Linea del tiempo: Edad media
Siglos I - XVLidia gómez Pérez y Daniela Rodríguez Bautista- 2ºBach-E
Escolástica
Patrística
Preocupaciones filosóficas
Sucesos históricos/culturales
Sucesos históricos/culturales
Etapas
Autores
Autores
preocupaciones filosóficas patrística
Inicio
- Surge en un contexto de expansión del cristianismo, primero perseguido en el Imperio romano y luego convertido en religión. Su objetivo principal es defender, explicar y estructurar la nueva fe cristiana, utilizando elementos de la filosofía griega, sobre todo del platonismo y estoicismo.
- El principal problema filosófico es cómo expresar racionalmente las verdades de la fe, es decir, cómo justificar la doctrina cristiana frente a los paganos y ante los propios creyentes.
sucesos históricos y culturales
Inicio
El pensamiento patrístico se ve condicionado por acontecimientos como la persecución de los cristianos, los debates doctrinales (herejías como el arrianismo), la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 y la formación de los reinos germánicos. Con la crisis del mundo clásico, los monasterios se convierten en centros esenciales de conservación cultural.
Autores
Inicio
560-636
354-430
San Agustín de Hipona
San Isidoro de Sevilla
etapas y preocupaciones filosóficasescolástica
Inicio
IX-XII
XIII
Primera Escolástica
Alta/clásica Escolástica
XIV-XV
Escolástica tardía
sucesos históricos y culturales
Inicio
Sucesos culturales
Sucesos históricos
Método dialéctico
Fundación de universidades
Reconquista de España
Estudio de la naturaleza
Vuelta de Aristóteles
Las Cruzadas
Autores
Inicio
1287-1347
1224-1274
1033-1109
Anselmo de Canterbury
Guillermo de Ockham
Tomás de Aquino
Página anterior
Las Cruzadas
El contacto con Oriente Medio conociendo el mundo árabe facilitó recuperar antiguos textos a Europa, recuperando a su vez el pensamiento griego que se había perdido.
Fundación de universidades
A partir del siglo XI se fundan nuevas universidades como la de Bolonia en 1088, y la de París en 1150. Estas centralizaron la enseñanza y el debate filosófico fuera de la iglesia como solía ocurrir.
La reconquista de España
La conquista de Toledo en 1085 dio lugar a la creación de comunidades de traductores que traducieron los textos del árabe al latín, recuperando obras de aristóteles y otros pensadores clásicos.
Vuelta de Aristóteles
Al traducirse sus obras en Toledo junto con obras de otros filósofos árabes, se recuperaron una nuevas formas y estructuras lógicas y filosóficas para el pensamiento medieval.
el método dialéctico
Los escolásticos usaban en la lógica el método de la contradicción, lo cual se convirtió en una herramienta clave para el pensamiento.
Estudio de la naturaleza
Al final de la escolástica nos encontramos con filósofos y pensadores (como Robert Grosseteste) que empezaron a centrarse en la naturaleza junto con las matemáticas, dando un enfoque a lo que proximamente sería la ciencia moderna.
Aristóteles tiene gran importancia en esta época. En esta etapa, la filosofía se distingue y divide de la teología.Es una época de apogeo porque formó parte de la escuela de Traductores de Toledo, la cual difundió obras Aristotélicas con traducciones al árabe y al latín.
Preocupaciones filosóficas
- Relación entre fe y razón (de forma más sintetizada, especialmente con Aristoteles y Tomás de Aquino) - El “creatio ex nihilo”
PREOCUPACIÓN FILOSÓFICA
- Relacionar la fe con la razón - Explican de forma racional las verdades de la fe utilizando la lógica. - Cuestión de los universales
En esta etapa aparece el filósofo y lógico Guillermo de Ockham. En ella hay una actitud más crítica hacia el aristotelismo clásico y más interés por la lógica formal y el estudio del lenguaje.
preocupaciones filosóficas
- Debate sobre el entendimiento del lenguaje, la realidad y el conocimiento: - Vuelven a preguntarse sobre la fe y razón con lo que dijo Tomás de Aquino: - Reflexión sobre el conocimiento humano y los límites de la razón: - Potencias de Dios:
Introducción
La filosofía escolástica es una corriente filosófica y teológica que se influyo de parte de la filosofía grecolatina para poder entender el siginficado del cristianismo. Se origina en escuelas (literalmente se traduce como "filosofía de los escolares") en Europa desde el Imperio Carolingio hasta el Renacimiento.
SAN ANSELMO DE CANTERBURY
- Argumento ontológico: demostró racionalmente la existencia de Dios. Todos tienen una idea de Dios como un ser supremo, pero para llegar a ser perfecto debe de existir, por lo tanto existe.
- Realismo exagerado: los objetos tienen existencia independiente al sujeto que lo observa. Se opone al escepticismo y antirrealismo.
