Buenas prácticas en atención
PONTE A PRUEBA
FASE 3: ENRIQUECE TU ATENCIÓN
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Tienes un momento para reflexionar sobre tu propia práctica y la de tu círculo profesional...
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No creo tener sesgos de este tipo. Por lo menos, no debería. Si piensas con estos filtros no te dediques a atender a mujeres migrantes trabajadoras del hogar y los cuidados.
Haciendo formación con perspectiva interseccional: género, antirracista, de derechos, etc., para hacer conscientes estos sesgos y poder corregirlos y erradicarlos.
¿Cómo piensas que podemos superar los sesgos de género, racistas, xenófobos, neocoloniales, edadistas, etc., que reducen la eficacia de nuestras intervenciones?
Trabajo día a día con estas personas, estoy en contacto, y creo que esto es lo más importante para eliminar juicios y estereotipos.
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Revisa, identifica y elimina tus estereotipos y sesgos (Y TU METASESGO)
Claves para erradicar prejuicios, estereotipos y sesgos que producen en la atención
Las estructuras, instituciones y servicios están atravesados por estereotipos, prejuicios y sesgos. Estos se manifiestan en la atención y la intervención a través de actitudes y conductas que perjudican su eficacia, reproduciendo desigualdades, discriminaciones y violencias en las prácticas cotidianas. Esto, a su vez, influye en las mujeres condicionando sus expectativas, en sus demandas y peticiones de ayuda y en su relación con profesionales. Los y las profesionales y agentes clave no estamos exentos/as de participar de estos estereotipos y aplicar sesgos en nuestro trabajo cotidiano. De hecho, en los servicios que están en contacto con personas vulnerabilizadas, tendemos a participar de lo que se llama metasesgo, es decir, de “la tendencia a creer que se tienen menos sesgos que los demás y a no darse cuenta de los propios sesgos cognitivos.” (Assiego, V. 2020). Por ello es fundamental revisar los estereotipos internalizados y sesgos que podamos estar reproduciendo en nuestras relaciones y prácticas profesionales cotidianas.
Un recurso útil para tu intervención interseccional:
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Tienes la oportunidad de implementar una práctica colaborativa entre mujeres con las que trabajas...
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No, porque puede darse un efecto contagio con los malestares y los sentimientos depresivos.
Sí, porque permiten compartir sin juicio ni crítica vivencias comunes entre las participantes, lo que les permite superar la soledad y darse cuenta de que se trata en muchos casos de situaciones de desigualdad e injusticia generalizadas. Se dan cuenta de que no se trata de algo personal ni de un caso aislado, sino que se explica por causas estructurales.
Sí, porque en los grupos encuentran legitimidad y apoyo social y sentido de pertenencia. La fuerza colectiva para plantearse cambios en sus vidas y afrontarlos con más recursos.
¿Crees que es positiva la intervención en grupos de mujeres vulnerabilizadas?
B y C son correctas
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Trabaja a través de grupos de mujeres – grupos de iguales
Los grupos de apoyo de mujeres, a veces, facilitados o liderados por las propias mujeres, cumplen muchas funciones tanto reparadoras como promotoras de su bienestar. La escucha empática del grupo, la aceptación incondicional, el respeto, la resonancia y la sintonía, actúan legitimando sus demandas y necesidades y reconociendo sus malestares y las causas que los provocan. Como agentes clave podemos facilitar la conexión y los vínculos trabajando con grupos de mujeres. Por otro lado, puedes como facilitador/a, convocar y dinamizar grupos temáticos -en los que abordar problemáticas especificas-, o bien generar redes de apoyo. O bien localizar grupos de mujeres diversos de referencia en tu comunidad y facilitar el acompañamiento para que puedan sumarse.
Consulta el mapa de Asociaciones de Trabajadoras del Hogar y los Cuidados en el Estado Español del Colectivo SEDOAC
Webinar "La Salud de las Mujeres Migrantes Trabajadoras del Hogar y los Cuidados"
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¿Dedicas en tu día a día tiempo para el trabajo en red?
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No tengo prácticamente tiempo.
10
Lo hago a costa de mi tiempo personal, dificultando mi conciliación.
¿Dedicas en tu día a día tiempo para el trabajo en red?
Sí, está establecido en el proyecto el trabajo en red como una de las actividades. Forma parte de nuestra agenda. .
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Trabaja en red, con los recursos de tu comunidad
Además, el trabajo en red fomenta la creación de conexiones profesionales dentro de la comunidad, lo que es especialmente valioso en contextos de vulnerabilidad social.
La colaboración en red entre diferentes organizaciones y entidades es un pilar esencial para proporcionar una atención integral que responda eficazmente a las necesidades de la comunidad.Esta sinergia permite un enfoque holístico, donde cada entidad aporta su especialización, desde la atención a migrantes hasta la lucha contra la violencia de género, creando un mosaico de servicios que se complementan y refuerzan mutuamente. Las entidades lideradas por mujeres migrantes son ejemplos destacados de esta labor, ya que no solo ofrecen servicios especializados, sino que también desempeñan un papel crucial en la defensa de los derechos y en la educación política, a la vez que proporcionan referentes y modelos para otras mujeres y para todas las entidades del sector.
DESCUBRE LA RED
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¿Cómo puedo favorecer el autocuidado en las mujeres migrantes?
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El proyecto migratorio de la mayoría de las mujeres tiene una motivación económica. En principio se suele disponer de pocos medios, esto implica trabajar intensamente sin distracciones ni gastos hasta conseguir estabilidad económica.
