análisis del incidente crítico desde las principales fuerzas en psicología
ESCUELAS Y MODELOS TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA
Docente: Sandra Mendoza Hernández
Alumno Jovan Emmanuel González Villeda
Introducción
El presente trabajo se dedica a estudiar el caso de Israel, un niño que presenta problemas de conducta y que vendría con antecedentes relacionados con la atención pseudocientífica.
El propósito es comprender su comportamiento a través de cuatro enfoques psicológicos: psicoanálisis, conductismo, humanismo y terapia sistémica, con el fin de diferenciar la intervención científica de las prácticas pseudocientíficas a las que su familia recurrió previamente.
“La intervención psicológica debe sustentarse en teoría y evidencia científica” (Obando, 2017).
Introducción
Descripción del incidente crítico
¿Quién es Israel?
Israel, 9 años, presenta conductas agresivas hacia padres y maestros.
Los padres refieren frustración y culpa, sin comprender el origen del problema. El caso evidencia la confusión entre atención científica y alternativas sin evidencia (UCA, 2021).
Sus padres, en lugar de acudir inicialmente con un profesional de la salud mental, buscaron soluciones en terapias pseudocientíficas como las flores de Bach y el equilibrio de chakras.
Descripción del incidente crítico
Riesgos del uso de pseudociencias
Entre los principales riesgos se encuentran:
Las pseudociencias no se basan en la evidencia y el control científico (Sagan, 1997): implican riesgos éticos por un diagnóstico tardío y por mantener expectativas irreales.
Cuando se dan en la infancia, algunas pseudociencias pueden abrir la puerta a determinados patrones disfuncionales o ensayar la culpabilización del niño o niña.
Un buen contraste de la creencia con la ciencia conlleva prácticas efectivas y responsables (Fernández, 2010).
El uso de terapias sin fundamento empírico puede generar múltiples riesgos en contextos clínicos, especialmente cuando se trabaja con población infantil, debido a su vulnerabilidad emocional y cognitiva.
Riesgos del uso de pseudociencias
Perspectiva Psicoanalítica
Desde la teoría psicoanalítica de Freud (1915, 1923), la conducta de Israel se entiende como el resultado de conflictos inconscientes entre el Ello, el Yo y el Superyó. Su agresividad puede representar una forma de expresar emociones reprimidas hacia su padre, figura de autoridad que encarna un Superyó severo.
Cuando el niño afirma que “la plastilina se parte como yo”, evidencia una fractura simbólica de su Yo. El mecanismo principal que explica su conducta es el desplazamiento, al dirigir su enojo hacia figuras sustitutas, y la proyección, al atribuir a otros su propia hostilidad. El objetivo terapéutico desde esta perspectiva es hacer consciente el conflicto inconsciente y fortalecer el Yo (Freud, 1930).
Saber más
Perspectiva Psicoanalítica
El tratamiento psicoanalítico se basaría en técnicas como el juego simbólico y la asociación libre, adaptadas a la edad del niño. El terapeuta mantiene una actitud neutral y empática, permitiendo que Israel exprese libremente sus pensamientos mediante el juego.
La interpretación del material simbólico —como la plastilina o los dibujos— revela los conflictos emocionales que no puede verbalizar. Las estrategias principales son la interpretación progresiva y el uso de símbolos lúdicos, mientras que el objetivo consiste en promover la catarsis emocional y la comprensión del origen de su agresión (Obando, 2017; Martín et al., 2020).
Atención desde el psicoanálisis
Perspectiva conductista
En este caso, Israel podría haber aprendido que al agredir obtiene atención o logra escapar de las reglas. El mecanismo principal es el aprendizaje por refuerzo, mientras que el objetivo terapéutico consiste en extinguir las conductas disruptivas y reemplazarlas por conductas adaptativas mediante un plan de reforzamiento positivo (Morris & Maisto, 2011).