- Teología natural: comprender lo que la fe le proponía, llegando nuevamente a demostrar la existencia de Dios como un ser perfecto
San Anselmo de Canterbury, Anselmo de Aosta o Anselmo de Bec vivió desde 1033 hasta 1109 en Aosta y Canterbury. Llegó a ser prior en un monasterio, monje benedictino y doctor de la Iglesia. Destacó como teólogo y filósofo escolástico.
Guillermo de ockham
- Este fraile franciscano sostiene el nominalismo: solo existen individuos concretos; los conceptos universales son solo nombres que usamos para agrupar cosas similares.
- La navaja de Ockham: afirma que no deben multiplicarse los elementos explicativos sin necesidad.
- Limita el papel de la razón: esta no puede demostrar la existencia de Dios, por lo que fe y razón están más separadas de lo que decían los escolásticos anteriores.
Guillermo de Ockham o en inglés, William of Ockham, fue un filósofo, lógico, teólogo y fraile franciscano inglés que vivió desde 1287 hasta 1347 en Inglaterra.
Santo Tomás de Aquino
- Relación de Fe y Razón: debe ser armoniosa y actuar de forma conjunta. La teología habla de aquello que está más allá de la razón y la unica forma para alcanzarla es mediante la fe.
- Los universales: Tomás sigue el pensamiento de Aristóteles. La idea del ser humano no es independiente, sino que accedemos a ella mediante la abstracción. Por lo tanto la esencia no es igual a la existencia.
- 5 vias: trata de demostrar racionalmente la existencia de Dios mediante 5 vías. Cada vía es un proceso lógico que nos permite acceder al conocimiento de la existencia de un ser supremo, que es Dios.
Santo Tomás de Aquino o Tommaso d'Aquino vivió desde 1224 hasta 1274 en Italia. fue un presbítero, fraile, teólogo, filósofo y jurista católico.
Introducción
La Patrística es la etapa inicial del pensamiento cristiano, que se desarrolla desde los primeros Padres de la Iglesia hasta aproximadamente el siglo VIII. Es una etapa de fundación doctrinal, de defensa de la fe y de adaptación del legado clásico a la nueva visión cristiana del mundo. está basada en gran medida en el platonismo.
SAN Isidoro de Sevilla
San Isidoro de Sevilla fue un bispo visigodo y gran erudito que vivió desde el año 560 hasta el 636. Se representa como un maestro con un libro abierto. Su obra Etimologías busca recopilar y organizar todo el saber antiguo, desde la gramática y la retórica hasta la filosofía, ciencias naturales, medicina o historia. las palabras ayuda a comprender la esencia de las cosas.
- Su preocupación filosófica es salvar la herencia cultural clásica en un mundo en transformación y ofrecer un sistema unificado de conocimientos que sirva de base para la educación cristiana. La idea central de su enciclopedismo es que conocer el origen de las palabras ayuda a comprender la esencia de las cosas.
Aquí puedes poner un título destacado
- Relación entre Fe y Razón: valora ambas y sus colaboraciones son fundamentales para hacer filosofía. Para requerir la Fe hay que pasar por un proceso intelectual. En la Fe encontramos la autoridad de Dios.
- El interiorismo: no nos podemos volcar en el exterior, hay que mirar dentro de uno mismo y ahi es donde se ecuentra la verdad.
- Contradice a las escepticos: algo no puede ser y no ser al mismo tiempo.
- Tema del mal: el mal no es una realidad positiva porque Dios no ha podido crear el mal. El mal es la ausencia del bien: OPTIMISMO AGUSTINIANO
San Agustín de Hipona o Aurelio Agustín de Hipona vivió desde el 354 (decadencia en el Imperio Romano con el Neoplatonismo) hasta el 430 en Argelia. era filósofo cristiano, teólogo y escritor. Se convirtió al cristianismos y fue obispo dirigiendo luchas contra herejías.
Linea del tiempo: Edad media
Lidia
Created on November 7, 2025
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Timeline video
View
Images Timeline Mobile
View
Sport Vibrant Timeline
View
Decades Infographic
View
Comparative Timeline
View
Square Timeline Diagram
View
Timeline Diagram
Explore all templates
Transcript
Linea del tiempo: Edad media
Siglos I - XVLidia gómez Pérez y Daniela Rodríguez Bautista- 2ºBach-E
Escolástica
Patrística
Preocupaciones filosóficas
Sucesos históricos/culturales
Sucesos históricos/culturales
Etapas
Autores
Autores
preocupaciones filosóficas patrística
Inicio
sucesos históricos y culturales
Inicio
El pensamiento patrístico se ve condicionado por acontecimientos como la persecución de los cristianos, los debates doctrinales (herejías como el arrianismo), la caída del Imperio Romano de Occidente en 476 y la formación de los reinos germánicos. Con la crisis del mundo clásico, los monasterios se convierten en centros esenciales de conservación cultural.
