Mapa mental

Mapa mental

Principales representantes y sus aportes

Psicoanalisis

mecanismos de defensa

Donald Woods Winnicott

pulsión e instinto

Melanie Kleinee

desarrollo psicosexual

Anna Freud

Alfred W. Adler

Carl Gustav Jungl

Topografía de la psique

Aparato psíquico

Modelo topográfico (1900) Freud dividió la mente en tres niveles de conciencia:Consciente: es todo lo que percibimos en el momento presente (pensamientos, emociones, percepciones).Preconsciente: contiene información que no está en la conciencia actual, pero puede recordarse fácilmente (recuerdos, conocimientos).Inconsciente: es la parte más profunda de la mente; guarda deseos, impulsos y recuerdos reprimidos que influyen en la conducta sin que seamos conscientes de ellos. Los conflictos entre estos niveles explican muchos síntomas psicológicos (por ejemplo, los sueños o los lapsus).os mejor el contenido visual. El contenido visual está asociado a mecanismos cognitivos y psicológicos. Las cosas entran por los ojos, la primera imagen es la que cuenta. Asociamos el contenido visual con emociones. (Tortosa, Civera. 2006 p. 224)

Topografia de la mante

Freud propuso que la mente humana funciona como un sistema dinámico formado por diferentes partes que interactúan entre sí. Estas partes explican cómo se generan los pensamientos, los deseos, los conflictos internos y las conductas.A lo largo de su obra, Freud planteó dos modelos del aparato psíquico:El modelo topográfico (primera teoría)El modelo estructural (segunda teoría)

Desarrollo psicosexual de Freud

Etapa fálica (3 – 6 años) Zona erógena: los genitales. Actividad principal: descubrimiento del cuerpo y diferencia entre los sexos. Concepto clave: complejo de Edipo (en niños) y complejo de Electra (en niñas). El niño siente atracción por el progenitor del sexo opuesto y rivalidad con el del mismo sexo. Posible fijación: problemas de identidad sexual o autoestima. 4. Etapa de latencia (6 – 12 años) Zona erógena: no hay una predominante; la libido se “reprime”. Actividad principal: aprendizaje, amistades y desarrollo intelectual. Significado: la energía sexual se canaliza hacia actividades sociales y escolares. Posible fijación: suele ser una etapa tranquila, sin grandes conflictos. 5. Etapa genital (adolescencia en adelante) Zona erógena: los genitales nuevamente. Actividad principal: búsqueda de relaciones sexuales y afectivas maduras. Significado: el individuo logra equilibrio entre placer y responsabilidad. Meta final: desarrollar una sexualidad adulta sana y una personalidad estable.(Cloninger, 2002, pag.50)

Freud propuso que la personalidad se forma durante la infancia a través de una serie de etapas psicosexuales. En cada etapa, la energía sexual o libido se concentra en una zona erógena (parte del cuerpo que produce placer). Si el niño recibe una educación inadecuada o sufre frustraciones en alguna etapa, puede quedar “fijado” en ella, lo que influirá en su personalidad adulta. 1. Etapa oral (0 – 1 año) Zona erógena: la boca (chupar, morder, succionar). Actividad principal: alimentación y contacto con la madre. Significado: el placer proviene de comer y del contacto oral. Posible fijación: Si hay exceso o falta de satisfacción, el adulto puede volverse dependiente, hablador, fumador, o glotón. 2. Etapa anal (1 – 3 años)Zona erógena: el ano.Actividad principal: control de esfínteres (defecar).Significado: el niño aprende a controlar impulsos y complacer a los padres.Posible fijación:Retentiva: excesivo control → persona rígida, tacaña, obsesiva.Expulsiva: poco control → persona desordenada, rebelde.

Sigmun Freud

Freud fue un médico neurólogo austríaco que fundó la corriente del psicoanálisis, planteando que gran parte de la psique humana está formada por procesos inconscientes, deseos reprimidos y conflictos internos que influyen en la conducta, los sueños y la personalidad. (Tortosa & Civera, 2006, pag 222)

Alfred Adler (1870–1937)