Desde el enfoque conductista, la conducta agresiva de Israel no se interpreta como un síntoma inconsciente, sino como una respuesta aprendida y mantenida por reforzadores del entorno.
De acuerdo con Skinner (1953), toda conducta persiste si es recompensada o si logra evitar un castigo.
PERSCPECTIVA CONDUCTISTA
La intervención conductual requiere la colaboración activa de los padres. Se establecería un programa de economía de fichas, en el que las conductas adecuadas sean premiadas con recompensas concretas, mientras que las conductas agresivas se ignoren para no reforzarlas.
Esta estrategia permite modificar gradualmente la conducta a través del refuerzo positivo y el modelamiento. El objetivo es desarrollar en Israel un repertorio de comportamientos prosociales y enseñar a los padres a mantener la consistencia en sus respuestas (Bandura, 1977).
Atención desde el conductismo
Perspectiva humanista
Desde el enfoque humanista, la conducta de Israel se interpreta como una expresión de frustración y carencia emocional. Según Rogers (1951), el individuo tiende naturalmente hacia la autorrealización, pero esta se bloquea cuando no existe aceptación y empatía en el entorno
El niño no se siente comprendido ni valorado, lo que genera incongruencia entre su Yo real y su Yo ideal. El mecanismo principal es, por tanto, la incongruencia interna. Las estrategias se centran en la escucha empática y la validación emocional, con el objetivo de fomentar la autoestima y la libre expresión de sus sentimientos (Rogers, 1961).
Saber más
Perspectiva humanista
El acompañamiento hacia Israel
El terapeuta humanista ofrece un espacio de respeto, autenticidad y aceptación incondicional. A través del diálogo y actividades creativas, Israel puede reconocer sus emociones sin miedo a ser juzgado.
La estrategia principal es la terapia centrada en el niño, en la que el terapeuta actúa como un facilitador del crecimiento personal. El objetivo es ayudarle a recuperar la confianza, desarrollar su identidad emocional y reconstruir la relación afectiva con sus padres desde la empatía y la comunicación genuina.
Atención desde el humanismo
Corriente contemporánea: terapia sistémica
La agresividad de Israel no se concibe como un problema aislado, sino como un mensaje que revela un desequilibrio en la estructura familiar. Los roles parentales son difusos y el niño asume un control que no le corresponde. El mecanismo principal es el desbalance estructural, y el objetivo terapéutico consiste en restablecer los límites y reorganizar la jerarquía familiar para promover interacciones más saludables.
La terapia sistémica, propuesta por Minuchin (1974), considera que los síntomas individuales reflejan disfunciones en el sistema familiar. En este sentido, la agresividad de Israel no se concibe como un problema aislado, sino como un mensaje que revela un desequilibrio en la estructura familiar
Corriente contemporánea: terapia sistémica
Las estrategias incluyen
Reencuadre
El proceso terapéutico involucra sesiones conjuntas con los padres y el niño, donde se analizan los patrones de comunicación y las alianzas que perpetúan el conflicto. El terapeuta ayuda a redefinir el problema, no como culpa del niño, sino como una manifestación de la dinámica familiar.
Observación circular
Asignación de tareas familiares
Saber más
El objetivo es promover una comunicación asertiva, reforzar el liderazgo parental y recuperar la cooperación entre los miembros del sistema familiar (Minuchin, 1974).
Atención desde la terapia sistémica
¿Cuál podría ser el modelo de la psicología más pertinente para abordar el caso?
Por lo tanto...
Según Fernández (2010), la eficacia terapéutica aumenta cuando se unen teoría, evidencia y contexto. Las estrategias incluyen la aplicación de un plan conductual en el hogar, sesiones familiares y acompañamiento emocional, con el objetivo de modificar patrones disfuncionales y fortalecer los vínculos afectivos.
El caso de Israel requiere una intervención integradora basada en la evidencia científica. La combinación del modelo conductual, sistémico y humanista resulta la más adecuada, ya que permite abordar los aspectos observables de la conducta, las relaciones familiares y las emociones subyacentes.