Autores
Inicio
560-636
354-430
San Agustín de Hipona
San Isidoro de Sevilla
etapas y preocupaciones filosóficasescolástica
Inicio
IX-XII
XIII
Primera Escolástica
Alta/clásica Escolástica
XIV-XV
Escolástica tardía
sucesos históricos y culturales
Inicio
Sucesos culturales
Sucesos históricos
Método dialéctico
Fundación de universidades
Reconquista de España
Estudio de la naturaleza
Vuelta de Aristóteles
Las Cruzadas
Autores
Inicio
1287-1347
1224-1274
1033-1109
Anselmo de Canterbury
Guillermo de Ockham
Tomás de Aquino
Página anterior
Las Cruzadas
El contacto con Oriente Medio conociendo el mundo árabe facilitó recuperar antiguos textos a Europa, recuperando a su vez el pensamiento griego que se había perdido.
Fundación de universidades
A partir del siglo XI se fundan nuevas universidades como la de Bolonia en 1088, y la de París en 1150. Estas centralizaron la enseñanza y el debate filosófico fuera de la iglesia como solía ocurrir.
La reconquista de España
La conquista de Toledo en 1085 dio lugar a la creación de comunidades de traductores que traducieron los textos del árabe al latín, recuperando obras de aristóteles y otros pensadores clásicos.
Vuelta de Aristóteles
Al traducirse sus obras en Toledo junto con obras de otros filósofos árabes, se recuperaron una nuevas formas y estructuras lógicas y filosóficas para el pensamiento medieval.
el método dialéctico
Los escolásticos usaban en la lógica el método de la contradicción, lo cual se convirtió en una herramienta clave para el pensamiento.
Estudio de la naturaleza
Al final de la escolástica nos encontramos con filósofos y pensadores (como Robert Grosseteste) que empezaron a centrarse en la naturaleza junto con las matemáticas, dando un enfoque a lo que proximamente sería la ciencia moderna.
Aristóteles tiene gran importancia en esta época. En esta etapa, la filosofía se distingue y divide de la teología.Es una época de apogeo porque formó parte de la escuela de Traductores de Toledo, la cual difundió obras Aristotélicas con traducciones al árabe y al latín.
Preocupaciones filosóficas
- Relación entre fe y razón (de forma más sintetizada, especialmente con Aristoteles y Tomás de Aquino) - El “creatio ex nihilo”
PREOCUPACIÓN FILOSÓFICA
- Relacionar la fe con la razón - Explican de forma racional las verdades de la fe utilizando la lógica. - Cuestión de los universales
En esta etapa aparece el filósofo y lógico Guillermo de Ockham. En ella hay una actitud más crítica hacia el aristotelismo clásico y más interés por la lógica formal y el estudio del lenguaje.
preocupaciones filosóficas
- Debate sobre el entendimiento del lenguaje, la realidad y el conocimiento: - Vuelven a preguntarse sobre la fe y razón con lo que dijo Tomás de Aquino: - Reflexión sobre el conocimiento humano y los límites de la razón: - Potencias de Dios:
Introducción
La filosofía escolástica es una corriente filosófica y teológica que se influyo de parte de la filosofía grecolatina para poder entender el siginficado del cristianismo. Se origina en escuelas (literalmente se traduce como "filosofía de los escolares") en Europa desde el Imperio Carolingio hasta el Renacimiento.
SAN ANSELMO DE CANTERBURY
San Anselmo de Canterbury, Anselmo de Aosta o Anselmo de Bec vivió desde 1033 hasta 1109 en Aosta y Canterbury. Llegó a ser prior en un monasterio, monje benedictino y doctor de la Iglesia. Destacó como teólogo y filósofo escolástico.
Guillermo de ockham
Guillermo de Ockham o en inglés, William of Ockham, fue un filósofo, lógico, teólogo y fraile franciscano inglés que vivió desde 1287 hasta 1347 en Inglaterra.
Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás de Aquino o Tommaso d'Aquino vivió desde 1224 hasta 1274 en Italia. fue un presbítero, fraile, teólogo, filósofo y jurista católico.
Introducción
La Patrística es la etapa inicial del pensamiento cristiano, que se desarrolla desde los primeros Padres de la Iglesia hasta aproximadamente el siglo VIII. Es una etapa de fundación doctrinal, de defensa de la fe y de adaptación del legado clásico a la nueva visión cristiana del mundo. está basada en gran medida en el platonismo.
SAN Isidoro de Sevilla
San Isidoro de Sevilla fue un bispo visigodo y gran erudito que vivió desde el año 560 hasta el 636. Se representa como un maestro con un libro abierto. Su obra Etimologías busca recopilar y organizar todo el saber antiguo, desde la gramática y la retórica hasta la filosofía, ciencias naturales, medicina o historia. las palabras ayuda a comprender la esencia de las cosas.
Aquí puedes poner un título destacado
San Agustín de Hipona o Aurelio Agustín de Hipona vivió desde el 354 (decadencia en el Imperio Romano con el Neoplatonismo) hasta el 430 en Argelia. era filósofo cristiano, teólogo y escritor. Se convirtió al cristianismos y fue obispo dirigiendo luchas contra herejías.