Psicología Individual de Adler Unidad de la personalidad Para Adler, la persona es un todo indivisible —de ahí el nombre Psicología Individual—. No se puede dividir en partes como el ello, yo y superyó (como hacía Freud). Cada individuo actúa en función de un estilo de vida coherente que guía su conducta. Sentimiento de inferioridad y compensación Todos los seres humanos experimentan un sentimiento de inferioridad desde la infancia (por su debilidad física y dependencia). Este sentimiento impulsa al individuo a superarse y desarrollarse. Cuando este impulso se distorsiona, puede dar lugar a un complejo de inferioridad o, por compensación, a un complejo de superioridad. Búsqueda de superioridad o perfección El principal motor del comportamiento humano, según Adler, no es el placer (como decía Freud), sino la búsqueda de superación personal y sentido de logro. Esta tendencia hacia la perfección es innata y positiva si se orienta al bien común. Interés social (Gemeinschaftsgefühl) Adler consideraba esencial el interés social, es decir, la capacidad de cooperar, empatizar y contribuir a la sociedad. Una persona sana es aquella que busca su propio desarrollo sin perder el vínculo con los demás. Meta de vida y estilo de vida Cada individuo crea, de manera inconsciente, una meta de vida que guía sus acciones y da coherencia a su comportamiento. El estilo de vida es el patrón único con que cada persona busca alcanzar esa meta, basado en sus primeras experiencias familiares y sociales. Importancia de la infancia y el entorno familiar Aunque Adler reconoce la importancia de la infancia (como Freud), la interpreta desde una perspectiva social y educativa: el orden de nacimiento, las relaciones con los padres y hermanos, y el ambiente familiar moldean la personalidad y el estilo de vida. El psicoanálisis de Alfred Adler evolucionó hacia una visión optimista, social y teleológica (orientada a fines) de la personalidad humana. Para Adler, el ser humano: No está dominado por sus instintos, Es responsable de su propio desarrollo, Y busca alcanzar un lugar de valor y pertenencia en la comunidad. (Cloninger. 2006, pag. 111)

2. Mecanismos de defensa Los mecanismos de defensa son procesos inconscientes que el yo (ego) utiliza para protegerse del conflicto interno entre las exigencias del ello (deseos), el superyó (moral) y la realidad. Algunos principales mecanismos que Freud y su hija Anna Freud describieron:

Pulsión e instinto y mecanismos de defensa

Instinto es un comportamiento biológico, fijo y automático, está programado genéticamente como en los animales, tiene un objeto y una meta determinados: por ejemplo, el instinto de alimentación lleva siempre a buscar comida, no hay elección ni conflicto psíquico.

Mecanismo de defensaDescripciónEjemploRepresiónExpulsar de la conciencia pensamientos o deseos inaceptables.Olvidar un trauma infantil.ProyecciónAtribuir a otros los propios impulsos o deseos.Acusar a alguien de ser agresivo cuando uno mismo lo es.Formación reactivaAdoptar la actitud contraria a un deseo reprimido.Mostrar excesiva amabilidad hacia alguien que se odia.RacionalizaciónJustificar con argumentos “lógicos” lo que en realidad tiene otro motivo.Decir “no me importa” cuando se fracasa en algo muy deseado.DesplazamientoRedirigir un impulso hacia un objeto o persona menos peligrosa.Enojarse con un amigo en lugar del jefe.SublimaciónCanalizar impulsos inaceptables en actividades socialmente valiosas.Convertir agresividad en pasión por el deporte o el arte.NegaciónRehusarse a aceptar la realidad doloosa.No creer en la muerte de un ser querido.RegresiónVolver a comportamientos de etapas infantiles ante el estrés.Un adulto que hace berrinches.

Pulsión: es un concepto psicoanalítico, intermedio entre lo biológico y lo psíquico. representa una exigencia de trabajo del cuerpo hacia la mente, es decir, una energía interna que busca descarga, tiene cuatro elementos según Freud, Fuente: zona corporal de donde proviene por ejemplo, zona oral, meta: la satisfacción, objeto: aquello que permite lograr la satisoacción (persona, cosa, acción, empuje: la fuerza o intensidad con que busca su meta.

Donald Woods Winnicot (1986-1971)

Donald Woods Winnicott (1896–1971) fue un psicoanalista británico que amplió la teoría freudiana al centrarse en la relación temprana madre–bebé, el desarrollo emocional, y el espacio transicional entre la realidad interna y externa. Sus conceptos como el “ambiente facilitador”, la “madre suficientemente buena”, el “objeto transicional” y el “verdadero y falso self” son pilares del psicoanálisis relacional contemporáneo. Según Tortosa y Civera (2006), Winnicott representa una transición entre el psicoanálisis clásico y las perspectivas más humanistas, destacando la importancia del entorno en la formación de la personalidad. (Tortosa, Civera. 2006 p. 412)

Melanie Klein (1882–1960)

Melanie Klein (1882–1960) fue una psicoanalista,considerada una de las figuras más influyentes del psicoanálisis del siglo XX. Es reconocida por haber desarrollado el psicoanálisis infantil y por sus aportes a la teoría de las relaciones objetales, que estudia cómo las primeras relaciones del niño con sus cuidadores (especialmente la madre) moldean su vida emocional y su personalidad. Klein introdujo el método del juego como una herramienta terapéutica, permitiendo acceder al inconsciente infantil a través de las actividades simbólicas del niño, de forma análoga a la asociación libre en adultos. Entre sus principales contribuciones están: • La teoría de las posiciones (esquizoparanoide y depresiva), que describen etapas tempranas del desarrollo emocional y las formas en que el niño maneja la ansiedad y la culpa. • La idea de que la vida mental inconsciente y las fantasías surgen desde los primeros meses de vida. • Su énfasis en la relación madre-hijo como base del desarrollo psíquico. Su obra generó debates y divisiones dentro del movimiento psicoanalítico, especialmente con Anna Freud, pero su influencia perdura en la psicología clínica y el psicoanálisis contemporáneo. (Tortosa, Civera. 2006 p. 412)