Psicología científica vs pseudociencias
CONCLUSIONES
El análisis del caso de Israel me permitió comprender que la práctica psicológica debe sostenerse sobre marcos teóricos validados y un compromiso ético con la verdad científica. Aprendí que los modelos psicológicos ofrecen explicaciones coherentes y estrategias eficaces para el cambio, mientras que las pseudociencias pueden confundir y poner en riesgo la salud mental. Los distintos enfoques psicológicos aportan perspectivas; el psicoanálisis lo acompaña a comprender los conflictos emocionales inconscientes; el conductismo lo orienta al cambio de conducta observables mediante el aprendizaje; el humanismo le busca promover la empatía y el desarrollo emocional y la terapia sistémica le amplía la mirada hacia el entorno familiar y social. La ciencia, en la medida en que se aplica con empatía y rigurosidad, se convierte en el camino de acceso entre el sufrimiento y la posibilidad del cambio. Por ello, defender la psicología científica frente a las pseudociencias no sólo es una cuestión académica, sino una cuestión de responsabilidad social y humana.
“El conocimiento real nace del cuestionamiento y la evidencia” (Freud, 1916–1917).
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. Prentice Hall.
Fernández, A. (2010). El método psicoanalítico y la consulta terapéutica. Revista Uruguaya de Psicoanálisis, 110, 161–173.
Freud, S. (1915). Lo inconsciente. Amorrortu.
Freud, S. (1923). El yo y el ello. Amorrortu.
Minuchin, S. (1974). Familias y terapia familiar. Gedisa.
Morris, C. G., & Maisto, A. A. (2011). Introducción a la Psicología (13ª ed.). Pearson.
Obando, A. (2017). Teorías y Métodos: Psicoanálisis. Fundación Universitaria del Área Andina.
Bibliograf´ía
Obando, A. (2017). Teorías y Métodos: Psicoanálisis. Fundación Universitaria del Área Andina.
Pérez, S., Rosas, A., & Pérez, S. (2021). Psicoanálisis: una disciplina terapéutica. Humanidades, Tecnología y Ciencia del IPN, 25, 1–5.
Rogers, C. (1951). Client-Centered Therapy. Houghton Mifflin.
Sagan, C. (1997). El mundo y sus demonios. Planeta.
Bibliograf´ía
¿Sabías que...
Según Sigmund Freud, nuestra mente está formada por tres partes que luchan constantemente entre sí El Ello es la parte instintiva y busca el placer inmediato. El Yo actúa como mediador, intentando satisfacer los deseos del ello sin romper las reglas de la realidad. El Superyó representa la conciencia moral y nos hace sentir culpa cuando hacemos algo “mal”. Estas tres fuerzas —ello, yo y superyó— trabajan juntas (y a veces en conflicto) para formar nuestra personalidad y guiar nuestro comportamiento.
¿Sabías que...
El enfoque humanista en psicología surgió como una respuesta a las corrientes del psicoanálisis y el conductismo, porque consideraba que ambas olvidaban lo más importante del ser humano: su libertad, creatividad y potencial de crecimiento
Pseudociencias y sus prácticas
Son aquellas actividades o tratamientos que aparentan tener base científica, pero que no han sido comprobadas mediante investigación rigurosa ni cumplen con los criterios de la ciencia objetiva (Shermer, 2002).
Esta terapia
No se centra en una sola persona, sino en las relaciones y dinámicas dentro de un sistema, como la familia, la pareja o el grupo social En lugar de buscar “culpables”, la terapia trabaja en mejorar la interacción entre los miembros, fomentando el cambio en todo el grupo.
La psicología científica se distingue por su base empírica, su método sistemático y su ética profesional (APA, 2020),
Psicología científica
Se sustentan en creencias sin comprobación ni control experimental.
