INFOGRAFÍA
De la antigüedad a la revolución científica
Integrantes: -María Belén Chocho -Domenica Llanos
Platón (427–347 a.C.)
Sostuvo que el conocimiento proviene del alma y no de los sentidos. Como explica Silverman (2003), para Platón “aprender es recordar las ideas eternas que el alma ya posee” (p. 12).
Aportes principales al pensamiento psicológico
Aristóteles (384-322 a.C.)
En su obra De Anima, analizó las funciones del alma: percepción, memoria y pensamiento. Según Shields (2000), “la psique es la forma del cuerpo vivo” (p. 1).
- Platón introdujo la idea del alma racional y conocimiento interior.
- Aristóteles veía al alma como la forma del cuerpo, integrando razón, emoción y acción.
- San Agustin de Hipona introdujo la introspección y la memoria autobiográfica.
- Santo Tomás de Aquino concibió al ser humano como una unidad cuerpo-mente.
- Nicolás Copérnico impulsó una visión científica y crítica del conocimiento.
- Galileo Galilei establece el método empírico, base de la psicología como ciencia..
San Agustín de Hipona (354–430 d.C)
Reflexionó sobre la memoria y el tiempo interior. Manning, Cassel y Cassel (2013) afirman que sus ideas “anticipan la noción moderna del tiempo subjetivo en la conciencia” (p. 233).
Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
Unió la razón aristotélica con la fe cristiana. Grieve (2009) explica que Aquino “destacó la unidad entre cuerpo y alma en la experiencia humana” (p. 4).
Play
Conexión con la psicología actual
Nicolás de Copérnico (1473-1543)
Alma, razón y emoción
Su modelo heliocéntrico cambió la visión del ser humano en el universo. Según Westman (2011), “el copernicanismo transformó la relación entre observador y mundo” (p. 29).
Percepción, memoria
Introspección
Galileo Galilei (1564-1642)
Reflexión Crítica
Defendió la observación y el método experimental. Smith (1990) señala que “la verdad reside en el cálculo y no en la percepción” (p. 139).
Ver
Referencias Bibliográficas
Avendaño, C. (2025). Plato’s theory of recollection. Toolshero. https://www.toolshero.com/personal-development/plato-theory-of-recollection/Silverman, A. (2003). Plato’s metaphysics. Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/plato-metaphysics/ Shields, C. (2000). Aristotle’s psychology. Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-psychology/ Manning, J. T., Cassel, D., & Cassel, J. (2013). St. Augustine’s reflections on memory and time and the current concept of subjective time in mental time travel. Frontiers in Psychology, 4(233). https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC4217622/ Grieve, R. (2009). Chapter 2: History and systems of psychology. Western Kentucky University. https://people.wku.edu/rick.grieve/Historyandsystems/ppfolder/Chapter2.pdf Westman, R. (2011). The Copernican question: Prognostication, skepticism, and celestial order. University of California Press. Smith, A. (1990). Science and the human mind: The birth of modern psychology. Studeersnel. https://www.studeersnel.nl/nl/document/maastricht-university/core-year-1/133-chapter-5-the-scientific-revolution-in-psychology-the-birth-of/144093598
Reflexión Crítica
La evolución del pensamiento desde los filósofos clásicos hasta la Revolución Científica demuestra que la psicología no nació de la nada, sino del deseo constante de entender qué nos hace humanos. Pasar de explicaciones basadas en el alma o en la razón, a un enfoque empírico y científico, transformó la manera en que concebimos la mente y la conducta. Sin embargo, la psicología actual sigue enfrentando el mismo reto: equilibrar lo racional con lo subjetivo, y reconocer que detrás de cada teoría hay una búsqueda profunda por comprender la experiencia humana.
De la antigüedad a la revolución científica
Maria Belen Chocho Castro
Created on November 5, 2025
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INFOGRAFÍA
De la antigüedad a la revolución científica
Integrantes: -María Belén Chocho -Domenica Llanos
Platón (427–347 a.C.)
Sostuvo que el conocimiento proviene del alma y no de los sentidos. Como explica Silverman (2003), para Platón “aprender es recordar las ideas eternas que el alma ya posee” (p. 12).
Aportes principales al pensamiento psicológico
Aristóteles (384-322 a.C.)
En su obra De Anima, analizó las funciones del alma: percepción, memoria y pensamiento. Según Shields (2000), “la psique es la forma del cuerpo vivo” (p. 1).
San Agustín de Hipona (354–430 d.C)
Reflexionó sobre la memoria y el tiempo interior. Manning, Cassel y Cassel (2013) afirman que sus ideas “anticipan la noción moderna del tiempo subjetivo en la conciencia” (p. 233).
Santo Tomás de Aquino (1225-1274)
Unió la razón aristotélica con la fe cristiana. Grieve (2009) explica que Aquino “destacó la unidad entre cuerpo y alma en la experiencia humana” (p. 4).
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Conexión con la psicología actual
Nicolás de Copérnico (1473-1543)
Alma, razón y emoción
Su modelo heliocéntrico cambió la visión del ser humano en el universo. Según Westman (2011), “el copernicanismo transformó la relación entre observador y mundo” (p. 29).
Percepción, memoria
Introspección
Galileo Galilei (1564-1642)
Reflexión Crítica
Defendió la observación y el método experimental. Smith (1990) señala que “la verdad reside en el cálculo y no en la percepción” (p. 139).
Ver
Referencias Bibliográficas
Avendaño, C. (2025). Plato’s theory of recollection. Toolshero. https://www.toolshero.com/personal-development/plato-theory-of-recollection/Silverman, A. (2003). Plato’s metaphysics. Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/plato-metaphysics/ Shields, C. (2000). Aristotle’s psychology. Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-psychology/ Manning, J. T., Cassel, D., & Cassel, J. (2013). St. Augustine’s reflections on memory and time and the current concept of subjective time in mental time travel. Frontiers in Psychology, 4(233). https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC4217622/ Grieve, R. (2009). Chapter 2: History and systems of psychology. Western Kentucky University. https://people.wku.edu/rick.grieve/Historyandsystems/ppfolder/Chapter2.pdf Westman, R. (2011). The Copernican question: Prognostication, skepticism, and celestial order. University of California Press. Smith, A. (1990). Science and the human mind: The birth of modern psychology. Studeersnel. https://www.studeersnel.nl/nl/document/maastricht-university/core-year-1/133-chapter-5-the-scientific-revolution-in-psychology-the-birth-of/144093598
Reflexión Crítica
La evolución del pensamiento desde los filósofos clásicos hasta la Revolución Científica demuestra que la psicología no nació de la nada, sino del deseo constante de entender qué nos hace humanos. Pasar de explicaciones basadas en el alma o en la razón, a un enfoque empírico y científico, transformó la manera en que concebimos la mente y la conducta. Sin embargo, la psicología actual sigue enfrentando el mismo reto: equilibrar lo racional con lo subjetivo, y reconocer que detrás de cada teoría hay una búsqueda profunda por comprender la experiencia humana.