"Председатель земного шара"

Виктор Владимирович Хлебников родился 9 ноября 1885 года в главной ставке Малодербетовского улуса Астраханской губернии (ныне село Малые Дербеты, Калмыкия).

Отец — Владимир Алексеевич Хлебников — естественник-орнитолог, мама — Екатерина Николаевна Хлебникова (урождённая Вербицкая), историк по

образованию.

Виктор был третьим ребёнком в семье (позже у его родителей родилось ещё двое детей - брат Александр и сестра Вера, ставшая известной художницей).

Хлебниковым по службе Владимира Алексеевича приходилось часто переезжать с места на место: в 1891 году отец семейства был переведён в Волынскую губернию, в 1895 — в Симбирскую. В Симбирске Виктор начал свою учёбу в гимназии.

Уже в 1898 году семья переехала в Казань, где мальчишка поступил в 3-ю казанскую гимназию. Летом 1902 года он посещал орнитологические курсы. Отучившись в гимназии пять лет, осенью 1903 года Хлебников поступил на математическое отделение физико-математического факультета Казанского университета.

В ноябре того же года после участия в студенческой демонстрации он был арестован и месяц провёл в тюрьме. В феврале 1904 года Виктор подаёт прошение об увольнении из числа студентов университета.

Летом этого же года юноша подаёт прошение о зачислении на естественное отделение физико-математического факультета Казанского университета, где и продолжает обучение.

К 1904 году относятся и первые известные литературные опыты Хлебникова, он даже пытается опубликовать пьесу "Елена Гордячкина", послав её в издательство "Знание", но безуспешно.

В 1904—1907 годах Виктор занимается орнитологическими исследованиями, участвует в экспедициях в Дагестан и на Северный Урал, публикует несколько статей по орнитологии. Тогда же пытается самостоятельно начать изучение японского языка и увлекается творчеством русских символистов, особенно Фёдора Сологуба.

Русско-японская война и произошедшее в ходе неё Цусимское сражение оказали на него большое влияние и побудили начать поиски "основного закона времени", пытаться найти оправдание смертям.

Принятый в декабре 1906 года в Общество естествоиспытателей Казанского университета на правах члена-сотрудника и издавший статью об открытии во время одной из экспедиций нового вида кукушки, Хлебников уже после 1906 года практически перестал уделять внимание как орнитологии, так и занятиям в университете, сосредоточившись на литературе.

Примерно в это время он пишет масштабное прозаическое произведение "Еня Воейков", которое осталось незаконченным, но явилось важным этапом творческого становления писателя.

Кроме того, в этот период им было написано большое количество стихотворений. Начался "словотворческий" период в творчестве Хлебникова.

В марте 1908 года Виктор решился послать свои стихи поэту-символисту Вячеславу Иванову. Весной же этого года в Судаке состоялось и их личное знакомство.

Попавший под влияние Иванова Хлебников в этот период написал около сотни стихотворений и пьесу "Таинство дальних", полную аллюзий на античную мифологию. В этих произведениях явно прослеживается влияние символизма.

В сентябре 1908 поэт был зачислен на третий курс естественного отделения физико-математического факультета Санкт-Петербургского университета и переехал в Санкт-Петербург. Но главной причиной переезда было его желание серьёзно заниматься литературой.

В Петербурге он сблизился с кругом молодых поэтов и начал, по его собственным словам, вести богемную жизнь. В этот период Хлебников знакомится с символистами Алексеем Ремизовым и Сергеем Городецким, посещает поэтические вечера.

Увлечение языческой Русью и народным русским языком способствовало особенному его сближению с Ремизовым. Славянская тема же нашла отражение и во многих произведениях поэта того периода. Тогда же Виктор кратковременно увлекся идеей воинственного панславизма.

В октябре 1908 года в петербургской газете "Вечер" было напечатано анонимное "Воззвание учащихся славян", написанное Хлебниковым. Оно призывало к вооружённой борьбе за свободу славянских народов Восточной Европы. Впрочем, уже в конце ноября того же года поэт отошёл от принципов, заявленных в "Воззвании".

