SIGLO XV
Se mencionan ocho presagios principales que auguraban la caída del Imperio Mexica, entre ellos la aparición de Cihuacóatl, cometas, incendios inexplicables y la aparición de hombres extraños.
EVENTOS MISTERIOSOS
1512 — 1519
SIGUIENTE
1510
1600
1700
1800
1900
2000
HERNÁN CORTÉS
Desembarca en México, lo que marca el comienzo de la conquista. Lo que comienza con el fin del Imperio Mexica y la muerte del gran tlatoani Cuauhtémoc.
CAÍDA DEL IMPERIO
1519 — 1521
SIGUIENTE
FUENTE: WALKING STREETS FILMS
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XVI
La leyenda surge en un contexto de mestizaje. Representaba el dolor de una mujer mestiza o indígena que, tras ser abandonada por un español, perdía a sus hijos y vagaba llorando "¡Ay, mis hijos!". Su figura vestida de blanco simbolizaba tanto su arrepentimiento como el sufrimiento por la mezcla de razas y la opresión indígena en la colonia.
LA COLONIA
1521 — 1821
SIGUIENTE
FUENTE: HISTORIAS DE MEDIA NOCHE
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XIX
La leyenda se expande en el territorio mexicano y más allá, influenciada por la oralidad popular, y la moraleja que conlleva su historia y tragico final.
EVOLUCIÓN
1800 — 1901
SIGUIENTE
FUENTE: MILENIO DIARIO
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XX
La leyenda de La Llorona se convierte en un ícono de la cultura mexicana y se populariza en películas, canciones y literatura. Y se vuelve parte de la representación de México para el mundo.
CULTURAPOPULAR
1901 — 2000
SIGUIENTE
FUENTE: RELATOS DEL LADO OSCURO
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XXI
Sigue siendo una figura popular en historias de fantasmas, leyendas urbanas y como un símbolo cultural que se representa en festivales como el Día de Muertos, con datos sobre su presencia en las redes sociales, series de televisión y cine contemporáneo.
ACTUALIDAD
2000 — 2004
INICIO
FUENTE: CORO NIÑO JESÚS
1510
1600
1700
1800
1900
2000
LLORONATIMELINE2025
Black
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SIGLO XV
Se mencionan ocho presagios principales que auguraban la caída del Imperio Mexica, entre ellos la aparición de Cihuacóatl, cometas, incendios inexplicables y la aparición de hombres extraños.
EVENTOS MISTERIOSOS
1512 — 1519
SIGUIENTE
1510
1600
1700
1800
1900
2000
HERNÁN CORTÉS
Desembarca en México, lo que marca el comienzo de la conquista. Lo que comienza con el fin del Imperio Mexica y la muerte del gran tlatoani Cuauhtémoc.
CAÍDA DEL IMPERIO
1519 — 1521
SIGUIENTE
FUENTE: WALKING STREETS FILMS
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XVI
La leyenda surge en un contexto de mestizaje. Representaba el dolor de una mujer mestiza o indígena que, tras ser abandonada por un español, perdía a sus hijos y vagaba llorando "¡Ay, mis hijos!". Su figura vestida de blanco simbolizaba tanto su arrepentimiento como el sufrimiento por la mezcla de razas y la opresión indígena en la colonia.
LA COLONIA
1521 — 1821
SIGUIENTE
FUENTE: HISTORIAS DE MEDIA NOCHE
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XIX
La leyenda se expande en el territorio mexicano y más allá, influenciada por la oralidad popular, y la moraleja que conlleva su historia y tragico final.
EVOLUCIÓN
1800 — 1901
SIGUIENTE
FUENTE: MILENIO DIARIO
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XX
La leyenda de La Llorona se convierte en un ícono de la cultura mexicana y se populariza en películas, canciones y literatura. Y se vuelve parte de la representación de México para el mundo.
CULTURAPOPULAR
1901 — 2000
SIGUIENTE
FUENTE: RELATOS DEL LADO OSCURO
1510
1600
1700
1800
1900
2000
SIGLO XXI
Sigue siendo una figura popular en historias de fantasmas, leyendas urbanas y como un símbolo cultural que se representa en festivales como el Día de Muertos, con datos sobre su presencia en las redes sociales, series de televisión y cine contemporáneo.
ACTUALIDAD
2000 — 2004
INICIO
FUENTE: CORO NIÑO JESÚS
1510
1600
1700
1800
1900
2000