LÍNEA DEL TIEMPO

LÍNEA DEL TIEMPO

-Historia de la filosofía -

CREADA POR: Martina pérez díaz 1ºc

fILOSOFÍA ANTIGUA

SIGLO VI a.C - siglo v d.c

Zenón Séneca Marco Aurelio

Pitágoras

Epicuro

Tales de Mileto

Los sofistas

Platón

Antropológico S. V a.C

Sistemático S. V a.C.- S. IV a.C.

Helenístico S. IV a.C.- S. V d.C.

Cosmológico S. VII- S. V a.C

Siglo VI a.C

Hipatía

Plotino

Demócrito

Aristóteles

Empedocles

Sócrates

Diógenes

Pirrón de Elis

fILOSOFÍA Mediaval

SIGLO V d.c - siglo XV d.c

Santo Tomás de Aquino

Crisis de la escolástica S. XIV- S. XV

Patrística S. V- S. VI

Ecolástica S. XI- S. XV

San Agustín de Hipona

Averroes

fILOSOFÍA Moderna

SIGLO XV d.c - siglo XVIII d.c

Leibniz

Maquiavelo

Copérnico

Descartes

Espinoza

Renacimiento S. XV- S. XVI

Siglo XVI"Siglo de las incertidumbres"

Siglo XVIII"Siglo de las luces"

Galileo

Locke

Hume

Newton

Kant

fILOSOFÍA Contemporánea

SIGLO XIX d.c - siglo XXI d.c

Martin Heidegger

Auguste Comte

Jean-Paul Sartre

Simone de Beauvoir

Edmund Husserl

Karl Marx

Friedrich Engels

Siglo XIX

Siglo XXI

Siglo XXI

Jeremy Bentham

John Stuart

Ortega y Gasset María Lévi-Strauss Adorno Lyotard Zambrano

Friedrich Nietzsche

Renacimiento

Siglo XV- Siglo XVI

Durante el Renacimiento se produce una ruptura con la filosofía medieval y una recuperación del pensamiento clásico. La razón humana adquiere autonomía, dejando atrás la subordinación a la teología.Características principales: - Antropocentrismo: el ser humano pasa a ser el centro del conocimiento y del mundo; Humanismo: se exalta l adignidad y libertad del ser humano; Naturalismo: interés por la naturaleza y la observación directa; Nueva política: Maquiavelo , en el Príncipe, defiende que el fin justifica los medios; Nueva ciencia : se abandona la antigua física aristotélica y surge la mecánica clásica.

Siglo XVII " El siglo de las incertidumbres "

La preocupación principal es el problema del conocimiento: ¿ Qué puedo conocer?, ¿Cuáles son los límites del conocimiento? y, ¿ Cómo alcanzar la certeza?.Surgen dos grandes corrientes filosóficas: - Racionalismo: confianza absoluta en la razón como fuente de conocimiento, la experiencia no es fiable y los sentidos pueden engañar. También existen ideas innatas (conocimientos presentes en la mente desde el nacimiento) -Empirismo: todo conocimiento proviene de la experiencia y los sentidos, no existen ideas innatas: la mente es una "tabla rasa" y el conocimiento humano es limitado, ya que solo conocemos lo que se nos presenta a través de la experiencia.

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Siglo XIX

Durante este siglo se produce una gran transformación en la sociedad: la Revolución Industriaal, el auge de la ciencia y el progreso técnico influyen profundamente en la filosofía.-Positivismo: la humanidad pasa por tres etapas: teología, metafífica y positiva, el lema del positivismo es "Orden y progreso", y representa una confianza total en la ciencia y en el progreso humano. Auguste Comte. -Marxismo: El materialismo histórico sostiene que la historia se explica por las condiciones económicas y sociales, no por las ideas. El trabajo y la lucha de clases son motores del cambio histórico. Karl Marx y Friedrich Engels. -Utilitarismo: Sus representantes eran Jeremy Betham y John Stuart Mil, defienden que lo moralmente correcto es aquello que produce la mayor felicidad para el mayor número de personas. John Stuart Mil también lucha por la igualdad de derechos entre hombre y mujeres y por una educación más justa -Vitalismo: Su representante principal es Frietzsche y critica toda la tradicción filosófica occidental basada en la razón y la moral cristiana. Propone una filosofía de la vida y del instinto, defendiendo la voluntad de poder y la superación del individuo (Übermensch, "superhommbre") y su pensamiento influte profundamente en la filosofía del siglo XX.