В сентябре 1908 года он познакомился с заместителем главного редактора журнала "Весна" Василием Каменским и уже в следующем месяце состоялся дебют Хлебникова в печати: в октябрьском номере "Весны" появилось наполненное неологизмами стихотворение в прозе "Искушение грешника".

Большую часть 1909 года поэт провёл в Святошине, пригороде Киева, где жили его родственники. А вернувшись в августе в Петербург он стал посещать литературное объединение "Академия стиха" на "башне" Вячеслава Иванова.

"Башней" называлась квартира Иванова, находившаяся на последнем этаже дома 35 по Таврической улице, с круглой угловой комнатой.

Вообще в этот период Хлебников пишет немного, однако именно к лету 1909 относится посвящённая Вячеславу Иванову поэма "Зверинец".

В сентябре он подал прошение о переводе на факультет восточных языков по разряду санскритской словесности, но, передумав, изменил свой выбор на историко-филологический факультет славяно-русского отделения.

Этой осенью поэт познакомился с Николаем Гумилёвым, Алексеем Толстым и сблизился с писателем и композитором Михаилом Кузминым. Осенью же произошла перемена имени Хлебникова — он взял себе творческий псевдоним Велимир, южнославянское имя, означающее "большой мир".

Поэт становится членом "Академии стиха" (или "Общества ревнителей художественного слова"), а его стихи готовятся в печать в журнале "Аполлон". Впрочем сам литератор не испытывает восторга по этому поводу, так как журналом руководили поэты, иначе, чем он, воспринимавшие символизм.

В итоге стихи Хлебникова в "Аполлоне" так и не появились - его творчество не вызвало особого восторга в кругу символистов. Но, несмотря на это, он переживает творческий подъём и осенью 1909 года пишет много стихотворений, поэму "Журавль" и драму "Госпожа Лени́н".

К началу 1910 года Велимир перестал посещать "Академию стиха". Но уже в феврале Василий Каменский познакомил его с другим крылом нового искусства: художником Михаилом Матюшиным, его женой поэтессой Еленой Гуро и братьями Давидом, Владимиром и Николаем Бурлюками.

"Аполлон" отказался напечатать "Зверинец" и несколько стихотворений Хлебникова, но в марте 1910 года его стихотворение "Заклятие смехом" появилось в сборнике "Студия импрессионистов" под редакцией теоретика русского авангарда Николая Кульбина.

Деятельность Кульбина устраивала Каменского, Д. Бурлюка и Хлебникова не в полной мере, что привело к тому, что они основали собственную группу — "будетляне" (от слова будет) и начали готовить выпуск сборника, который решено было назвать "Садок судей".

Книга увидела свет в апреле 1910 года тиражом 300 экземпляров. В "Садке…" из произведений Хлебникова напечатали "Зверинец", первую часть драмы "Маркиза Дэзес" и начало поэмы "Журавль". Сборник был воспринят как открытая конфронтация с литературным миром. Будетлян можно назвать первой футуристической группой в русской литературе.

Летом 1910 года Хлебников уехал вместе с Бурлюками в Таврическую губернию, где их отец служил в селе Чернянка управляющим имением графа Мордвинова.

После этой поездки у будетлян появилось ещё одно самоназвание — "Гилея", по древнему названию этой местности. Велимир много пишет, но его новые стихи уже не столь радикальны и содержат гораздо меньше неологизмов.

В 1911 году началось активное увлечение поэта числами и закономерностями исторического развития. В это время он снова испытывает творческий кризис, но собирается издать отдельный том своих произведений. В печати, однако, в ближайшие два года так ничего и не появилось.

Хлебников, вместо того, чтобы улаживать дела с публикацией сборника, летом 1911 отправился в речное путешествие в Астрахань.

К тому моменту он был уже исключён из университета за неуплату (это произошло в июне), что окончательно поссорило его с родителями, не одобрявшими литературные занятия Велимира.

