immanuel kant
1724-1804
Buonsante Annarita, D'Attoma Serena, Di Maggio Antonella, Liturri Laura
EPITAFIO SULLA TOMBA
L'incisione sulla tomba di Immanuel Kant cita:
« Due cose hanno soddisfatto la mia mente con nuova e crescente ammirazione e soggezione e hanno occupato persistentemente il mio pensiero: il cielo stellato sopra di me e la legge morale dentro di me ».
+ Info
periodo precritico
periodo critico
- Teoria del cielo (1755): spiegazione universo- Monadi materiali (1756): alternativa a Leibniz - Ottimismo (1759): il miglior mondo possibile - Critica logica aristotelica e teologia naturale - Metafisica come studio dei fondamenti conoscitivi - Spazio e tempo sono forme innate della mente (1768-1770)
- Critica della Ragion Pura (1781): analisi limiti conoscenza- Filosofia critica: ragione e esperienza in equilibrio - Critica della Ragion Pratica (1788): fondamenti morale - Critica del Giudizio (1790): estetica e teleologia - Metafisica come scienza dei limiti e possibilità della ragione - Sviluppo dei concetti di spazio e tempo nella conoscenza
il criticismo
come filosofia del limite
- CRITICISMO: è il pensiero di Kant che fa della critica lo strumento per eccellenza della Filosofia. CRITICARE vuol dire interrogarsi programmaticamente sul fondamento, delle esperienze umane, chiarendone:
possibilità validità i limiti
il criticismo kantiano si prospetta dunque come una
filosofia del limite
espressione che esprime con efficacia lo spirito proprio del criticismo kantiano, impegnato a stabilire le colonne d'Ercole dei vari ambiti dell'esperienza umana, quindi il carattere condizionaato delle nostre stesse possibilità esistenziali
IL CRITICISMO
si distingue da
empirismo inglese
ILLUMINISMO
- spinge più a fondo l'analisi critica
- rifiuta gli esiti scettici
- porta di fronte al tribunale della ragione la ragione stessa
LA CRITICA DELLA RAGION PURA
LE DOMANDE FONDAMENTALI
com'è possibile la matematica pura?com'è possibile la fisica pura?com'è possibile la metafisica in quanto disposizione naturale?com'è possibile la metafisica come scienza?
LA CRITICA DELLA RAGION PURA
IL PROBLEMA GENERALE
- è un'analisi critica dei fondamenti del sapere (scienza e metafisica)
- vi è un riesame globale della struttura e della validità della conoscenza
- in quest'opera si respinge lo scetticismo scientifico di Hume e ne si condivide invece lo scetticismo metafisico (in quanto disposizione naturale è esperienza)
le pRincipali definizioni di kant
- fecondi
- non universali
- non necessari
- fecondi
- universali
- necessari
- infecondi
- universali
- necessari
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Title
giudizi analitici a priori
Title
giudizi sintetici a priori
Title
giudizi sintetici a posteriori
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MATERIA: Il contenuto fornito dall'esperienza attraverso i sensi. Include tutto ciò che PUò DEFINIRSI COME un "dato" sensibile,( colori, suoni, odori..).
LA CONOSCENZA(SCIENTIFICA) E' LA SINTESI DI:
forma
L'insieme delle strutture a priori che la mente impiega per ordinare e unificare la materia sensibile
+ Info
di cosa si compone la ragione
RAGIONE PROPRIAMENTE DETTA
SENSIBILITA'
INTELLETTO
Facoltà con cui l'uomo PERCEPISCE la realtà fenomenica, attraverso le forme a priori di tempo e spazio. E' studiata nell'estetica trascendentale
FACOLTA' con cui l'uomo pensa i dati sensibili attraverso le categorie (altre forme a priori). E' STUDIATO NELL'ANALITICA TRASCENDENTALE
FACOLtA' con cui l'uomo procedendo oltre l'esperienza cerCA DI SPIEGARE GLOBALMENTE LA REALTA' ATTRAVERSO LE IDEE DI ANIMA, DIO E MONDO. E' STUDIATA NELLA DIALETTICA TRASCENDENTALE
+ Info
estetica trascendentale
L'estetica trascendentale di Kant è la parte della Critica della ragion pura che studia la sensibilità e le sue forme a priori: spazio e tempo.
sensibilità+INTELLETTO
forme a priori della sensibilità
INTUIZIONE EMPIRICA
INTUIZIONE PURA
SPAZIO
TEMPO
dialettica trascendentale
idee trascendentali: i concetti puri della ragione, perfezioni non reali, che trascendono la possibilità dell'esperienza
La ragione che cerca di andare oltre all'esperienza è studiata nella DIALETTICA TRASCENDENTALE
dove si considerano le idee di
MONDO(totalità assoluta dei fenomeni esterni)
ANIMA (totalità assoluta dei fenomeni interni)
DIO(totalità di tutte le totalità e fondamento di tutto ciò che esiste
queste idee nascono
anima
dall'unificazione dei dati del senso interno
mondo
dall'unificazione dei dati del senso esterno
Dio
dall'unificazione dei dati del senso interno e del senso interno
il dio kantiano
Esiste Dio secondo Kant?
si pensa ad un dio perfetto che posside tutte le qualità, fra cui anche l'esistenza
deve esistere una mente che ha ordinato il mondo
Dio è la causa, l'ente primo da cui derivano gli uomini.
