Fase de implementación: Documento final
La conversión de los procesos
Parte III
Orientaciones y recursos generales
La llamada del Espíritu a la conversión
Parte I
La conversión de los vínculos
Parte IV
Formar un pueblo de discípulos misioneros
Parte V
La conversión de las relaciones
Parte II
Orientaciones y recursos generales
Documento final
Recursos generales:
Guía documento final
Carta sinodal
Síntesis fase diocesana
Ficha: Orientaciones fase de implementación
Secretaría General (Vaticano)
Páginas web sinodalidad:
Conferencia Episcopal Española (CEE)
Diócesis de León
Contacto
sinodo@diocesisdeleon.org
Parte I: La llamada del Espíritu a la conversión
Ficha de trabajo Documento Final I
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía
DF parte I
Documento Final parte I
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte II: La conversión de las relaciones
Ficha de trabajo Documento Final II
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía
DF parte II
Documento Final parte II
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte III: La conversión de los procesos
Ficha de trabajo Documento Final III
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía
DF parte III
Documento Final parte III
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte III: La conversión de los procesos
Ficha de trabajo Documento Final III
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía
DF parte III
Documento Final parte III
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte IV: La conversión de los vínculos
Ficha de trabajo Documento Final IV
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía
DF parte IV
Documento Final parte IV
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte V: Formar un pueblo de discípulos misioneros
Ficha de trabajo Documento Final V
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía
DF parte V
Documento Final parte V
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
¿Cómo podemos cultivar relaciones más abiertas y acogedoras en nuestras comunidades, evitando la exclusión y el juicio?
¿Cómo podemos reconocer y valorar más los carismas y vocaciones de todos los bautizados, especialmente de las mujeres, los niños, los jóvenes y las personas con discapacidad? ¿Cómo estamos llevando a cabo la recepción del Congreso de Vocaciones, que nos invitaba a promover todas las vocaciones?
¿Qué podemos hacer para que las órdenes religiosas, sociedades de vida apostólica, institutos seculares y movimientos y asociaciones contribuyan cada vez más al crecimiento de la sinodalidad en la Iglesia?
¿Qué pasos concretos podemos dar para fomentar una mayor corresponsabilidad entre ministros ordenados y laicos, superando el clericalismo?
¿Qué medidas deberíamos tomar para establecer y alentar los ministerios y servicios laicales? ¿Qué ministerios y servicios tendríamos que implementar en nuestra realidad concreta?
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
¿En qué medida la formación que estamos ofreciendo es sinodal, integral, continua y compartida? ¿Qué dificultades encontramos para ello?
¿Cómo es la presencia de la Iglesia en el mundo de la educación? ¿En qué medida se está promoviendo la sinodalidad desde las instituciones de inspiración católica?
¿En qué medida la piedad popular está siendo un elemento formativo para nuestro pueblo? Compartir experiencias concretas de lo que nosaporta la piedad popular y cómo podemos seguir impulsándola.
¿Qué pasos deberíamos dar para que los itinerarios formativos de nuestros seminaristas y pastores se configuren al estilo sinodal?
¿Cuáles son los contenidos que abordamos en nuestros planes formativos del pueblo de Dios? ¿Qué cuestiones nos parecen que no deberían faltar y que son importantes en el momento actual de una Iglesia misionera?
¿En qué medida utilizamos el discernimiento en nuestras acciones pastorales a través de la conversación en el Espíritu o de otras metodologías?
¿Cómo promovemos la participación activa de todos en los procesos de toma de decisiones en nuestras comunidades?
¿Qué podemos hacer para que las órdenes religiosas, sociedades de vida apostólica, institutos seculares y movimientos y asociaciones contribuyan cada vez más al crecimiento de la sinodalidad en la Iglesia?
¿Qué procedimientos debemos establecer para garantizar unos mínimos en la rendición de cuentas y las evaluaciones periódicas?
¿Qué podemos hacer para fortalecer nuestros consejos de pastoral y otros organismos de participación para que sean espacios de escucha, consulta, diálogo y discernimiento?
¿Qué desafíos y oportunidades presenta la urbanización, la movilidad humana y la cultura digital en nuestra Iglesia y de un modo particular en nuestras parroquias?
¿Qué pasos concretos se deberían ir dando para crecer en comunión y hacer sinergias entre las Iglesias locales y la vida consagrada, losmovimientos y asociaciones laicales?