К 1912 году со времени выхода "Садка судей" прошло уже почти два года, за которые будетляне не предпринимали никаких действий. Тогда Давид Бурлюк пригласил в группу двух молодых поэтов — Владимира Маяковского и Алексея Кручёных.

Особенно близко Хлебников тогда сошёлся с Кручёных, стихи которого были несколько сродни его творчеству в том, что касалось словотворчества и экспериментов со словом.

1912 год ознаменовался для Велимира изданием первой книги. В мае в Херсоне на средства автора с рисунками Владимира Бурлюка была издана брошюра "Учитель и ученик", в которой Хлебников попытался рассказать о найденных им "законах времени", в том числе предсказал бурные российские события 1917 года - Февральскую и Октябрьскую революции.

Вскоре, в августе, в Москве была опубликована "Игра в аду", поэма, написанная в соавторстве Кручёных и Хлебниковым; в ноябре вышла ещё одна совместная работа двух поэтов - "Мирсконца".

В том же году футуристы (тогда уже будетляне и их сподвижники стали называть себя этим словом) начали активно пропагандировать свою деятельность.

Проходят выставки художников-авангардистов и диспуты с участием футуристов, Владимир Маяковский читает свои стихи в арт-кафе "Бродячая собака".

Тогда же гилейцы стали готовить стихотворный сборник. Сборник, названный "Пощёчина общественному вкусу", увидел свет 31 декабря. Предварявший его манифест, написанный Бурлюком, Кручёных, Маяковским и Хлебниковым, призывал "бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч., с парохода современности".

Он содержал обвинения в адрес самых авторитетных русских литераторов, а также утверждал важный для творчества Хлебникова принцип права поэта "на увеличение словаря поэта в его объёме произвольными и производными словами".

Критика встретила сборник в штыки, но книга была раскуплена довольно быстро. Уже через два месяца, в феврале 1913, футуристы издали листовку с тем же названием ("Пощёчина общественному вкусу"), где Хлебников был назван гением и великим поэтом современности.

Затем сразу же появляется второй "Садок судей", большую часть которого опять

занимают произведения Велимира, в том числе поэма "Шаман и Венера"; в марте — совместный сборник футуристов и группы художников "Союз молодёжи"; в этой книге появилась его поэма "Война — смерть".

В первой половине 1913 года Хлебников на постоянной основе сотрудничал с газетой "Славянин", просуществовавшей до июля, и работал над сверхповестью (изобретённый им жанр) "Дети Выдры", а после этого опять уехал в Астрахань к родителям.

Там поэт пробыл до сентября, и состоявшийся летом съезд футуристов, на котором был принят ещё один манифест, прошёл без его участия. Осенью продолжились скандалы с участием футуристов и в том числе Хлебникова.

В октябре появился ещё один манифест, написанный Кручёных и Хлебниковым без участия остальных футуристов. Он прилагался к сборнику "Слово как таковое" и в манифесте было сформулировано понятие заумного языка.

В декабре 1913 года опубликован первый авторский поэтический сборник

Велимира Хлебникова. Он получил название "Ряв!" и был издан при помощи Алексея Кручёных. В феврале 1914 года в Петербурге в издательстве Матюшина вышел его "Изборник стихов".

К весне 1914 года Хлебников поссорился со многими своими друзьями и несколько разочаровался в футуризме. Тогда он предпринял попытку присоединиться к "Цеху поэтов", группе акмеистов, но уже в апреле тот перестал существовать, а к 1915 году практически распалась и "Гилея".

1 августа 1914 года началась Первая мировая война.

Как и русско-японская, она побудила Хлебникова к поискам неких исторических закономерностей, которые помогли бы предвидеть события и не допустить новых войн. Этим он начинает заниматься летом, во время того, как снова гостит у родителей в Астрахани.

В сентябре он возвратился в Петербург (уже ставший Петроградом) и два месяца жил в пригороде столицы, после чего снова уехал в Астрахань. Несмотря на свои исторические исследования, поэт продолжал писать стихи, на которых тоже отразилась эта тема.

