Islam - Univ. Fco. de Vitoria

Formación de estudiantes Universidad Francisco de Vitoria - Madrid

Actitud cristiana ante el islam

Un tema de formación de enorme actualidad

Nos haremos varias preguntas...

1. El islam: su pretensión como religión

2. Las corrientes actuales: islam y Modernidad

3. ¿Qué es el islam para el cristianismo y qué actitud hemos de tener como Iglesia?

1. El islam: su pretrensión como religión

Primero una pincelada sobre el origen del islam

(Según lo cuentan las fuentes islámicas)

...Y luego su esencia teológica

Origen del islam: contexto

Mapa político

Mapa religioso

Mahoma, un "profeta" en apuros

• Predica la sumisión a un único Dios y el abandono del politeísmo. Discurso espiritual, pacífico. Rechazar lo mundano y buscar a Dios.
• Poco éxito, se gana enemigos. Es considerado un peligro económico y político para el status de la Meca.
• En el 620 aprox. mueren Jadiya y Abu Talib, sus protectores. Mahoma y sus seguidores deben huir para evitar el peligro.

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ

“¡Recita! ¡Recita en el nombre de tu Señor, el Creador!”Corán 96, 1 Primer versículo del Corán revelado a Mahoma

La hégira

• Guerra con la poderosa Meca, que se propone eliminar a la naciente comunidad islámica. Mahoma consigue ir venciendo contra toda previsión.

• Mahoma y sus seguidores se establecen en Yatrib (Medina) en el 622.
• Situación muy distinta a la Meca. Compuesta de tribus politeístas y judías con problemas entre ellas. Mahoma es visto como un árbitro imparcial y hábil.
• “Pacto de Medina”. Todos tendrán derecho a permanecer en su religión. Solidaridad mutua: todos deben luchar los unos por los otros.

Los judíos de medina

• En los comienzos, la predicación de Mahoma era simpatizante hacia los judíos. La oración la hacían mirando hacia Jerusalén, imitan costumbres como el ayuno del Yom Kippur (futuro Ramadán), etc.
• Dado que eran monoteístas, se esperaba que ellos se convirtieran al islam antes que los politeístas. Pero los judíos jamás creyeron en su misión profética, y se opusieron a su creciente autoridad.

• El Corán habla mal de los judíos, que se rebelaron contra Moisés, luego contra Jesús y ahora contra Mahoma.
• En batallas consecutivas con la Meca, Mahoma acusa a los judíos de haberle traicionado y violar el pacto. De las tres tribus, dos son expulsadas de Medina y se les confisca todo; una es ejecutada.

Ejecución de prisioneros tras la batalla de Badr Ilustración del s. XIV

el triunfo de mahoma

• En 630, Mahoma consigue entrar en una Meca que se rinde pacíficamente ante su ejército. Ordena que se destruyan las imágenes de la Ka‘ba y se convierta en un lugar de adoración al único Dios Creador.
• Las demás tribus árabes se ven obligadas a firmar pactos de vasallaje y aceptar el islam. A alguna tribu cristiana se le permite seguir con su culto, pero como vasalla de Medina.
• Mahoma muere en el 632.

El islam se abre al mundo

• Los 4 primeros califas son llamados “bien guiados” porque vivieron con Mahoma y son venerados por los musulmanes como ejemplo de virtud.
• Ellos proceden a expandir el islam por medio de las conquistas militares, amparándose en que era la voluntad de Mahoma. En árabe, estas conquistas se llaman “futuḥāt”, “aperturas”. El conquistado debía o convertirse o someterse y pagar el impuesto (ǧizya).

el descenso del corán

• El Corán es la Palabra de Dios descendida a Mahoma literalmente, memorizada por él y luego por sus seguidores, que la pusieron por escrito.
• Se compone de 114 suras o capítulos que fueron descendiendo a lo largo del tiempo entre el 610 y el 632. Una buena parte de ellas hace alusión a episodios o sucesos de la vida de Mahoma.

القرآن - "al-Qur’ān" Corán significa “recitación”, proclamación de un texto que se lee o que te dictan.

Una historia de profetas

• El islam considera que Dios ha creado a la humanidad para vivir felices en la tierra, adorar al único Dios y cumplir su voluntad y así alcanzar el paraíso. Pero la humanidad se desvía y Dios le envía profetas constantemente para predicar la sumisión (islām) al único Dios. El Corán habla de algunos de ellos: Abraham, Moisés, David, Jesús…
• Mahoma es el profeta definitivo, enviado a toda la humanidad.