Es necesario trabajar con las mujeres para preservar su integridad y su salud, y favorecer que su proyecto sea sostenible. Para ello, conociendo las circunstancias de las mujeres, pueden plantearse acciones que impliquen autocuidado.
11
¿Cómo puedo favorecer el autocuidado en las mujeres migrantes?
La precariedad en la que viven muchas mujeres no les permite dispensarse ningún cuidado.
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Trabaja con las mujeres de forma integral, el autocuidado y el espacio personal
En el contexto que se ha ido señalando a lo largo de estas dos píldoras, las mujeres migrantes que trabajan en el sector del hogar y de los cuidados, encuentran numerosas barreras y obstáculos, así como pocas oportunidades para el autocuidado, el cultivo del espacio personal y el desarrollo del proyecto personal. Los principales obstáculos para que las mujeres migrantes trabajadoras del hogar y los cuidados puedan desarrollar su proyecto personal, ejercer su autocuidado y desarrollar su espacio personal son, como se ha ido mencionando:
Qué NO es el autocuidado
- El no reconocimiento de sus derechos ciudadanos y laborales por parte de la normativa y de la sociedad, así como las diferentes discriminaciones y violencias que existen hacia ellas.
- Las situaciones de precariedad socioeconómica que afrontan.
- La internalización de mandatos de género, en particular del mandato del cuidado, en el que nos detendremos breveme nte.
Qué SÍ es el autocuidado
Qué es el espacio personal
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Trabaja con las mujeres de forma integral, el autocuidado y el espacio personal
Recordemos qué es el mandato del cuidado: Se trata de un mandato de género, es decir, un conjunto de expectativas sociales, normas, roles, estereotipos, etc., en los que se socializa a las mujeres y cuya desobediencia es penalizada. Un objetivo de los mandatos de género, entre otros, es poder explotar sus capacidades de cuidado y reproducción de forma gratuita o infravalorada. Esta socialización significa para las mujeres vivir bajo normas y expectativas sociales (internalizadas) con consecuencias profundas en sus vidas. Veamos algunos requisitos (dale al + para conocer sus consecuencias)
Vivir en coherencia con los estereotipos sacrificiales de las mujeres: abnegación, entrega, sacrificio, dolor, renuncia, etc. .
Considerar “valiosas”, en un círculo confirmatorio falaz, a las personas que “son cuidadas”. Y devaluar e invisibilizar a las personas que cuidan y al trabajo de cuidados.
No guardar ni poseer recursos “para sí mismas”, es decir, no guardar ni poseer dinero, tiempo ni espacio para sí mismas. Darlo todo. Despojarse, desposeerse.
Priorizar los proyectos, planes, necesidades, deseos, etc., de las personas que se cuidan. Dejarse para el final (cuando ya no queda energía, tiempo, recursos), o bien renunciar, ceder...
Estar siempre disponibles para quienes pueden necesitarlas y solicitarlas .
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Trabaja con las mujeres de forma integral, el autocuidado y el espacio personal
La normalización del mandato del cuidado por parte de las mujeres está sólidamente reforzada por el entorno próximo (familiares, empledores/as), por las comunidades y por las macroestructuras, puesto que el sistema económico tiene su base en la gratuidad o devaluación del sistema de cuidados y del trabajo de las mujeres. Como hemos visto, las mujeres migrantes trabajadoras del hogar y los cuidados viven esto por duplicado, puesto que trabajan y cuidan dentro de las cadenas globales de cuidados:
Todas estas situaciones impactan de forma directa en su desarrollo personal, relacional y social. Bajo la premisa de la precariedad, de resolver la urgencia económica y las dificultades de continuidad a su vida profesional en los países de destino, los proyectos personales de las mujeres migrantes, su salud, su bienestar, etc., van perdiendo protagonismo hasta hacerse invisibles, a la vez que el impacto en la salud física y mental ya tiene graves consecuencias.
POR TODO ESTO, TRABAJAR EL AUTOCUIDADO VA A PERMITIR A LAS MUJERES:
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Trabaja con las mujeres de forma integral, el autocuidadoy el espacio personal
Cuando las condiciones de vida son precarias, se padece explotación y otras violencias por parte de los y las empleadoras, y se da la privación del tiempo libre, debemos plantearnos qué significa Autocuidado en estas circunstancias y:
Podemos trabajar en la dirección del autocuidado desde prácticamente todos los ámbitos de atención. Desde los itinerarios de empleo, desde el acompañamiento a las familias, desde el ámbito de la atención social y, por supuesto, desde las intervenciones en salud, ocio, cultura, etc.Algunas actuaciones que podemos tener en cuenta para esto son:
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Trabaja con las mujeres de forma integral, el autocuidado y el espacio personal
Aquí os mostramos una imagen que vale más que mil palabras: el iceberg que muestra lo visible y lo invisible (de la mano de Economistas Sin Fronteras)
Y una frase para terminar:
¡fin del juego!
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Adopta un enfoque interseccional y analiza tus prácticas y tus relaciones bajo esta óptica. ¿Qué vemos cuando miramos? Miradas, Visiones y Prácticas Tomar una perspectiva interseccional implica asumir que la situación de una persona es producto de la interacción de distintos ejes de desigualdad. Esto te va a permitir identificar qué prácticas discriminatorias y excluyentes deben modificarse, así como adaptar tu intervención.
Incorrecto
Incentivar, en la medida de las posibilidades, la participación en actividades recreativas que favorezcan el bienestar integral, tanto físico como emocional y social. Y el desarrollo personal.
