PENSAR PARA EDUCAR, EDUCAR PARA SER.
FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
¿Qué entender por filosofía de la educación?
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Reflexión sobre la filosofìa de la educaciòn
"Toda filosofìa se convierte en sistema educativo, y viceversa, todo sistema educativo tiene como base consciente o inconscientemente un fundamento filosòfico". (Aguirre, 2011, pp. 42)
Fuentes
Los primeros sofistas
Estos filósofos ambulantes vendian sus lecciones y buscaban el pro y el contra de las argumentaciones con solo la finalidad del éxito y no el de llegar a la verdad... "Tenían gran brillantez y éxito social; eran oradores y retóricos, y fundmentalmente, pedagogos."(Cf. Hist de la fil. Julian Marías, pg. 33).
Amado Aguirre, J. (2011). Filosofía y Ciencia de la Educación: relación constante entre filosofía y educación: ( ed.). Córdoba, Argentina: Editorial Brujas. Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/bibliotecauveg/78056?page=43.
"En moral su axioma es, el placer es un bien, el dolor es un mal. Pero al analizar profundamente los niveles de placeres y de dolores, termina recomendando aquellos placeres intelectuales y hasta despreciando los sensibles." (Aguirre, 2011. pp. 28)
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PENSAR PARA EDUCAR, EDUCAR PARA SER.
César Bryans Medina Piedra
Created on November 1, 2025
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Reflexión sobre la filosofìa de la educaciòn
"Toda filosofìa se convierte en sistema educativo, y viceversa, todo sistema educativo tiene como base consciente o inconscientemente un fundamento filosòfico". (Aguirre, 2011, pp. 42)
Fuentes
Los primeros sofistas
Estos filósofos ambulantes vendian sus lecciones y buscaban el pro y el contra de las argumentaciones con solo la finalidad del éxito y no el de llegar a la verdad... "Tenían gran brillantez y éxito social; eran oradores y retóricos, y fundmentalmente, pedagogos."(Cf. Hist de la fil. Julian Marías, pg. 33).
Amado Aguirre, J. (2011). Filosofía y Ciencia de la Educación: relación constante entre filosofía y educación: ( ed.). Córdoba, Argentina: Editorial Brujas. Recuperado de https://elibro.net/es/ereader/bibliotecauveg/78056?page=43.
"En moral su axioma es, el placer es un bien, el dolor es un mal. Pero al analizar profundamente los niveles de placeres y de dolores, termina recomendando aquellos placeres intelectuales y hasta despreciando los sensibles." (Aguirre, 2011. pp. 28)
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