1915 год он проводит в разных местах: в начале года живёт в Астрахани, летом в Москве и на даче у Бурлюков в Михалёве, во второй половине года — в Петрограде с частыми посещениями дачной местности Куоккала, где в то время находились дачи многих деятелей искусства и где собиралась богема.

"Законы времени" Хлебников пытается применить не только к народам и цивилизациям, но и к отдельным людям: например он вычислил закономерность, согласно которой все значимые события в жизни Пушкина происходили с промежутком в 317 дней (число 317 Велимир называл одним из важнейших в судьбах людей и народов).

2 января 1916 года поэт был избран друзьями виртуальным "Королём Времени". А в феврале было основано утопическое "Общество председателей Земного шара" или "Союз 317".

Хлебников намеревался создать общество из 317 членов — лучших людей со всей планеты, которые бы правили идеальным всемирным "Государством времени". Намерения свои он выразил в декларации "Труба марсиан".

Весной 1916 года Велимир уехал в Астрахань и оттуда 8 апреля был мобилизован на военную службу, в 93-й запасной пехотный полк, находившийся в Царицыне.

Военная служба давалась поэту с большим трудом, о чём свидетельствуют его письма родным и знакомым. В это время он написал большое количество антивоенных стихотворений, которые позже составили поэму "Война в мышеловке".

Уже через месяц после начала службы Хлебников написал давнему знакомому Н. И. Кульбину, который в годы Первой мировой войны был военным врачом-психиатром, письмо с просьбой о помощи.

Тот сразу начал действовать и констатировал у него "состояние психики, которое никоим образом не признаётся врачами нормальным", после чего поэту назначили комиссию сначала в Царицыне, потом в Казани; затем Кульбин добился того, что в августе Хлебникова отправили на ещё одну комиссию в Астрахань.

Психиатрические комиссии продолжались до конца года. Хлебников попеременно жил то в больнице, то в казарме в Астрахани и Царицыне.

В декабре его перевели в Саратов, а в начале весны 1917 года Хлебникову был предоставлен пятимесячный отпуск. Он сразу же уехал в Харьков и после этого в армию уже не вернулся.

События Февральской революции побудили его в мае отправиться в Петроград, где он немедленно включился в общественную и литературную жизнь.

Участвовал в литературной курии Союза деятелей искусств, принял участие в празднике Искусств 25 мая, написал и опубликовал несколько стихотворений, в том числе приветствовавших революцию.

Летом Велимир путешествовал по России, посетив Киев, Харьков, Таганрог, Царицын и Астрахань, а в начале октября вернулся в Петроград. К тому времени у него уже кончился данный в армии отпуск, и поэту пришлось скрываться от комендатуры

После Октябрьской революции Хлебников уехал наблюдать за развитием событий в Москву, а затем в Астрахань.

В 1918 году он снова путешествовал по России без особой цели. Весной поэт уехал в Москву, затем отправился в Нижний Новгород, где пробыл недолго, но успел издать несколько своих произведений в альманахе "Без муз". В августе он снова оказался в Астрахани, посетив попутно Казань.

Ситуация в Астрахани в это время не отличалась устойчивостью, но жизнь Хлебникова в те пять месяцев, что он провёл у родителей, была довольно стабильна, и поэт в течение необычно долгого для себя времени имел постоянную работу — сотрудничал в газете "Красный воин", органе Астраханского Военного совета.

Только в начале 1919 года он уехал из Астрахани и направился в Москву, где должна была выйти его книга. Но сборник так и не появился, во многом из-за того, что Велимир весной неожиданно уехал в Харьков.

Конец лета и осень 1919 года Хлебников провёл в психиатрической лечебнице, известной в Харькове как Сабурова дача. Там поэт спасался от призыва в деникинскую армию, которая 25 июня заняла город.

Этот период стал чрезвычайно плодотворным: он написал большое количество небольших стихотворений, поэмы "Лесная тоска", "Поэт".