Estos grupos son espacios libres de sanción social, donde compartir malestares y crear redes de apoyo para combatir la alienación, el aislamiento y la soledad que viven muchas mujeres.
En estos grupos también pueden hacer visibles, reconocer y nombrar las cargas socioculturales y los mitos que pesan sobre sus procesos vitales. Suponen el encuentro con otras mujeres interlocutoras que validen, atestigüen y compartan sus vivencias.
Decir “Cuídate”, “Deberías cuidarte” o “Tienes que cuidarte más”
Mejorar la salud, el bienestar y la calidad de vida.
Continuar
Incorrecto
Incorpora a intérpretes profesionales, así como servicios de mediación intercultural con perspectiva interseccional para atender a las mujeres migrantes en tus proyectos. Como se afirma en el documento SÍNTESIS Y DECÁLOGO DE BUENAS PRÁCTICAS PARA PONER CERCO A LA- VIOLENCIA INSTITUCIONAL, de la Asociación Por ti Mujer:
“Es la única manera de sortear la barrera idiomática y de asegurar la plena comprensión de sus derechos, así como de garantizar su cooperación con pleno discernimiento del curso de su proceso, garantizando un abord aje adecuado que cuente con su consentimiento para cada etapa o estrategia propuesta.”
Ayuda a fortalecer la participación de las trabajadoras del hogar y los cuidados no sólo en las actividades y su evaluación, sino también en la definición de la realidad y de las necesidades, en la formulación de proyectos y actividades de intervención y de sensibilización, campañas, etc.
pero prueba de nuevo...
CORRECTO
Integrar una mirada apreciativa-valorativa sobre las mujeres y sus procesos:
Tener altas expectativas sobre las mujeres, sus procesos y sus comunidades, para no sesgar el trabajo con miradas e intervenciones limitantes.
Trabajar de forma complementaria con enfoques centrados en las necesidades y modelos centrados en las competencias. Identificar habilidades, fortalezas, oportunidades y competencias, no solo necesidades, carencias y déficits. Trabajamos con personas plenas de recursos y experiencias.
Experimentar culpa, miedo o vergüenza cuando se desobedece el mandato, cuando se sale del estereotipo o rol de cuidadora no acatando todas las normas implícitas y expectativas sociales. Y se vive el cuidado y el placer con signo negativo (malestar, impaciencia, extrañeza...), y el cutocuidado con culpa, miedo, vergüenza.
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El contacto en condiciones de igualdad, compartiendo proyectos y objetivos, es el mejor acicate para eliminar prejuicios, estereotipos, estigmas y sesgos. La incorporación en las entidades y en los equipos profesionales de mujeres migrantes en todos los niveles de la estructura es una práctica estratégica para la consecución de la igualdad. Con esta medida, también se promociona la igualdad efectiva y se proporciona referentes a las mujeres.
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pero prueba de nuevo...
CORRECTO
¡INCORRECTO!
¡CORRECTO!
Continuar
¡CORRECTO!
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Pobreza. Auto despojamiento. Agotamiento. Extenuación. Devaluación material y simbólica.
Culpa cuando se consigue algo o cuando se tiene. Miedo al éxito, miedo a disponer de recursos.
Continuar
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Discontinuidad, pobreza o ausencia de planes o proyectos propios.
Imposibilidad de proyectarse.
Alienación.
Cansancio, sobrecarga, agotamiento, extenuación.
Continuar
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- Quienes no reciben cuidados, son simbólicamente infravaloradas.
- Sin embargo, se valora aquello que es cuidado, se valora a aquellos que son cuidados, como signo de merecimiento.
- Se infravalora e invisibilización del trabajo de cuidados y de quienes lo realizan.
- Y se realiza, finalmente, el trabajo de cuidados sin expectativas de valoración -o remuneración-, ya sea simbólica o económica.
Continuar
Continuar
Podermos conocer e informar sobre el sistema de acceso y participación a actividades públicas y/o de bajo coste, que a menudo hay en Centros de las Mujeres, Bibliotecas y sus actividades, Espacios deportivos, Filmotecas subvencionadas, Actividades, Escuelas y Casas culturales municipales y de los Centros de Educación de Personas Adultas, Piscinas Municipales, Escuelas Municipales de Teatro, Música, Centros Culturales, Centros de Mayores, Actividades del IMSERSO, actividades para las familias, campamentos de verano para los hijos/as de mujeres, etc. Se trata de formas de cuidar la salud mental y física, así como de hacerse con amistades y redes de apoyo social.
En el HOGAR PROPIO en el país de destino, con escaso o nulo realizando las tareas de sostenimiento de la vida y cuidando de las personas a su cargo (a veces padres mayores y enfermos, a veces sus criaturas o las de alguna familiar interna, o a sus personas dependientes. También vivirán la doble jornada/presencia, o bien la triple presencia si dedican su tiempo a la Comunidad, en asociaciones escolares, profesionales, militantes, activistas, etc.
Realizar intervenciones consensuadas y alineadas con el proyecto de vida de las mujeres y con sus circunstancias y recursos actuales. Esto requiere manejar información de toda la red comunitaria de recursos y también recursos digitales.
¡CORRECTO!
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INCORRECTO
Hacer el proyecto migratorio SOSTENIBLE. Puesto que su bienestar repercutirá en la continuidad y la promoción del proyecto, así como en la búsqueda y aprovechamiento de oportunidades.