Pseudociencias
VS
Análisis del incidente crítico
JOVAN EMMANUEL GONZALEZ VILLEDA
Created on October 29, 2025
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análisis del incidente crítico desde las principales fuerzas en psicología
ESCUELAS Y MODELOS TEÓRICOS DE LA PSICOLOGÍA
Docente: Sandra Mendoza Hernández
Alumno Jovan Emmanuel González Villeda
Introducción
El presente trabajo se dedica a estudiar el caso de Israel, un niño que presenta problemas de conducta y que vendría con antecedentes relacionados con la atención pseudocientífica.
El propósito es comprender su comportamiento a través de cuatro enfoques psicológicos: psicoanálisis, conductismo, humanismo y terapia sistémica, con el fin de diferenciar la intervención científica de las prácticas pseudocientíficas a las que su familia recurrió previamente.
“La intervención psicológica debe sustentarse en teoría y evidencia científica” (Obando, 2017).
Introducción
Descripción del incidente crítico
¿Quién es Israel?
Israel, 9 años, presenta conductas agresivas hacia padres y maestros.
Los padres refieren frustración y culpa, sin comprender el origen del problema. El caso evidencia la confusión entre atención científica y alternativas sin evidencia (UCA, 2021).
Sus padres, en lugar de acudir inicialmente con un profesional de la salud mental, buscaron soluciones en terapias pseudocientíficas como las flores de Bach y el equilibrio de chakras.
Descripción del incidente crítico
Riesgos del uso de pseudociencias
Entre los principales riesgos se encuentran:
Las pseudociencias no se basan en la evidencia y el control científico (Sagan, 1997): implican riesgos éticos por un diagnóstico tardío y por mantener expectativas irreales. Cuando se dan en la infancia, algunas pseudociencias pueden abrir la puerta a determinados patrones disfuncionales o ensayar la culpabilización del niño o niña. Un buen contraste de la creencia con la ciencia conlleva prácticas efectivas y responsables (Fernández, 2010).
El uso de terapias sin fundamento empírico puede generar múltiples riesgos en contextos clínicos, especialmente cuando se trabaja con población infantil, debido a su vulnerabilidad emocional y cognitiva.
Riesgos del uso de pseudociencias
Perspectiva Psicoanalítica
Desde la teoría psicoanalítica de Freud (1915, 1923), la conducta de Israel se entiende como el resultado de conflictos inconscientes entre el Ello, el Yo y el Superyó. Su agresividad puede representar una forma de expresar emociones reprimidas hacia su padre, figura de autoridad que encarna un Superyó severo.
Cuando el niño afirma que “la plastilina se parte como yo”, evidencia una fractura simbólica de su Yo. El mecanismo principal que explica su conducta es el desplazamiento, al dirigir su enojo hacia figuras sustitutas, y la proyección, al atribuir a otros su propia hostilidad. El objetivo terapéutico desde esta perspectiva es hacer consciente el conflicto inconsciente y fortalecer el Yo (Freud, 1930).
Saber más
Perspectiva Psicoanalítica
El tratamiento psicoanalítico se basaría en técnicas como el juego simbólico y la asociación libre, adaptadas a la edad del niño. El terapeuta mantiene una actitud neutral y empática, permitiendo que Israel exprese libremente sus pensamientos mediante el juego.
La interpretación del material simbólico —como la plastilina o los dibujos— revela los conflictos emocionales que no puede verbalizar. Las estrategias principales son la interpretación progresiva y el uso de símbolos lúdicos, mientras que el objetivo consiste en promover la catarsis emocional y la comprensión del origen de su agresión (Obando, 2017; Martín et al., 2020).
Atención desde el psicoanálisis
Perspectiva conductista
En este caso, Israel podría haber aprendido que al agredir obtiene atención o logra escapar de las reglas. El mecanismo principal es el aprendizaje por refuerzo, mientras que el objetivo terapéutico consiste en extinguir las conductas disruptivas y reemplazarlas por conductas adaptativas mediante un plan de reforzamiento positivo (Morris & Maisto, 2011).