После того, как Велимиру был поставлен диагноз, позволявший избежать призыва, тот остался в Харькове, где вскоре написал утопическую поэму "Ладомир", одно из самых значительных своих произведений. Примерно тогда же, в начале 1920 года, появляется поэма "Разин".

Весной 1920 года в Харькове оказались поэты-имажинисты Сергей Есенин и Анатолий Мариенгоф, с которыми Хлебников быстро свёл знакомство.

По инициативе Есенина в Городском харьковском театре была проведена публичная церемония "коронования" Хлебникова как Председателя Земного шара. Вскоре он опубликовал три стихотворения в сборнике имажинистов "Харчевня зорь", вышедшем в Харькове.

Через год Есенин издал в Москве отдельным изданием его поэму "Ночь в окопе", крупное поэтическое произведение на тему Гражданской войны.

15 августа 1920 года Велимир выступил с чтением стихов на сцене ростовского "Подвала поэтов". А уже осенью оказался в Баку, где по инициативе Коминтерна проходил Первый съезд народов Востока (Азия всегда интересовала поэта).

После этого он решил не возвращаться в Харьков, а пробраться ещё дальше на восток, в Персию. Вскоре его замысел был осуществлён, но до этого Хлебников успел съездить в Ростов-на-Дону, где местная театральная студия осуществила постановку его пьесы "Ошибка смерти", Армавир, а также в Дагестан, а после этого ещё несколько месяцев провести в Баку.

В апреле 1920 года на севере Ирана вспыхнуло антиправительственное восстание. А в июне того же года было объявлено о создании в провинции Гилян Персидской советской республики. В начале 1921 года советская Россия, поддерживавшая повстанцев, сформировала в Баку Персидскую красную армию (Персармию), которая была направлена в Персию.

Велимир Хлебников был приписан к армии в качестве лектора и 13 апреля 1921 года отправился в приморский город Энзели.

Там поэт провёл некоторое время и свёл знакомство с несколькими дервишами, а также сам стал известен среди местных жителей как "Гуль-

мулла" (Священник Цветов). Так обращаются персы к дервишам, странствующим пророкам.

Из Энзели Персармия переместилась в Решт, а оттуда (в начале июля) — в Шахсевар, по направлению к Тегерану. И тут он поступает на службу к талышскому хану в качестве воспитателя его детей.

Поработать там ему довелось лишь месяц — из-за измены одного из главнокомандующих революционных войск наступление на Тегеран было приостановлено, а поэт в августе 1921 года вернулся в Россию.

Путешествие в Иран стало очень плодотворным для Хлебникова. В этот период он создал большой цикл стихотворений, а также начал поэму "Труба Гуль-муллы", посвящённую его впечатлениям от Персии, которая была завершена в конце 1921 года.

После возвращения из Персии Хлебников снова путешествовал, не

останавливаясь нигде на срок больше нескольких месяцев. Некоторое время опять жил в Баку, но довольно скоро уехал в Железноводск.

Там он заканчивал свой трактат о "законах времени", названный "Доски судьбы", а также готовил к публикации написанные за последнее время стихи и поэмы — вскоре Хлебников в очередной раз собирался ехать в Москву, чтобы заняться изданием своих стихов.

Но ещё 3 месяца поэт провёл в Пятигорске, работая в Пятигорском отделении РОСТА. На этот период приходится ещё один творческий подъём — им

написаны поэмы "Ночь перед Советами", "Председатель Чеки", а также небольшие стихотворения и другие поэмы.

Было опубликовано несколько статей Хлебникова, посвящённых числовым закономерностям и радио, некрологи А. А. Блоку и Н. С. Гумилёву. В это время в его творчестве важное место занимает настоящее, а не прошлое или будущее, он пишет несколько стихотворений социальной тематики.

В декабре Велимир вспомнил о своём желании ехать в Москву и неожиданно для окружающих отправился в столицу. Там его встретили старые друзья — Кручёных и Маяковский.

Они обеспечили его жильём и поспособствовали тому, что Хлебников стал членом официального Союза поэтов (это произошло в январе 1922 года), а также устроили несколько творческих вечеров в богемном кафе, известном как "Домино". Тем не менее, поэт печатается гораздо меньше, чем в Пятигорске.