Estos grupos son espacios libres de sanción social, donde compartir malestares y crear redes de apoyo para combatir la alienación, el aislamiento y la soledad que viven muchas mujeres. En estos grupos también pueden hacer visibles, reconocer y nombrar las cargas socioculturales y los mitos que pesan sobre sus procesos vitales. Suponen el encuentro con otras mujeres interlocutoras que validen, atestigüen y compartan sus vivencias.
Decir: “Cuídate”, “Deberías cuidarte” o “Tienes que cuidarte más”
Puedes proponer a las mujeres conectarse con grupos y redes. Estos pueden ser asociaciones, sindicatos, etc., que comparten inquietudes y necesidades dentro del sector. Existe un fuerte movimiento asociativo de Trabajadoras del Hogar y los Cuidados, habiendo organizaciones en diversos puntos del territorio nacional, que proporcionan actividades especializadas (jurídicas, educación política, actividades de empleo, ocupacional, de sostén psicológico, social, etc.).
INCORRECTO
Su trabajo va más allá de la asistencia inmediata; promoviendo el empoderamiento y la emancipación de las mujeres. También se extiende a la formación y sensibilización de profesionales y a la sociedad en general, estando comprometidas con el bienestar comunitario y la justicia social. La especificidad de estas organizaciones facilita una respuesta más ágil y adaptada a las circunstancias particulares de cada mujer, especialmente en el caso de las trabajadoras del hogar y los cuidados, quienes a menudo afrontan situaciones vitales multifacéticas.
Como dice Fina Sanz en (1995), “nuestro espacio personal, en términos generales, es nuestra vida. Conlleva implícitamente el concepto de libertad, de individualidad, de autorresponsabilidad con la propia vida”. Además “Implica recuperar la autoescucha, priorizarse, con lo que ello supone respecto a los mandatos de género, ir reconstruyendo ese “yo desdibujado”, darse autoridad para con una misma, poner en valor lo que se siente, piensa y desea.” (Pepa Bojó Ballester, 2021).
Trabajar y Facilitar a las mujeres que tengan más dificultad para ello a:
- Darse los permisos, es decir, asumir que tienen derecho a estar bien, que el descanso es un derecho, y que es preciso “priorizarlo”.
- Lo mismo con otros recursos y bienes: tiempo, dinero, espacio, formación, etc. Ayudar a aceptar que tienen derecho a invertir en ellas esos recursos (no sólo en sus criaturas, no sólo en sus familiares en origen o en destino).
- Ayudar a implementar los cuidados en la Agenda, a introducirlos gradualmente en la vida cotidiana, "hasta que la dignidad se haga costumbre". Y el autocuidado también.
Muestra un espacio sensible que no niegue, minimice ni justifique las vulneraciones de derechos que viven cotidianamente migrantes, mujeres, personas racializadas, etc. Puedes hacerlo, por ejemplo, a través del lenguaje, las imágenes, la cartelería y los materiales de sensibilización. También introduciendo materiales y recursos útiles sobre ayuda y denuncia (teléfonos de información, asesorías jurídicas, observatorios, entidades especializadas, etc.).
- El autocuidado se refiere a prácticas cotidianas y a las decisiones sobre ellas que realiza una persona, familia o grupo para cuidar de su salud.
- Estas prácticas son ‘destrezas’ aprendidas a través de todo el ciclo de vida, de uso continuo, que se emplean con el propósito de fortalecer o restablecer la salud y prevenir la enfermedad.
- Responden a las prácticas habituales del contexto de cada persona.
- Están íntimamente condicionadas por nuestra socialización diferencial, con la noción de lo que es valioso, por tanto, qué, quién y cómo tiene que ser cuidado.
Trabajar también el estado de salud, de descanso necesario y el ocio y el tiempo libre, para equilibrar la prioridad absoluta que adquiere lo económico en muchos proyectos migratorios, postergando la salud integral. El ocio y el tiempo libre, su aprovechamiento cultural, el deporte, las actividades artísticas son fundamentales para el desarrollo personal y creativo, y para la consecución de redes personales de apoyo social, tan necesarias para nuestra salud mental y física. Muchas veces, aparte del inmenso obstáculo de la precariedad, las mujeres migrantes trabajadoras del hogar han sido disuadidas de acudir a espacios públicos por el miedo a ser deportadas, por el formato de las actividades, la soledad, falta de amistades con las que acudir, que hacen que no se sienten invitadas a estas actividades. También por la la instrumentalización de estos miedos a conveniencia de los empleadores/as. Todas estas actividades pueden jugar también a favor del proyecto profesional y de la salud mental, tan vulnerabilizados durante los procesos migratorios.
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No se construye autonomía, puesto que se está (y "se es"), para otros/as. No se construye la intimidad. El espacio personal tiene límites permeables, discontinuos, para "dejar pasar" a quien me necesite.
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Continuar
Por un lado, es preciso superar cuanto antes estas situaciones. Entenderemos como autocuidado todas las actividades de autopreservación a nivel individual, relacional y sociopolítico. Porque lo personal es político. Por ejemplo, “ir a las citas de la abogada”, “informarme”, “acuerparme con mis compañeras”, “manifestarme”, “preparar un juicio con mi psicóloga”.
En última instancia, el trabajo en red no es solo una estrategia de intervención, sino una filosofía de cooperación y solidaridad que reconoce la interdependencia y la fuerza colectiva como medios para superar los desafíos sociales.
Por esto es preciso trabajar con las mujeres de forma integral, consensuando la implementación del autocuidado. Es importante considerar que esto debe hacerse de forma situada, desde las circunstancias, condiciones y claves socioculturales y vitales de las mujeres, y con una perspectiva de derechos y una mirada interseccional.