¿Cómo podemos fomentar el intercambio de dones y el trabajo en red entre Iglesias locales, parroquias, grupos, movimientos y asociaciones?Compartir experiencias concretas.
¿Qué pasos debería dar la Conferencia Episcopal Española para que podamos avanzar en la sinodalidad en nuestras Iglesias locales y comunidades?
¿Cómo podemos seguir impulsando el diálogo ecuménico? ¿Qué relación tenemos con otras confesiones cristianas y religiones de nuestroentorno?
¿Cómo podemos recuperar y reafirmar
nuestra identidad bautismal, para que nos
sintamos todos corresponsables en la vida y
misión de la Iglesia?
¿Qué pasos concretos habría que dar para
que la iniciación cristiana fuera un itinerario
sinodal?
¿Cómo puede la opción por los pobres
transformar la misión de nuestras
comunidades y de las Iglesias locales? ¿Qué
cambios se deberían ir produciendo?
¿En qué medida hemos tomado conciencia
de que la sinodalidad es una espiritualidad?
¿Cómo cultivamos nuestra vida espiritual
para avanzar en la comunión y la misión?
¿En qué sentido la sinodalidad puede ser
una respuesta profética a los desafíos
actuales y la polarización de nuestras
sociedades?
¿En qué medida utilizamos el discernimiento en nuestras acciones pastorales a través de la conversación en el Espíritu o de otras metodologías?
¿Cómo promovemos la participación activa de todos en los procesos de toma de decisiones en nuestras comunidades?
¿Qué podemos hacer para que las órdenes religiosas, sociedades de vida apostólica, institutos seculares y movimientos y asociaciones contribuyan cada vez más al crecimiento de la sinodalidad en la Iglesia?
¿Qué procedimientos debemos establecer para garantizar unos mínimos en la rendición de cuentas y las evaluaciones periódicas?
¿Qué podemos hacer para fortalecer nuestros consejos de pastoral y otros organismos de participación para que sean espacios de escucha, consulta, diálogo y discernimiento?
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Fase 3: La implementación
Yoplaton
Created on December 8, 2025
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Fase de implementación: Documento final
La conversión de los procesos
Parte III
Orientaciones y recursos generales
La llamada del Espíritu a la conversión
Parte I
La conversión de los vínculos
Parte IV
Formar un pueblo de discípulos misioneros
Parte V
La conversión de las relaciones
Parte II
Orientaciones y recursos generales
Documento final
Recursos generales:
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Carta sinodal
Síntesis fase diocesana
Ficha: Orientaciones fase de implementación
Secretaría General (Vaticano)
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Parte I: La llamada del Espíritu a la conversión
Ficha de trabajo Documento Final I
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Oración
(CEE) Guía DF parte I
Documento Final parte I
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Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte II: La conversión de las relaciones
Ficha de trabajo Documento Final II
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Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía DF parte II
Documento Final parte II
Carta sinodal
Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte III: La conversión de los procesos
Ficha de trabajo Documento Final III
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(CEE) Guía DF parte III
Documento Final parte III
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Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte III: La conversión de los procesos
Ficha de trabajo Documento Final III
Vídeo resumen
Textos consulta y reflexión
Oración
(CEE) Guía DF parte III
Documento Final parte III
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Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Parte IV: La conversión de los vínculos
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Documento Final parte IV
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Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
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Conversación en el Espíritu
Parte V: Formar un pueblo de discípulos misioneros
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Documento Final parte V
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Documento Final
Rellenar y enviar después de la conversación en el Espíritu
Formulario: acciones concretas
Preguntas reflexión personal
Conversación en el Espíritu
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
¿Cómo podemos cultivar relaciones más abiertas y acogedoras en nuestras comunidades, evitando la exclusión y el juicio?
¿Cómo podemos reconocer y valorar más los carismas y vocaciones de todos los bautizados, especialmente de las mujeres, los niños, los jóvenes y las personas con discapacidad? ¿Cómo estamos llevando a cabo la recepción del Congreso de Vocaciones, que nos invitaba a promover todas las vocaciones?
¿Qué podemos hacer para que las órdenes religiosas, sociedades de vida apostólica, institutos seculares y movimientos y asociaciones contribuyan cada vez más al crecimiento de la sinodalidad en la Iglesia?
¿Qué pasos concretos podemos dar para fomentar una mayor corresponsabilidad entre ministros ordenados y laicos, superando el clericalismo?