Одна из немногих публикаций — стихотворение "Эй, молодчики-купчики…", появившееся в марте 1922 года в газете "Известия" и отразившее недовольство поэта нэпмановской Москвой.

Ещё несколько стихотворений было напечатано в разных издательствах. Но трактат "Доски судьбы" печатать никто не хотел, хотя Хлебников приехал в Москву во многом именно ради него.

К тому времени уже была закончена сверхповесть "Зангези", которая, как и "Доски судьбы", стала одним из важнейших его произведений. Тематически она связана с "Досками судьбы": главный герой произведения — Зангези — новый пророк.

В сверхповести он излагает сформулированные в "Досках" "законы времени", учение о "звёздном языке". Произведение было опубликовано только после смерти автора.

Весной поэт начал страдать от приступов лихорадки. Он хотел снова отправиться в Астрахань, но пока что это было невозможно, и новый друг и поклонник таланта Хлебникова художник Пётр Митурич (будущий муж его сестры Веры) предложил в мае две-три недели побыть у него в Санталове Крестецкого уезда Новгородской губернии.

Вскоре после приезда туда Велимир слёг, поражённый параличом. Удалённость от крупных городов делала невозможной оказание квалифицированной медицинской помощи, а врач в посёлке Крестцы сказал, что смертельной опасности нет.

Уже через две недели было очевидно, что это не так — окончательно отнялись ноги, развилась гангрена, и Хлебникова выписали из больницы в Крестцах уже как безнадёжного больного. Митурич перевёз почти полностью парализованного поэта в Санталово, где за ним ухаживали семья художника и их няня.

Скончался Велимир Хлебников 28 июня 1922 года.

Похоронили поэта на погосте в деревне Ручьи. Только в 1960 году его останки были перезахоронены на Новодевичьем кладбище в Москве.

На могиле Хлебникова поставили "странный" памятник: каменную бабу из скифского кургана, которому было полторы тысячи лет. У древних народов эти бабы каменные - символы вечной цикличности, взаимоперехода жизни и смерти...

"Во имя сохранения правильной литературной перспективы считаю долгом чёрным по белому напечатать от своего имени и, не сомневаюсь, от имени моих друзей, поэтов Асеева, Бурлюка, Кручёных, Каменского, Пастернака, что считали его и считаем одним из наших поэтических учителей и великолепнейшим и честнейшим рыцарем в нашей поэтической борьбе".

Владимир Маяковский

Хлебников, Велимир (1885-1922). Спички судьбы : стихотворения и поэмы: избранное / Велимир Хлебников ; [составители - Рубанова Наталья, Юрий И. Крылов]. - Москва : АСТ, 2020. - 252, [1] с. : портр. ; 17 см. - (Вечная поэзия). - 12+. - 2000 экз.

Велимир Хлебников - русский поэт и прозаик, один из крупнейших деятелей русского и мирового авангарда.

Его творчество отличается своеобразным стилем, языковыми экспериментами, поисками новых путей в различных литературных жанрах и формах.

Основной предмет его произведений - Россия, ее народ, ее история и природа. В данный сборник вошли стихи и поэмы разных лет.

Хлебников, Велимир (1885-1922). Стихотворения и поэмы / Велимир Хлебников. - Москва : Эксмо, 2008. - 349, [1] с. : ил. ; 15 см см. - Содерж.: Стихотворения; Поэмы: Зверинец; Журавль; Шаман и Венера; Каменная баба; Ночь в окопе; Ладомир; Свояси.

Хлебниковские стихи завораживают, и недаром под их обаяние попали столь разные мастера, как Маяковский, Вячеслав Иванов и Михаил Кузмин.

Ведь стихи его того же корня, что заговоры и заклинания. Загадочна и личность Хлебникова - дервиша, как считали на Востоке, где он странствовал.

Его прозрения удивительны, его фантазии предвосхитили время, а предсказания кажутся колдовством.