لْاَ إِلَـهَ إِلْاَّ ٱلله وَمُحَمَّد رَسُولُ ٱلله

“No hay otra divinidad fuera de Dios y Mahoma es su profeta [enviado]”

Profesión de fe musulmana

El jesús coránico

• ‘Ysa ibn Maryam, el hijo de María (y no Yasu‘a, como lo llaman los cristianos).
• Profeta enviado al pueblo de Israel. Llamado “Palabra de Dios” y “Espíritu de Dios”. Hace milagros espectaculares, elige apóstoles.
• No es Hijo de Dios. Simple hombre. No es Salvador, ni Redentor. No muere en Cruz ni resucita. Los cristianos, culpables de su divinización.

“Dios dijo: “¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Dijiste acaso a la gente: ‘Adoradme a mí y a mi madre como divinidades junto con Dios’?” [Jesús] respondió: “¡Gloria a Ti! ¿Cómo habría de decir algo que no tengo derecho [a decir]? ¡Si yo lo hubiera dicho, ciertamente, Tú lo habrías sabido! Tú conoces todo lo que hay en mí, mientras que yo no conozco lo que hay en Ti”. (Corán 5, 115)

El musulmán dirá al cristiano: “Nosotros veneramos a Jesús, ¿por qué vosotros no veneráis a Mahoma?” Pero veneran al “Jesús coránico”, que es un “remake” del Jesús del Evangelio.

Vivir como musulmán

El musulmán tiene un único lema de vida: cumplir la ley de Dios, la sharía. Esa ley divina se contiene implícitamente en el Corán y las tradiciones transmitidas sobre Mahoma, que son ejemplo para el musulmán. Los juristas musulmanes han ido creando, en base a esas fuentes, todo un código legislativo (fiqh) que toca todos los aspectos de la vida religiosa, familiar, social, económica, vestimentas, etc. Entre unos juristas y otros hay diferencias, y surgieron distintas corrientes de derecho islámico, aunque en las cosas centrales están de acuerdo.

Para el islam, no hay poder legislativo fuera de Dios. El califa es el poder ejecutivo que aplica la sharía, pero no puede modificarla.

Vivir como musulmán

La ley islámica se divide en dos aspectos: a) Culto (‘ibâda): son los preceptos religiosos, que se estructuran en cinco pilares o mandatos: profesar la fe monoteísta, orar cinco veces al día, ayunar en el Ramadán, hacer limosna y peregrinar una vez en la vida a la Meca. b) Transacciones (mu‘âmalât): es todo lo que no es culto. Impuestos, herencia, matrimonio, convivencia social, ejército, justicia, derecho penal, derecho laboral… todo es legislado por la sharía, y el musulmán debe regirse por ella en su vida personal y social.

No hay diferencia entre lo civil y lo religioso a nivel jurídico. PERO... ¿ESO SIGUE SIENDO ASÍ HOY DÍA? Pasemos al siguiente punto.

3. ¿cuál ha de ser nuestra actitud pastoral como Iglesia ante el islam?

NUESTRA ÚNICA TAREA

LA MISIÓN

Hacer presente a Cristo

ANUNCIO QUE INVITA A LA CONVERSIÓN

LITURGIA Y ORACIÓN

ENSEÑANZA Y CATEQUESIS

DIÁLOGO CON LOS NO CRISTIANOS

CARIDAD Y PROMOCIÓN HUMANA

CUIDADO PASTORAL

TESTIMONIO

Diferentes, con sus propios fines y actividades, pero relacionadas en la práctica

¿cómo orientarla hacia el islam?

Vayamos a lo práctico:Normalmente no serán relaciones institucionales, sino con familias o individuos que profesan la fe islámica

obstáculos serios

complejo de colonialismo

ruptura social y familiar en un contexto extranjero

sentimiento de que el cristianismo no tiene nada que aportarles en cuanto desviación de la doctrina del verdadero Jesús

dificultad para aceptar los dogmas cristianos

prejuicios

ventajas

Curiosidad por el cristianismo y su espiritualidad

mayor apertura de mente en las jóvenes generaciones

libertad jurídica para cambiar de religión

cansancio ante el islamismo y el fundamentalismo

nuevas tecnologías

tips para el trato con el musulmán

En general, valen lo mismo que para cualquier otro alejado: buscar lo común y testimoniar con alegría nuestra fe

no ir por la vía de la polémica

respetar sus creencias, buscar lo que une, acción conjunta en el bien

provocar curiosidad por la espiritualidad y caridad cristianas

¿a qué corriente pertenece? islam no homogéneo

trato afable y amigable, compartir experiencia (oración, dios, valores espirit.)

si surge... proponer la lectura del evangelio (S. lucas?) o película de la vida de jesús y comentar

diálogo dogmático si surge la ocasión para aclarar nuestra fe (especial formación requerida)

conclusión: salió el sembrador a sembrar...

GRACIAS