Por otro lado, es preciso buscar las “unidades mínimas de cuidado” que sí pueden proporcionarse, o bien cuidados gratuitos, o ayudar a planificar estos cuidados, a introducirlos en la agenda.
INCORRECTO
Fórmate e infórmate sobre los sesgos que afectan a tu práctica y sus consecuencias. Existe una amplia webgrafía y bibliografía sobre sesgos en la atención e intervención sanitaria, jurídica, social, psicológica, etc. Es posible informarse y concienciarse sobre sesgos racistas, de género, coloniales, edadistas, aporofóbicos, etc., a través de numerosas guías de carácter práctico, investigaciones, manuales, etc.
¡CORRECTO!
Continuar
Recurrir a actuaciones, pedagogías y entidades, favorecedoras de la autonomía, la emancipación y el empoderamiento individual, comunitario, social y político.
El sostén del grupo abre la posibilidad de introducir claves para considerar la realidad desde otra perspectiva y ofrece una nueva comprensión de sus malestares como consecuencia de factores estructurales. "No es un caso aislado..." De esta forma, el grupo sirve para desarticular la culpa, mejorar la autoestima y el autoconcepto. A la vez propicia el empoderamiento, introduciendo claves como el afecto, el humor, la desdramatización, la autonomía, etc. El grupo de apoyo entre iguales, de esta forma, facilitará a las mujeres el necesario apoyo para tomar decisiones sobre los cambios a hacer (o no), en sus vidas y para buscar soluciones colectivas y creativas.
Decir: “Cuídate”, “Deberías cuidarte” o “Tienes que cuidarte más”
Incorrecto
Fomentar, como autocuidado, la conexión de las mujeres con su comunidad y su participación en la misma.
PONTE A PRUEBA 3ª FASE: Enriquece tu atención
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Created on January 7, 2026
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Buenas prácticas en atención
PONTE A PRUEBA
FASE 3: ENRIQUECE TU ATENCIÓN
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Tienes un momento para reflexionar sobre tu propia práctica y la de tu círculo profesional...
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No creo tener sesgos de este tipo. Por lo menos, no debería. Si piensas con estos filtros no te dediques a atender a mujeres migrantes trabajadoras del hogar y los cuidados.
Haciendo formación con perspectiva interseccional: género, antirracista, de derechos, etc., para hacer conscientes estos sesgos y poder corregirlos y erradicarlos.
¿Cómo piensas que podemos superar los sesgos de género, racistas, xenófobos, neocoloniales, edadistas, etc., que reducen la eficacia de nuestras intervenciones?
Trabajo día a día con estas personas, estoy en contacto, y creo que esto es lo más importante para eliminar juicios y estereotipos.
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Revisa, identifica y elimina tus estereotipos y sesgos (Y TU METASESGO)
Claves para erradicar prejuicios, estereotipos y sesgos que producen en la atención
Las estructuras, instituciones y servicios están atravesados por estereotipos, prejuicios y sesgos. Estos se manifiestan en la atención y la intervención a través de actitudes y conductas que perjudican su eficacia, reproduciendo desigualdades, discriminaciones y violencias en las prácticas cotidianas. Esto, a su vez, influye en las mujeres condicionando sus expectativas, en sus demandas y peticiones de ayuda y en su relación con profesionales. Los y las profesionales y agentes clave no estamos exentos/as de participar de estos estereotipos y aplicar sesgos en nuestro trabajo cotidiano. De hecho, en los servicios que están en contacto con personas vulnerabilizadas, tendemos a participar de lo que se llama metasesgo, es decir, de “la tendencia a creer que se tienen menos sesgos que los demás y a no darse cuenta de los propios sesgos cognitivos.” (Assiego, V. 2020). Por ello es fundamental revisar los estereotipos internalizados y sesgos que podamos estar reproduciendo en nuestras relaciones y prácticas profesionales cotidianas.
Un recurso útil para tu intervención interseccional:
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Tienes la oportunidad de implementar una práctica colaborativa entre mujeres con las que trabajas...
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No, porque puede darse un efecto contagio con los malestares y los sentimientos depresivos.
Sí, porque permiten compartir sin juicio ni crítica vivencias comunes entre las participantes, lo que les permite superar la soledad y darse cuenta de que se trata en muchos casos de situaciones de desigualdad e injusticia generalizadas. Se dan cuenta de que no se trata de algo personal ni de un caso aislado, sino que se explica por causas estructurales.
Sí, porque en los grupos encuentran legitimidad y apoyo social y sentido de pertenencia. La fuerza colectiva para plantearse cambios en sus vidas y afrontarlos con más recursos.
¿Crees que es positiva la intervención en grupos de mujeres vulnerabilizadas?
B y C son correctas
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Los grupos de apoyo de mujeres, a veces, facilitados o liderados por las propias mujeres, cumplen muchas funciones tanto reparadoras como promotoras de su bienestar. La escucha empática del grupo, la aceptación incondicional, el respeto, la resonancia y la sintonía, actúan legitimando sus demandas y necesidades y reconociendo sus malestares y las causas que los provocan. Como agentes clave podemos facilitar la conexión y los vínculos trabajando con grupos de mujeres. Por otro lado, puedes como facilitador/a, convocar y dinamizar grupos temáticos -en los que abordar problemáticas especificas-, o bien generar redes de apoyo. O bien localizar grupos de mujeres diversos de referencia en tu comunidad y facilitar el acompañamiento para que puedan sumarse.
