Doctorado en Ciencias para el Aprendizaje
Seminario: Dimensiones sociales, culturales y discursivas del aprenizaje Asesora: Dra. Élida Lerma Reyes
El cognitivismo y la negación de la mente: influencia del dualismo cartesiano
Rodolfo Bächler Silva
Teresita GurrolaEnrique Cabrera Paulin Ponce Francisco Tremillo
Equipo 2
Doctorado en Ciencias para el Aprendizaje
Seminario: Dimensiones sociales, culturales y discursivas del aprenizaje Asesora: Dra. Élida Lerma Reyes
El cognitivismo y la negación de la mente: influencia del dualismo cartesiano
Rodolfo Bächler Silva
Teresita GurrolaEnrique Cabrera Paulin Ponce Francisco Tremillo
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Política
ciencia
líneas de reflexión y análisis
INTUICIÓN
Creatividad
líneas de reflexión y análisis
líneas de reflexión y análisis
teléfono inteligente
líneas de reflexión y análisis
inteligencia artificial
líneas de reflexión y análisis
cerebro
Interactividad
mente y conciencia
Creatividad
líneas de reflexión y análisis
Mente
Corazón
corazón y mente
líneas de reflexión y análisis
Psicoanálisis
líneas de reflexión y análisis
VIDEO EL DUALISMO CARTESIANO
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Doctorado en Ciencias para el Aprendizaje
Seminario: Dimensiones sociales, culturales y discursivas del aprenizaje Asesora: Dra. Élida Lerma Reyes
El cognitivismo y la negación de la mente: influencia del dualismo cartesiano
Rodolfo Bächler Silva
Teresita GurrolaEnrique Cabrera Paulin Ponce Francisco Tremillo
Equipo 2
¿Sabías que...
Gastón Bachelard llama obstáculo epistemológico cuando el conjunto de pensamientos e ideas disponibles en un momento dado de la historia pueden transformarse en un obtáculo que es necesario sobrepasar para el progreso del conocimiento cuando no resulta compatible con las nuevas ideas y conceptos (Villamil, 2008 en ächler, 2014).
ESPECULACIONES VISIONES ALTERNATIVAS NO CIENTÍFICAS EXPLICACIONES INNATISTAS DESVINCULADAS DE LA HISTORIA EVOLUTIVA PENSAMIENTOS INMATERIAL
¿Sabías que...
"La ciencia en cuanto actividad social está atravesada por corrientes de poder que infunden más autoridad a ciertas voces que a otras" (Varela, 1988 en Bächler, 2014, p. 54).
¿ para que sirve el cerebro en el aprendizaje? -ayuda al procesamiento de la informacion que proviene del medio ambiente -evoluciona de manera aditivase van añadiendo estructuras que son capaces de realizar funciones mas complejas -para foder el cerebro recoje la informacion a travez de los sistemas perifericos, la reconoce y la transforma para pasarla al sistema central -alguna de esta informacion pasa al sistema modular y otra no -el a´prendizaje se da por medio de conexiones de neuronas en las que sirtua huellas y a partir de ellas elabora nuevos conocimientos
Según el cognitivismo y la Teoría Computacional de la Mente, consideramos al teléfono inteligente porque posee la capacidad de procesar. Información y ejecutar programas que simulan funciones propias del pensamiento humano. La mente puede entenderse como un conjunto de programas informáticos digitales capaces de operar sobre símbolosy representaciones de manera similar a como lo haría un cerebro humano (Searle, 2004). Cuando un teléfono ejecuta algoritmos que reconocen voz, imágenes o patrones, está reproduciendo de manera computacional procesos que se asoccian con la inteligencia humana, es en este sentido que su “inteligencia” radica en la simulación de operaciones racionales y lógicas mediante programas capaces de transformar información de entrada en respuestas adecuadas. Pero a pesar de, esta inteligencia carece de compresión real, ya que el teléfono no entiende lo que hace, solo ejecuta operaciones automáticas, siendo solo una inteligencia de simulación no de un pensamiento humano.
*“Su corazón” sería esa dimensión afectiva, vivencial, experiencial de la persona que no se reduce a funciones simbólicas. No se entiende sólo como “procesamiento de información”.
*Seguiría siendo parte de la mente, pero desde dimensiones: afectiva, emocional, cualitativa.
*Queda fuera del foco central del paradigma cognitivista: la experiencia subjetiva, lo emocional, lo vivido, se reduce, enfocándose sólo en símbolos, funciones, representaciones.
