien, fin du IIe siècle - Musée national romain, Palais Altemps.
Ovide, Fastes, III, 371-382, Paris, Les Belles Lettres, 1993, LXIX & 163 p., pp. 77-78, texte édité et traduit par Schilling Robert
« Le ciel commença à s’ouvrir en son milieu. La foule leva les yeux en même temps que son roi. Voici que descend un bouclier porté en douceur par une brise légère : le peuple pousse une clameur qui va jusqu’aux astres. Le roi ramasse le présent à terre […] il le nomme ancile, parce qu’il est arrondi de toute part et ne présente aucun angle, quel que soit le côté qui se présente à la vue. Ensuite, se souvenant qu’à ce bouclier est attaché le sort de la souveraineté, il prend une initiative d’une grande habilité : il fait ciseler plusieurs boucliers sur le même modèle, pour tromper quiconque y porterait les yeux par convoitise. »
« A media caelum regione dehiscere coepit. Summisere oculos cum duce turba suo. Ecce levi scutum versatum leniter aura dedicit : a populo clamor ad astra venit. Tollit homo munus caesa prius ille iuvenca […] idque ancile vocat, quod ab omni parte recisum est quaque notes oculis, angulus omnis abest. Tum, memor imperii sortem consistere in illo, consilium multae calliditatis init : plura iubet fieri simili caelata figura, error ut ante oculos insidiantis eat. »
Sapiens : Une brève histoire de l’humanité de Yuval Noah Harari (2011)
Construction collective de la communauté Saliens : rites publics (danses, chants, processions) qui unissent Rome. Sapiens : fictions partagées (lois, religions, monnaies) qui unissent les sociétés humaines. Pouvoir des symboles Saliens : ancilia, chants incompris mais puissants. Sapiens : drapeaux, monnaies, constitutions, efficaces malgré leur abstraction. Répétition et habitude Saliens : processions et chants répétés chaque année, renforçant la tradition. Sapiens : répétition des rites, lois et symboles pour maintenir la cohésion sociale. Primauté du collectif sur l’individu Saliens : chaque geste sert Rome, pas le prêtre individuellement. Sapiens : les croyances partagées permettent à des millions de personnes de coopérer. Légitimation de l’ordre social Saliens : rites assurant la pax deorum, légitimant l’autorité politique.
Sapiens : institutions et symboles créent un ordre accepté par la société.
BONUS
sont attestés des saliens dans les cités d’Albe[8], de Tibur, de Tusculum et de Véies :
« En tout cas, les habitants de Tusculum eurent aussi des Saliens avant les Romains. […] »
Certains affirment également que les Saliens furent institués par Morrius, roi de Véiès, afin que soit loué par leur chant Halesus, fils de Neptune, qui était le plus ancien fondateur de la famille de ce même roi. »[9]
D’autres saliens sont mentionnées par Servius, notamment dans des cités grecques :
« D’autres encore disent qu’un certain Salius était un Arcadien qui s’était joint aux Troyens et avait mis en place ce divertissement lors des cérémonies. Quelques-uns cependant soutiennent que c’est Dardanus qui institua les Saliens, lesquels s’acquittaient des cérémonies en l’honneur des dieux de Samothrace.
merci
SALIENS
apo uljasz
Created on January 15, 2026
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LES
SALIENS
verbe salio (« sauter ») ou sal(i)to (« danser »)
Mais qui sont ils?
-Origine-rôle et fonction religieuse -nombre et organisation -organisation interne -recrutement et statut des saliens
Représentation d’un salien équipé de la trabea, d’une baguette et d’un apex (bonnet pointu
“Cavaliere salio” (cavalier salien),
Procession d'un prêtre salien, fin du IIe siècle - Musée national romain, Palais Altemps.
Ovide, Fastes, III, 371-382, Paris, Les Belles Lettres, 1993, LXIX & 163 p., pp. 77-78, texte édité et traduit par Schilling Robert
« Le ciel commença à s’ouvrir en son milieu. La foule leva les yeux en même temps que son roi. Voici que descend un bouclier porté en douceur par une brise légère : le peuple pousse une clameur qui va jusqu’aux astres. Le roi ramasse le présent à terre […] il le nomme ancile, parce qu’il est arrondi de toute part et ne présente aucun angle, quel que soit le côté qui se présente à la vue. Ensuite, se souvenant qu’à ce bouclier est attaché le sort de la souveraineté, il prend une initiative d’une grande habilité : il fait ciseler plusieurs boucliers sur le même modèle, pour tromper quiconque y porterait les yeux par convoitise. »
« A media caelum regione dehiscere coepit. Summisere oculos cum duce turba suo. Ecce levi scutum versatum leniter aura dedicit : a populo clamor ad astra venit. Tollit homo munus caesa prius ille iuvenca […] idque ancile vocat, quod ab omni parte recisum est quaque notes oculis, angulus omnis abest. Tum, memor imperii sortem consistere in illo, consilium multae calliditatis init : plura iubet fieri simili caelata figura, error ut ante oculos insidiantis eat. »
Sapiens : Une brève histoire de l’humanité de Yuval Noah Harari (2011)
Construction collective de la communauté Saliens : rites publics (danses, chants, processions) qui unissent Rome. Sapiens : fictions partagées (lois, religions, monnaies) qui unissent les sociétés humaines. Pouvoir des symboles Saliens : ancilia, chants incompris mais puissants. Sapiens : drapeaux, monnaies, constitutions, efficaces malgré leur abstraction. Répétition et habitude Saliens : processions et chants répétés chaque année, renforçant la tradition. Sapiens : répétition des rites, lois et symboles pour maintenir la cohésion sociale. Primauté du collectif sur l’individu Saliens : chaque geste sert Rome, pas le prêtre individuellement. Sapiens : les croyances partagées permettent à des millions de personnes de coopérer. Légitimation de l’ordre social Saliens : rites assurant la pax deorum, légitimant l’autorité politique. Sapiens : institutions et symboles créent un ordre accepté par la société.
BONUS
sont attestés des saliens dans les cités d’Albe[8], de Tibur, de Tusculum et de Véies : « En tout cas, les habitants de Tusculum eurent aussi des Saliens avant les Romains. […] »
Certains affirment également que les Saliens furent institués par Morrius, roi de Véiès, afin que soit loué par leur chant Halesus, fils de Neptune, qui était le plus ancien fondateur de la famille de ce même roi. »[9]
D’autres saliens sont mentionnées par Servius, notamment dans des cités grecques : « D’autres encore disent qu’un certain Salius était un Arcadien qui s’était joint aux Troyens et avait mis en place ce divertissement lors des cérémonies. Quelques-uns cependant soutiennent que c’est Dardanus qui institua les Saliens, lesquels s’acquittaient des cérémonies en l’honneur des dieux de Samothrace.
merci