Desde el enfoque conductista, la conducta agresiva de Israel no se interpreta como un síntoma inconsciente, sino como una respuesta aprendida y mantenida por reforzadores del entorno.
De acuerdo con Skinner (1953), toda conducta persiste si es recompensada o si logra evitar un castigo.
PERSCPECTIVA CONDUCTISTA
La intervención conductual requiere la colaboración activa de los padres. Se establecería un programa de economía de fichas, en el que las conductas adecuadas sean premiadas con recompensas concretas, mientras que las conductas agresivas se ignoren para no reforzarlas.
Esta estrategia permite modificar gradualmente la conducta a través del refuerzo positivo y el modelamiento. El objetivo es desarrollar en Israel un repertorio de comportamientos prosociales y enseñar a los padres a mantener la consistencia en sus respuestas (Bandura, 1977).
Atención desde el conductismo
Perspectiva humanista
Desde el enfoque humanista, la conducta de Israel se interpreta como una expresión de frustración y carencia emocional. Según Rogers (1951), el individuo tiende naturalmente hacia la autorrealización, pero esta se bloquea cuando no existe aceptación y empatía en el entorno
El niño no se siente comprendido ni valorado, lo que genera incongruencia entre su Yo real y su Yo ideal. El mecanismo principal es, por tanto, la incongruencia interna. Las estrategias se centran en la escucha empática y la validación emocional, con el objetivo de fomentar la autoestima y la libre expresión de sus sentimientos (Rogers, 1961).
Saber más
Perspectiva humanista
El acompañamiento hacia Israel
El terapeuta humanista ofrece un espacio de respeto, autenticidad y aceptación incondicional. A través del diálogo y actividades creativas, Israel puede reconocer sus emociones sin miedo a ser juzgado.
La estrategia principal es la terapia centrada en el niño, en la que el terapeuta actúa como un facilitador del crecimiento personal. El objetivo es ayudarle a recuperar la confianza, desarrollar su identidad emocional y reconstruir la relación afectiva con sus padres desde la empatía y la comunicación genuina.
Atención desde el humanismo
Corriente contemporánea: terapia sistémica
La agresividad de Israel no se concibe como un problema aislado, sino como un mensaje que revela un desequilibrio en la estructura familiar. Los roles parentales son difusos y el niño asume un control que no le corresponde. El mecanismo principal es el desbalance estructural, y el objetivo terapéutico consiste en restablecer los límites y reorganizar la jerarquía familiar para promover interacciones más saludables.
La terapia sistémica, propuesta por Minuchin (1974), considera que los síntomas individuales reflejan disfunciones en el sistema familiar. En este sentido, la agresividad de Israel no se concibe como un problema aislado, sino como un mensaje que revela un desequilibrio en la estructura familiar
Corriente contemporánea: terapia sistémica
Las estrategias incluyen
Reencuadre
El proceso terapéutico involucra sesiones conjuntas con los padres y el niño, donde se analizan los patrones de comunicación y las alianzas que perpetúan el conflicto. El terapeuta ayuda a redefinir el problema, no como culpa del niño, sino como una manifestación de la dinámica familiar.
Observación circular
Asignación de tareas familiares
Saber más
El objetivo es promover una comunicación asertiva, reforzar el liderazgo parental y recuperar la cooperación entre los miembros del sistema familiar (Minuchin, 1974).
Atención desde la terapia sistémica
¿Cuál podría ser el modelo de la psicología más pertinente para abordar el caso?
Por lo tanto...
Según Fernández (2010), la eficacia terapéutica aumenta cuando se unen teoría, evidencia y contexto. Las estrategias incluyen la aplicación de un plan conductual en el hogar, sesiones familiares y acompañamiento emocional, con el objetivo de modificar patrones disfuncionales y fortalecer los vínculos afectivos.
El caso de Israel requiere una intervención integradora basada en la evidencia científica. La combinación del modelo conductual, sistémico y humanista resulta la más adecuada, ya que permite abordar los aspectos observables de la conducta, las relaciones familiares y las emociones subyacentes.