*El cognitivismo privilegia las funciones, símbolos, la manipulación de información, las representaciones, etc., -lo que se podría ver como la “mente” en su versión funcional.
es una disciplina que se dedica a explicar hechos objetivos.
ciencia cognitiva: * antropología cognitiva *inteligencia artificial *filosofía de la mente *psicolingüística *neurociencia *psicología cognitiva
sistemas de modelamiento físico
¿porque es comun considerar la mente y la conciencia como sinonimos? en el texto no se da una relacion entre estos conceptos. La mente está compuesta por una serie de módulos especializados que se tienen desde el nacimiento estos se encargan de procesar información de manera rápida y eficiente en áreas específicas. Estos módulos son independientes entre sí y funcionan de forma automática sin intervencion de la conciencia El cerebro tiene un sistema central que se encarga de recibir la informacion de los distintos modulos regustrarla e integrarla y a partir de esto se generan procesos y funciones complejas como la memoria este proceso es la conciencia del individuo
“Su mente”, -el cognitivismo-, entendida como capacidad de procesamiento de información, como un sistema que manipula símbolos físicos y genera representaciones de la realidad. *Bächler Silva critica que este enfoque impone una visión reducida de la mente, porque al enfatizar lo funcional y representacional, deja de lado elementos centrales como la experiencia, la conciencia, la intencionalidad.
*Mientras el cognitivismo parecía superar el dualismo mente-cuerpo, en la práctica conserva sus implicaciones: separar lo pensante (mente) de lo corporal, lo funcional de lo experiencial.
*El cognitivismo se presenta como un enfoque que puede compatibilizar con los postulados materialistas de la ciencia, pero en su interior hace una «maniobra reduccionista» que deja fuera componentes centrales de la psique.
*Para él, el cognitivismo, aun cuando pretende superar el dualismo mente-cuerpo cartesiano, de hecho, lo replica en muchos sentidos: ej., separando lo funcional (procesamiento simbólico, representaciones) de la dimensión experiencial, afectiva, fenomenológica.
*El cognitivismo “contiene una maniobra reduccionista que deja fuera algunos componentes centrales de la psique” y que “continúa, de alguna forma, la histórica tradición cartesiana de negación de la mente como fenómeno físico y natural”.
El cognitivismo menciona la posibilidad de que los procesos mentales puedan reproducirse mediante programas de cómputo, lo que permite pensar inmediatamente en la Inteligencia Artificial (IA), sabemos que la IA busca emular la mente humana a través del procesamiento de información, teniendo como resultado que la mayoría de las actividades humanas puedan ser imitadas por sistemas computacionales que siguen relgas lógicas y patrones algorítmicos. A pesar de todo el auge que ha estado teniendo la IA, esta inteligencia sigue siendo limitada, ya que lo que las máquinas hacen es simular el pensamiento humano, pero no lo puede reproducir en su totalidad, un ordenador no comprende, no siente emociones, lo que hace único a la inteligencia humana, la IA no puede desarrollar el sentido común, o el saber cómo solucionar una situación bajo la intuición (por poner solo un ejemplo), entonces se puede afirmar que aunque la IA permite realizar CASI cualquier tarea, lo hace de manera sistemática sin conciencia ni experiencias vividas.
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El cognitivismo y la negación de la mente: influencia del dualismo cartesiano
ENRIQUE CABRERA
Created on November 8, 2025
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Doctorado en Ciencias para el Aprendizaje
Seminario: Dimensiones sociales, culturales y discursivas del aprenizaje Asesora: Dra. Élida Lerma Reyes
El cognitivismo y la negación de la mente: influencia del dualismo cartesiano
Rodolfo Bächler Silva
Teresita GurrolaEnrique Cabrera Paulin Ponce Francisco Tremillo
Equipo 2
Doctorado en Ciencias para el Aprendizaje
Seminario: Dimensiones sociales, culturales y discursivas del aprenizaje Asesora: Dra. Élida Lerma Reyes
El cognitivismo y la negación de la mente: influencia del dualismo cartesiano
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teléfono inteligente
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inteligencia artificial
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cerebro
Interactividad
mente y conciencia
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Mente
Corazón
corazón y mente
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Psicoanálisis
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Equipo 2
¿Sabías que...
Gastón Bachelard llama obstáculo epistemológico cuando el conjunto de pensamientos e ideas disponibles en un momento dado de la historia pueden transformarse en un obtáculo que es necesario sobrepasar para el progreso del conocimiento cuando no resulta compatible con las nuevas ideas y conceptos (Villamil, 2008 en ächler, 2014).
ESPECULACIONES VISIONES ALTERNATIVAS NO CIENTÍFICAS EXPLICACIONES INNATISTAS DESVINCULADAS DE LA HISTORIA EVOLUTIVA PENSAMIENTOS INMATERIAL
¿Sabías que...
"La ciencia en cuanto actividad social está atravesada por corrientes de poder que infunden más autoridad a ciertas voces que a otras" (Varela, 1988 en Bächler, 2014, p. 54).