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Sí, está establecido en el proyecto el trabajo en red como una de las actividades. Forma parte de nuestra agenda. .
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Trabaja en red, con los recursos de tu comunidad
Además, el trabajo en red fomenta la creación de conexiones profesionales dentro de la comunidad, lo que es especialmente valioso en contextos de vulnerabilidad social.
La colaboración en red entre diferentes organizaciones y entidades es un pilar esencial para proporcionar una atención integral que responda eficazmente a las necesidades de la comunidad.Esta sinergia permite un enfoque holístico, donde cada entidad aporta su especialización, desde la atención a migrantes hasta la lucha contra la violencia de género, creando un mosaico de servicios que se complementan y refuerzan mutuamente. Las entidades lideradas por mujeres migrantes son ejemplos destacados de esta labor, ya que no solo ofrecen servicios especializados, sino que también desempeñan un papel crucial en la defensa de los derechos y en la educación política, a la vez que proporcionan referentes y modelos para otras mujeres y para todas las entidades del sector.
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El proyecto migratorio de la mayoría de las mujeres tiene una motivación económica. En principio se suele disponer de pocos medios, esto implica trabajar intensamente sin distracciones ni gastos hasta conseguir estabilidad económica.
Es necesario trabajar con las mujeres para preservar su integridad y su salud, y favorecer que su proyecto sea sostenible. Para ello, conociendo las circunstancias de las mujeres, pueden plantearse acciones que impliquen autocuidado.
11
¿Cómo puedo favorecer el autocuidado en las mujeres migrantes?
La precariedad en la que viven muchas mujeres no les permite dispensarse ningún cuidado.
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En el contexto que se ha ido señalando a lo largo de estas dos píldoras, las mujeres migrantes que trabajan en el sector del hogar y de los cuidados, encuentran numerosas barreras y obstáculos, así como pocas oportunidades para el autocuidado, el cultivo del espacio personal y el desarrollo del proyecto personal. Los principales obstáculos para que las mujeres migrantes trabajadoras del hogar y los cuidados puedan desarrollar su proyecto personal, ejercer su autocuidado y desarrollar su espacio personal son, como se ha ido mencionando:
Qué NO es el autocuidado
Qué SÍ es el autocuidado
Qué es el espacio personal
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Recordemos qué es el mandato del cuidado: Se trata de un mandato de género, es decir, un conjunto de expectativas sociales, normas, roles, estereotipos, etc., en los que se socializa a las mujeres y cuya desobediencia es penalizada. Un objetivo de los mandatos de género, entre otros, es poder explotar sus capacidades de cuidado y reproducción de forma gratuita o infravalorada. Esta socialización significa para las mujeres vivir bajo normas y expectativas sociales (internalizadas) con consecuencias profundas en sus vidas. Veamos algunos requisitos (dale al + para conocer sus consecuencias)
Vivir en coherencia con los estereotipos sacrificiales de las mujeres: abnegación, entrega, sacrificio, dolor, renuncia, etc. .
Considerar “valiosas”, en un círculo confirmatorio falaz, a las personas que “son cuidadas”. Y devaluar e invisibilizar a las personas que cuidan y al trabajo de cuidados.
No guardar ni poseer recursos “para sí mismas”, es decir, no guardar ni poseer dinero, tiempo ni espacio para sí mismas. Darlo todo. Despojarse, desposeerse.
Priorizar los proyectos, planes, necesidades, deseos, etc., de las personas que se cuidan. Dejarse para el final (cuando ya no queda energía, tiempo, recursos), o bien renunciar, ceder...
Estar siempre disponibles para quienes pueden necesitarlas y solicitarlas .
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La normalización del mandato del cuidado por parte de las mujeres está sólidamente reforzada por el entorno próximo (familiares, empledores/as), por las comunidades y por las macroestructuras, puesto que el sistema económico tiene su base en la gratuidad o devaluación del sistema de cuidados y del trabajo de las mujeres. Como hemos visto, las mujeres migrantes trabajadoras del hogar y los cuidados viven esto por duplicado, puesto que trabajan y cuidan dentro de las cadenas globales de cuidados:
Todas estas situaciones impactan de forma directa en su desarrollo personal, relacional y social. Bajo la premisa de la precariedad, de resolver la urgencia económica y las dificultades de continuidad a su vida profesional en los países de destino, los proyectos personales de las mujeres migrantes, su salud, su bienestar, etc., van perdiendo protagonismo hasta hacerse invisibles, a la vez que el impacto en la salud física y mental ya tiene graves consecuencias.
POR TODO ESTO, TRABAJAR EL AUTOCUIDADO VA A PERMITIR A LAS MUJERES:
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Cuando las condiciones de vida son precarias, se padece explotación y otras violencias por parte de los y las empleadoras, y se da la privación del tiempo libre, debemos plantearnos qué significa Autocuidado en estas circunstancias y:
Podemos trabajar en la dirección del autocuidado desde prácticamente todos los ámbitos de atención. Desde los itinerarios de empleo, desde el acompañamiento a las familias, desde el ámbito de la atención social y, por supuesto, desde las intervenciones en salud, ocio, cultura, etc.Algunas actuaciones que podemos tener en cuenta para esto son:
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Aquí os mostramos una imagen que vale más que mil palabras: el iceberg que muestra lo visible y lo invisible (de la mano de Economistas Sin Fronteras)
Y una frase para terminar:
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Incorrecto
Incentivar, en la medida de las posibilidades, la participación en actividades recreativas que favorezcan el bienestar integral, tanto físico como emocional y social. Y el desarrollo personal.