Psicología científica vs pseudociencias
CONCLUSIONES
El análisis del caso de Israel me permitió comprender que la práctica psicológica debe sostenerse sobre marcos teóricos validados y un compromiso ético con la verdad científica. Aprendí que los modelos psicológicos ofrecen explicaciones coherentes y estrategias eficaces para el cambio, mientras que las pseudociencias pueden confundir y poner en riesgo la salud mental. Los distintos enfoques psicológicos aportan perspectivas; el psicoanálisis lo acompaña a comprender los conflictos emocionales inconscientes; el conductismo lo orienta al cambio de conducta observables mediante el aprendizaje; el humanismo le busca promover la empatía y el desarrollo emocional y la terapia sistémica le amplía la mirada hacia el entorno familiar y social. La ciencia, en la medida en que se aplica con empatía y rigurosidad, se convierte en el camino de acceso entre el sufrimiento y la posibilidad del cambio. Por ello, defender la psicología científica frente a las pseudociencias no sólo es una cuestión académica, sino una cuestión de responsabilidad social y humana.
“El conocimiento real nace del cuestionamiento y la evidencia” (Freud, 1916–1917).
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
Bandura, A. (1977). Social Learning Theory. Prentice Hall.
Fernández, A. (2010). El método psicoanalítico y la consulta terapéutica. Revista Uruguaya de Psicoanálisis, 110, 161–173.
Freud, S. (1915). Lo inconsciente. Amorrortu.
Freud, S. (1923). El yo y el ello. Amorrortu.
Minuchin, S. (1974). Familias y terapia familiar. Gedisa.
Morris, C. G., & Maisto, A. A. (2011). Introducción a la Psicología (13ª ed.). Pearson.
Obando, A. (2017). Teorías y Métodos: Psicoanálisis. Fundación Universitaria del Área Andina.
Bibliograf´ía
Obando, A. (2017). Teorías y Métodos: Psicoanálisis. Fundación Universitaria del Área Andina.
Pérez, S., Rosas, A., & Pérez, S. (2021). Psicoanálisis: una disciplina terapéutica. Humanidades, Tecnología y Ciencia del IPN, 25, 1–5.
Rogers, C. (1951). Client-Centered Therapy. Houghton Mifflin.
Sagan, C. (1997). El mundo y sus demonios. Planeta.
Bibliograf´ía
¿Sabías que...
Según Sigmund Freud, nuestra mente está formada por tres partes que luchan constantemente entre sí El Ello es la parte instintiva y busca el placer inmediato. El Yo actúa como mediador, intentando satisfacer los deseos del ello sin romper las reglas de la realidad. El Superyó representa la conciencia moral y nos hace sentir culpa cuando hacemos algo “mal”. Estas tres fuerzas —ello, yo y superyó— trabajan juntas (y a veces en conflicto) para formar nuestra personalidad y guiar nuestro comportamiento.
¿Sabías que...
El enfoque humanista en psicología surgió como una respuesta a las corrientes del psicoanálisis y el conductismo, porque consideraba que ambas olvidaban lo más importante del ser humano: su libertad, creatividad y potencial de crecimiento
Pseudociencias y sus prácticas
Son aquellas actividades o tratamientos que aparentan tener base científica, pero que no han sido comprobadas mediante investigación rigurosa ni cumplen con los criterios de la ciencia objetiva (Shermer, 2002).
Esta terapia
No se centra en una sola persona, sino en las relaciones y dinámicas dentro de un sistema, como la familia, la pareja o el grupo social En lugar de buscar “culpables”, la terapia trabaja en mejorar la interacción entre los miembros, fomentando el cambio en todo el grupo.
La psicología científica se distingue por su base empírica, su método sistemático y su ética profesional (APA, 2020),
Psicología científica
Se sustentan en creencias sin comprobación ni control experimental.
Pseudociencias
VS