¿Qué medidas deberíamos tomar para establecer y alentar los ministerios y servicios laicales? ¿Qué ministerios y servicios tendríamos que implementar en nuestra realidad concreta?
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.
¿En qué medida la formación que estamos ofreciendo es sinodal, integral, continua y compartida? ¿Qué dificultades encontramos para ello?
¿Cómo es la presencia de la Iglesia en el mundo de la educación? ¿En qué medida se está promoviendo la sinodalidad desde las instituciones de inspiración católica?
¿En qué medida la piedad popular está siendo un elemento formativo para nuestro pueblo? Compartir experiencias concretas de lo que nosaporta la piedad popular y cómo podemos seguir impulsándola.
¿Qué pasos deberíamos dar para que los itinerarios formativos de nuestros seminaristas y pastores se configuren al estilo sinodal?
¿Cuáles son los contenidos que abordamos en nuestros planes formativos del pueblo de Dios? ¿Qué cuestiones nos parecen que no deberían faltar y que son importantes en el momento actual de una Iglesia misionera?
¿En qué medida utilizamos el discernimiento en nuestras acciones pastorales a través de la conversación en el Espíritu o de otras metodologías?
¿Cómo promovemos la participación activa de todos en los procesos de toma de decisiones en nuestras comunidades?
¿Qué podemos hacer para que las órdenes religiosas, sociedades de vida apostólica, institutos seculares y movimientos y asociaciones contribuyan cada vez más al crecimiento de la sinodalidad en la Iglesia?
¿Qué procedimientos debemos establecer para garantizar unos mínimos en la rendición de cuentas y las evaluaciones periódicas?
¿Qué podemos hacer para fortalecer nuestros consejos de pastoral y otros organismos de participación para que sean espacios de escucha, consulta, diálogo y discernimiento?
¿Qué desafíos y oportunidades presenta la urbanización, la movilidad humana y la cultura digital en nuestra Iglesia y de un modo particular en nuestras parroquias?
¿Qué pasos concretos se deberían ir dando para crecer en comunión y hacer sinergias entre las Iglesias locales y la vida consagrada, losmovimientos y asociaciones laicales?
¿Cómo podemos fomentar el intercambio de dones y el trabajo en red entre Iglesias locales, parroquias, grupos, movimientos y asociaciones?Compartir experiencias concretas.
¿Qué pasos debería dar la Conferencia Episcopal Española para que podamos avanzar en la sinodalidad en nuestras Iglesias locales y comunidades?
¿Cómo podemos seguir impulsando el diálogo ecuménico? ¿Qué relación tenemos con otras confesiones cristianas y religiones de nuestroentorno?
¿Cómo podemos recuperar y reafirmar nuestra identidad bautismal, para que nos sintamos todos corresponsables en la vida y misión de la Iglesia?
¿Qué pasos concretos habría que dar para que la iniciación cristiana fuera un itinerario sinodal?
¿Cómo puede la opción por los pobres transformar la misión de nuestras comunidades y de las Iglesias locales? ¿Qué cambios se deberían ir produciendo?
¿En qué medida hemos tomado conciencia de que la sinodalidad es una espiritualidad? ¿Cómo cultivamos nuestra vida espiritual para avanzar en la comunión y la misión?
¿En qué sentido la sinodalidad puede ser una respuesta profética a los desafíos actuales y la polarización de nuestras sociedades?
¿En qué medida utilizamos el discernimiento en nuestras acciones pastorales a través de la conversación en el Espíritu o de otras metodologías?
¿Cómo promovemos la participación activa de todos en los procesos de toma de decisiones en nuestras comunidades?
¿Qué podemos hacer para que las órdenes religiosas, sociedades de vida apostólica, institutos seculares y movimientos y asociaciones contribuyan cada vez más al crecimiento de la sinodalidad en la Iglesia?
¿Qué procedimientos debemos establecer para garantizar unos mínimos en la rendición de cuentas y las evaluaciones periódicas?
¿Qué podemos hacer para fortalecer nuestros consejos de pastoral y otros organismos de participación para que sean espacios de escucha, consulta, diálogo y discernimiento?
Tomar la palabra y escuchar: abrir corazón y mente para escuchar a quien está hablando.
Silencio meditativo
Hacer espacio a los demás y al Otro: compartir lo que ha resonado en el corazón.
Silencio meditativo
Construir juntos (convergencias, discordancias, nuevas preguntas…): Máximo tres acciones para llevar a cabo.