Siglo XX-XXI

A) Filosofía del lenguaje y de la ciencia: neopositivismo lógico que busca analizar el lenguaje científico para eliminar contradicciones y ambiguedades, los represneta los miembros del Cículo de Viena y sostienen que una proposición solo tiene sentido si puede comprobarse empíricamente.B) Fenomenología: Su fundador es Edmund Husserl, propone un método descriptivo y no explicativo, centrado en la experiencia tal y como se presenta a la conciencia e influye en muchos filósofos posteriores. C) Hermenéutica: Su representante es Martin Heidegger, se centra en la interpretación (del ser, de los textos y de la existencia). La hermenéutica busca comprender el sentido de la experiencia humana. D) Existencialismo: Afirma que el ser humano no tiene una esencia predeterminada, sino que construye su existencia a través de sus decisiones. El hombre es libre y responsable de su vida, sartre "El hombre está condenado a ser libre". Simone de Beauvoir aplica el existencialismo al feminismo con "El segundo sexo".

E) Filosofía Española: Ortega y Gasset, su filosofía se llama raciovitalismo, que une razón y vida, la razón no puede separarse de la vida concreta de cada persona y su frase clave era: "Yo soy yo y mi circunstancia". Maria Zambrano desarrolla una razón poética, que combina pensamiento y emoción. F) Estructuralismo: Aparece en el siglo XX, analiza las estructuras ocultas que organizan la cultura, el lenguaje y la sociedad. También, influye en la antropología (Lévi-Strauss), la linguística (Saussure) y la psicología (Freud). G) Escuela de Frankfurt: Adorno, Horkheimer, Marcuse y Walter Benjamin, critican el capitalismo, la sociedad de masas y la pérdida de sentido en la cultura moderna y buscan una filosofía crítica que combine marxismo, sociología y psicoanalísis H) Postmodernidad: surge ne la segunda mitad del siglo XX, rechaza las ideas de verdad absoluta y progreso, propone una visión pluralista y relativa del conocimiento, se destacan conceptos como diversidad, subjetividad y libertad de pensamiento..

Periodo Helenístico (finales del siglo IV a.C.- siglo V d.C.) Exactamente 323 a.C. ( muerte de Alejandro Magno) al 476 d.C. (caída del Imperio Romano de Occidente. Desaparecen las ciudades-estado y aparece el Imperio. También, se pierde el interés por la política y los filósofos adoptan una vida retirada, centrada en la búsqueda de la felicidad individual. La ética se convierte en el tema principal. - Modelos de felicidad -Hedonismo: fundado por Epicuro, sostiene que la felicidad se encuentra en el placer (hedoné = placer) -Ataraxia: Significa tranquilidad del alma, ideal común en varias escuelas. Estoicismo: Enseña que la felicidad consiste en la virtud y en vivir de acuerdo con la naturaleza, se debe aceptar el destino y dominar las pasiones. -Cinismo: fundado por Diógenes y afirma que la felicidad consiste en vivir conforme a la naturaleza y rechazar lo convencional y lo material. -Escepticismo: representante principal ( Pirrón de Elis) y defiende que no se puede alcanzar la verdad con certeza, por lo que hay que abstenerse de opinar. -Neoplatonismo: Inspirado en Platón con una visión mística y espiritual. Tuvo su centro en Alejandría (Egipto).