Estos grupos son espacios libres de sanción social, donde compartir malestares y crear redes de apoyo para combatir la alienación, el aislamiento y la soledad que viven muchas mujeres. En estos grupos también pueden hacer visibles, reconocer y nombrar las cargas socioculturales y los mitos que pesan sobre sus procesos vitales. Suponen el encuentro con otras mujeres interlocutoras que validen, atestigüen y compartan sus vivencias.
Decir “Cuídate”, “Deberías cuidarte” o “Tienes que cuidarte más”
Mejorar la salud, el bienestar y la calidad de vida.
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Incorrecto
Incorpora a intérpretes profesionales, así como servicios de mediación intercultural con perspectiva interseccional para atender a las mujeres migrantes en tus proyectos. Como se afirma en el documento SÍNTESIS Y DECÁLOGO DE BUENAS PRÁCTICAS PARA PONER CERCO A LA- VIOLENCIA INSTITUCIONAL, de la Asociación Por ti Mujer:
“Es la única manera de sortear la barrera idiomática y de asegurar la plena comprensión de sus derechos, así como de garantizar su cooperación con pleno discernimiento del curso de su proceso, garantizando un abord aje adecuado que cuente con su consentimiento para cada etapa o estrategia propuesta.”
Ayuda a fortalecer la participación de las trabajadoras del hogar y los cuidados no sólo en las actividades y su evaluación, sino también en la definición de la realidad y de las necesidades, en la formulación de proyectos y actividades de intervención y de sensibilización, campañas, etc.
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CORRECTO
Integrar una mirada apreciativa-valorativa sobre las mujeres y sus procesos: Tener altas expectativas sobre las mujeres, sus procesos y sus comunidades, para no sesgar el trabajo con miradas e intervenciones limitantes. Trabajar de forma complementaria con enfoques centrados en las necesidades y modelos centrados en las competencias. Identificar habilidades, fortalezas, oportunidades y competencias, no solo necesidades, carencias y déficits. Trabajamos con personas plenas de recursos y experiencias.
Experimentar culpa, miedo o vergüenza cuando se desobedece el mandato, cuando se sale del estereotipo o rol de cuidadora no acatando todas las normas implícitas y expectativas sociales. Y se vive el cuidado y el placer con signo negativo (malestar, impaciencia, extrañeza...), y el cutocuidado con culpa, miedo, vergüenza.
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El contacto en condiciones de igualdad, compartiendo proyectos y objetivos, es el mejor acicate para eliminar prejuicios, estereotipos, estigmas y sesgos. La incorporación en las entidades y en los equipos profesionales de mujeres migrantes en todos los niveles de la estructura es una práctica estratégica para la consecución de la igualdad. Con esta medida, también se promociona la igualdad efectiva y se proporciona referentes a las mujeres.
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¡CORRECTO!
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Pobreza. Auto despojamiento. Agotamiento. Extenuación. Devaluación material y simbólica. Culpa cuando se consigue algo o cuando se tiene. Miedo al éxito, miedo a disponer de recursos.
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Discontinuidad, pobreza o ausencia de planes o proyectos propios. Imposibilidad de proyectarse. Alienación. Cansancio, sobrecarga, agotamiento, extenuación.
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Podermos conocer e informar sobre el sistema de acceso y participación a actividades públicas y/o de bajo coste, que a menudo hay en Centros de las Mujeres, Bibliotecas y sus actividades, Espacios deportivos, Filmotecas subvencionadas, Actividades, Escuelas y Casas culturales municipales y de los Centros de Educación de Personas Adultas, Piscinas Municipales, Escuelas Municipales de Teatro, Música, Centros Culturales, Centros de Mayores, Actividades del IMSERSO, actividades para las familias, campamentos de verano para los hijos/as de mujeres, etc. Se trata de formas de cuidar la salud mental y física, así como de hacerse con amistades y redes de apoyo social.
En el HOGAR PROPIO en el país de destino, con escaso o nulo realizando las tareas de sostenimiento de la vida y cuidando de las personas a su cargo (a veces padres mayores y enfermos, a veces sus criaturas o las de alguna familiar interna, o a sus personas dependientes. También vivirán la doble jornada/presencia, o bien la triple presencia si dedican su tiempo a la Comunidad, en asociaciones escolares, profesionales, militantes, activistas, etc.
Realizar intervenciones consensuadas y alineadas con el proyecto de vida de las mujeres y con sus circunstancias y recursos actuales. Esto requiere manejar información de toda la red comunitaria de recursos y también recursos digitales.
¡CORRECTO!
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INCORRECTO
Hacer el proyecto migratorio SOSTENIBLE. Puesto que su bienestar repercutirá en la continuidad y la promoción del proyecto, así como en la búsqueda y aprovechamiento de oportunidades.
Estos grupos son espacios libres de sanción social, donde compartir malestares y crear redes de apoyo para combatir la alienación, el aislamiento y la soledad que viven muchas mujeres. En estos grupos también pueden hacer visibles, reconocer y nombrar las cargas socioculturales y los mitos que pesan sobre sus procesos vitales. Suponen el encuentro con otras mujeres interlocutoras que validen, atestigüen y compartan sus vivencias.
Decir: “Cuídate”, “Deberías cuidarte” o “Tienes que cuidarte más”
Puedes proponer a las mujeres conectarse con grupos y redes. Estos pueden ser asociaciones, sindicatos, etc., que comparten inquietudes y necesidades dentro del sector. Existe un fuerte movimiento asociativo de Trabajadoras del Hogar y los Cuidados, habiendo organizaciones en diversos puntos del territorio nacional, que proporcionan actividades especializadas (jurídicas, educación política, actividades de empleo, ocupacional, de sostén psicológico, social, etc.).