¿ para que sirve el cerebro en el aprendizaje? -ayuda al procesamiento de la informacion que proviene del medio ambiente -evoluciona de manera aditivase van añadiendo estructuras que son capaces de realizar funciones mas complejas -para foder el cerebro recoje la informacion a travez de los sistemas perifericos, la reconoce y la transforma para pasarla al sistema central -alguna de esta informacion pasa al sistema modular y otra no -el a´prendizaje se da por medio de conexiones de neuronas en las que sirtua huellas y a partir de ellas elabora nuevos conocimientos
Según el cognitivismo y la Teoría Computacional de la Mente, consideramos al teléfono inteligente porque posee la capacidad de procesar. Información y ejecutar programas que simulan funciones propias del pensamiento humano. La mente puede entenderse como un conjunto de programas informáticos digitales capaces de operar sobre símbolosy representaciones de manera similar a como lo haría un cerebro humano (Searle, 2004). Cuando un teléfono ejecuta algoritmos que reconocen voz, imágenes o patrones, está reproduciendo de manera computacional procesos que se asoccian con la inteligencia humana, es en este sentido que su “inteligencia” radica en la simulación de operaciones racionales y lógicas mediante programas capaces de transformar información de entrada en respuestas adecuadas. Pero a pesar de, esta inteligencia carece de compresión real, ya que el teléfono no entiende lo que hace, solo ejecuta operaciones automáticas, siendo solo una inteligencia de simulación no de un pensamiento humano.
*“Su corazón” sería esa dimensión afectiva, vivencial, experiencial de la persona que no se reduce a funciones simbólicas. No se entiende sólo como “procesamiento de información”. *Seguiría siendo parte de la mente, pero desde dimensiones: afectiva, emocional, cualitativa. *Queda fuera del foco central del paradigma cognitivista: la experiencia subjetiva, lo emocional, lo vivido, se reduce, enfocándose sólo en símbolos, funciones, representaciones. *El cognitivismo privilegia las funciones, símbolos, la manipulación de información, las representaciones, etc., -lo que se podría ver como la “mente” en su versión funcional.
es una disciplina que se dedica a explicar hechos objetivos.
ciencia cognitiva: * antropología cognitiva *inteligencia artificial *filosofía de la mente *psicolingüística *neurociencia *psicología cognitiva
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¿porque es comun considerar la mente y la conciencia como sinonimos? en el texto no se da una relacion entre estos conceptos. La mente está compuesta por una serie de módulos especializados que se tienen desde el nacimiento estos se encargan de procesar información de manera rápida y eficiente en áreas específicas. Estos módulos son independientes entre sí y funcionan de forma automática sin intervencion de la conciencia El cerebro tiene un sistema central que se encarga de recibir la informacion de los distintos modulos regustrarla e integrarla y a partir de esto se generan procesos y funciones complejas como la memoria este proceso es la conciencia del individuo
“Su mente”, -el cognitivismo-, entendida como capacidad de procesamiento de información, como un sistema que manipula símbolos físicos y genera representaciones de la realidad. *Bächler Silva critica que este enfoque impone una visión reducida de la mente, porque al enfatizar lo funcional y representacional, deja de lado elementos centrales como la experiencia, la conciencia, la intencionalidad. *Mientras el cognitivismo parecía superar el dualismo mente-cuerpo, en la práctica conserva sus implicaciones: separar lo pensante (mente) de lo corporal, lo funcional de lo experiencial.
*El cognitivismo se presenta como un enfoque que puede compatibilizar con los postulados materialistas de la ciencia, pero en su interior hace una «maniobra reduccionista» que deja fuera componentes centrales de la psique. *Para él, el cognitivismo, aun cuando pretende superar el dualismo mente-cuerpo cartesiano, de hecho, lo replica en muchos sentidos: ej., separando lo funcional (procesamiento simbólico, representaciones) de la dimensión experiencial, afectiva, fenomenológica. *El cognitivismo “contiene una maniobra reduccionista que deja fuera algunos componentes centrales de la psique” y que “continúa, de alguna forma, la histórica tradición cartesiana de negación de la mente como fenómeno físico y natural”.
El cognitivismo menciona la posibilidad de que los procesos mentales puedan reproducirse mediante programas de cómputo, lo que permite pensar inmediatamente en la Inteligencia Artificial (IA), sabemos que la IA busca emular la mente humana a través del procesamiento de información, teniendo como resultado que la mayoría de las actividades humanas puedan ser imitadas por sistemas computacionales que siguen relgas lógicas y patrones algorítmicos. A pesar de todo el auge que ha estado teniendo la IA, esta inteligencia sigue siendo limitada, ya que lo que las máquinas hacen es simular el pensamiento humano, pero no lo puede reproducir en su totalidad, un ordenador no comprende, no siente emociones, lo que hace único a la inteligencia humana, la IA no puede desarrollar el sentido común, o el saber cómo solucionar una situación bajo la intuición (por poner solo un ejemplo), entonces se puede afirmar que aunque la IA permite realizar CASI cualquier tarea, lo hace de manera sistemática sin conciencia ni experiencias vividas.
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