El aparato psiquico

Freud desarrolló una nueva forma de explicar el funcionamiento psíquico, llamada segundo tópico o modelo estructural, que presentó en 1923 en su obra El Yo y el Ello (Das Ich und das Es). Este modelo describe tres estructuras mentales que interactúan entre sí: Ello (Id), Yo (Ego) y Superyó (Superego). .aEste modelo describe tres estructuras mentales que interactúan entre sí Ello (Id), Yo (Ego) y Superyó (Superego)

2. Yo (Ego) Es la parte racional, consciente y mediadora entre el Ello, el Superyó y la realidad. Se forma a partir del Ello cuando el niño empieza a enfrentarse al mundo externo. Funciona según el principio de realidad: busca satisfacer los deseos del Ello de forma socialmente aceptable y realista. Utiliza mecanismos de defensa (como la represión o la negación) para manejar los conflictos internos y la ansiedad. 3. Superyó (Superego) Representa la conciencia moral y los ideales sociales y familiares interiorizados. Se forma con la educación y la influencia de los padres y la sociedad. Juzga las acciones del Yo, generando culpa, vergüenza o orgullo según el comportamiento. Busca la perfección moral, no el placer. (Tortosa, Civera. 2006 p. 228)   .

mecanismos de defensa

Los mecanismos de defensa son un concepto central en la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud. Se refieren a estrategias inconscientes que el yo (ego) utiliza para protegerse de la ansiedad, el conflicto interno o los impulsos inaceptables provenientes del ello (instintos) o de las exigencias del superyó (moral, normas sociales).

Represión: es el mecanismo más básico y fundamental, consiste en expulsar de la conciencia pensamientos, deseos o recuerdos que resultan dolorosos o inaceptables. Negación: el individuo rechaza reconocer una realidad evidente o desagradable. Proyección: se atribuyen a otros los propios impulsos o deseos inaceptables. Desplazamiento: se traslada una emoción (generalmente negativa) desde un objeto o persona peligrosa hacia otro más seguro. Racionalización: se justifican conductas o pensamientos con explicaciones aparentemente lógicas para evitar aceptar los verdaderos motivos (inconscientes). Formación reactiva: se adopta una conducta opuesta a un deseo o impulso reprimido. Regresión: se retrocede a etapas anteriores del desarrollo ante situaciones de estrés o conflicto. Sublimación: se canalizan impulsos inaceptables hacia actividades socialmente aceptadas o constructivas. (Este es considerado el mecanismo más maduro y adaptativo.) Intelectualización: se abstraen las emociones y se enfocan los conflictos desde un punto de vista racional o teórico. Identificación: se asumen características de otra persona (real o imaginaria) para sentirse más seguro o valioso. (Cloninger, 2002, pag.47)

Anna Freud (1895–1982)

Anna Freud (1895–1982) psicoanalista, fue una de las figuras más importantes en el desarrollo del psicoanálisis infantil y la psicología del yo. A diferencia de Melanie Klein, Anna Freud centró su trabajo en observar cómo se desarrolla el yo (la parte racional y consciente de la mente) y cómo este utiliza mecanismos de defensa para enfrentar los conflictos entre los impulsos inconscientes y las exigencias de la realidad. Su obra más influyente, El yo y los mecanismos de defensa (1936), describió y clasificó estos mecanismos, como la represión, la proyección o la sublimación, racionalización, formación reactiva, aislamiento, entro otros (Tortosa, Civera. 2006 p. 411)

Carl Gustav Jung (1875–1961) fue un psiquiatra y psicólogo suizo, fundador de la psicología analítica, una corriente que amplió y se separó del psicoanálisis clásico de Sigmund Freud. Jung propuso una visión más amplia de la mente humana, en la que el inconsciente no solo contenía deseos reprimidos (como sostenía Freud), sino también una dimensión más profunda y colectiva que llamó inconsciente colectivo, formado por arquetipos o imágenes universales compartidas por toda la humanidad (como el héroe, la madre, la sombra, etc.). Entre sus principales aportes destacan: La teoría del inconsciente colectivo y los arquetipos. Los conceptos de introversión y extraversión, base de muchas teorías modernas de la personalidad. La idea del proceso de individuación, entendido como el camino hacia la realización plena del yo y la integración de la personalidad. Jung también se interesó por los sueños, la religión, el simbolismo, el arte y las tradiciones espirituales, buscando integrar la psicología con la dimensión simbólica y espiritual del ser humano. Su obra tuvo una gran influencia en la psicología, la psicoterapia, la literatura, el arte y el pensamiento contemporáneo. (Tortosa, Civera. 2006 p. 408 )

Carl Gustav Jung