INCORRECTO
Su trabajo va más allá de la asistencia inmediata; promoviendo el empoderamiento y la emancipación de las mujeres. También se extiende a la formación y sensibilización de profesionales y a la sociedad en general, estando comprometidas con el bienestar comunitario y la justicia social. La especificidad de estas organizaciones facilita una respuesta más ágil y adaptada a las circunstancias particulares de cada mujer, especialmente en el caso de las trabajadoras del hogar y los cuidados, quienes a menudo afrontan situaciones vitales multifacéticas.
Como dice Fina Sanz en (1995), “nuestro espacio personal, en términos generales, es nuestra vida. Conlleva implícitamente el concepto de libertad, de individualidad, de autorresponsabilidad con la propia vida”. Además “Implica recuperar la autoescucha, priorizarse, con lo que ello supone respecto a los mandatos de género, ir reconstruyendo ese “yo desdibujado”, darse autoridad para con una misma, poner en valor lo que se siente, piensa y desea.” (Pepa Bojó Ballester, 2021).
Trabajar y Facilitar a las mujeres que tengan más dificultad para ello a:
Muestra un espacio sensible que no niegue, minimice ni justifique las vulneraciones de derechos que viven cotidianamente migrantes, mujeres, personas racializadas, etc. Puedes hacerlo, por ejemplo, a través del lenguaje, las imágenes, la cartelería y los materiales de sensibilización. También introduciendo materiales y recursos útiles sobre ayuda y denuncia (teléfonos de información, asesorías jurídicas, observatorios, entidades especializadas, etc.).
Trabajar también el estado de salud, de descanso necesario y el ocio y el tiempo libre, para equilibrar la prioridad absoluta que adquiere lo económico en muchos proyectos migratorios, postergando la salud integral. El ocio y el tiempo libre, su aprovechamiento cultural, el deporte, las actividades artísticas son fundamentales para el desarrollo personal y creativo, y para la consecución de redes personales de apoyo social, tan necesarias para nuestra salud mental y física. Muchas veces, aparte del inmenso obstáculo de la precariedad, las mujeres migrantes trabajadoras del hogar han sido disuadidas de acudir a espacios públicos por el miedo a ser deportadas, por el formato de las actividades, la soledad, falta de amistades con las que acudir, que hacen que no se sienten invitadas a estas actividades. También por la la instrumentalización de estos miedos a conveniencia de los empleadores/as. Todas estas actividades pueden jugar también a favor del proyecto profesional y de la salud mental, tan vulnerabilizados durante los procesos migratorios.
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No se construye autonomía, puesto que se está (y "se es"), para otros/as. No se construye la intimidad. El espacio personal tiene límites permeables, discontinuos, para "dejar pasar" a quien me necesite.
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Por un lado, es preciso superar cuanto antes estas situaciones. Entenderemos como autocuidado todas las actividades de autopreservación a nivel individual, relacional y sociopolítico. Porque lo personal es político. Por ejemplo, “ir a las citas de la abogada”, “informarme”, “acuerparme con mis compañeras”, “manifestarme”, “preparar un juicio con mi psicóloga”.
En última instancia, el trabajo en red no es solo una estrategia de intervención, sino una filosofía de cooperación y solidaridad que reconoce la interdependencia y la fuerza colectiva como medios para superar los desafíos sociales.
Por esto es preciso trabajar con las mujeres de forma integral, consensuando la implementación del autocuidado. Es importante considerar que esto debe hacerse de forma situada, desde las circunstancias, condiciones y claves socioculturales y vitales de las mujeres, y con una perspectiva de derechos y una mirada interseccional.
Por otro lado, es preciso buscar las “unidades mínimas de cuidado” que sí pueden proporcionarse, o bien cuidados gratuitos, o ayudar a planificar estos cuidados, a introducirlos en la agenda.
INCORRECTO
Fórmate e infórmate sobre los sesgos que afectan a tu práctica y sus consecuencias. Existe una amplia webgrafía y bibliografía sobre sesgos en la atención e intervención sanitaria, jurídica, social, psicológica, etc. Es posible informarse y concienciarse sobre sesgos racistas, de género, coloniales, edadistas, aporofóbicos, etc., a través de numerosas guías de carácter práctico, investigaciones, manuales, etc.
¡CORRECTO!
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Recurrir a actuaciones, pedagogías y entidades, favorecedoras de la autonomía, la emancipación y el empoderamiento individual, comunitario, social y político.
El sostén del grupo abre la posibilidad de introducir claves para considerar la realidad desde otra perspectiva y ofrece una nueva comprensión de sus malestares como consecuencia de factores estructurales. "No es un caso aislado..." De esta forma, el grupo sirve para desarticular la culpa, mejorar la autoestima y el autoconcepto. A la vez propicia el empoderamiento, introduciendo claves como el afecto, el humor, la desdramatización, la autonomía, etc. El grupo de apoyo entre iguales, de esta forma, facilitará a las mujeres el necesario apoyo para tomar decisiones sobre los cambios a hacer (o no), en sus vidas y para buscar soluciones colectivas y creativas.
Decir: “Cuídate”, “Deberías cuidarte” o “Tienes que cuidarte más”
Incorrecto
Fomentar, como autocuidado, la conexión de las mujeres con su comunidad y su participación en la misma.