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- salto dal piano logico a quello ontologico
- un dio esistente sul piano ontologico non supera uno esistente su quello logico
non si può applicare il principio causa effetto ai nuomeni, ovvero a dio.
Title
PROVAONTOLOGICA
Title
PROVA FISICO-TEOLOGICA
l'ordine può derivare da noi ma anche dalla natura stessa
Title
PROVA COSMOLOGICA
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analitica trascendentale
sensibilità
Intelletto
concetti
intuizioni
puri
empirici
categorie
confronto fichte ekant
attraverso l'AI
PER LA PACE PERPETUA
Trattato che presenta una visione ottimistica del futuro;
La storia ha un punto d'arrivo, dove l'umanità raggiungerà lo stato di pace;
Kant propone un'idea utopistica ed astratta
COS'E'? QUALE FINE POSSIEDE?
- <
- Sei articoli preliminari: stabiliscono concetti fondamentali necessari alla trattazione.
- • Tre articoli definitivi: contengono il cuore dell’argomentazione kantiana.
- • Due supplementi + un’appendice.
COME E' COMPOSTA?
ECCO I SUOI SNODI FONDAMENTALI
3. Diritto internazionale e cosmopolitismo → Stati regolati da leggi comuni. → Critica al colonialismo. → Tutti gli uomini = cittadini del mondo. .
1. Pace come dovere razionale→ Non sentimento ma obbligo morale.→ No a eserciti permanenti e Stati “proprietà”.→ L’uomo non va mai usato come mezzo.
2. Governo repubblicano→ Solo dove i cittadini partecipano c’è vera pace.→ I popoli, se liberi, evitano la guerra.
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LA RIVOLUZIONE KANTIANA E IL SIGNIFICATO DI TRASCENDENTALE
Kant ribalta i rapporti TRA soggetto conoscente e oggetto conosciuto, spostando il centro del processo conoscitivo dall'oggetto al soggetto. Egli inoltre utilizza il termine TRASCENDENTALE, in riferimento allo studio delle condizioni a priori che rendono possibile la conoscenza, cioè quelle che precedono l'esperienza ma che non sono derivate da essa.
Che cosa è il fenomeno? E il noumeno?
IIl fenomeno o, meglio la realtà fenomenica è la realtà così come ci appare-->dal greco fanomai. Il noumeno è la realtà in sè , dunque è un concetto inconoscibile (CONCETTO LIMITE)
Che significa?
Il cielo stellato sopra di me: Rappresenta il mondo esterno, l'universo infinito che suscita ammirazione e ci fa sentire piccoli.
La legge morale dentro di me: Rappresenta la dignità e l'infinità dell'essere umano in quanto persona, che agisce in base a una morale che è indipendente dal mondo sensibile
EPITAFIO SULLA TOMBA
Annarita Buonsante
Created on October 26, 2025
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immanuel kant
1724-1804
Buonsante Annarita, D'Attoma Serena, Di Maggio Antonella, Liturri Laura
EPITAFIO SULLA TOMBA
L'incisione sulla tomba di Immanuel Kant cita:
« Due cose hanno soddisfatto la mia mente con nuova e crescente ammirazione e soggezione e hanno occupato persistentemente il mio pensiero: il cielo stellato sopra di me e la legge morale dentro di me ».
+ Info
periodo precritico
periodo critico
- Teoria del cielo (1755): spiegazione universo- Monadi materiali (1756): alternativa a Leibniz - Ottimismo (1759): il miglior mondo possibile - Critica logica aristotelica e teologia naturale - Metafisica come studio dei fondamenti conoscitivi - Spazio e tempo sono forme innate della mente (1768-1770)
- Critica della Ragion Pura (1781): analisi limiti conoscenza- Filosofia critica: ragione e esperienza in equilibrio - Critica della Ragion Pratica (1788): fondamenti morale - Critica del Giudizio (1790): estetica e teleologia - Metafisica come scienza dei limiti e possibilità della ragione - Sviluppo dei concetti di spazio e tempo nella conoscenza
il criticismo
come filosofia del limite
possibilità validità i limiti
il criticismo kantiano si prospetta dunque come una
filosofia del limite
espressione che esprime con efficacia lo spirito proprio del criticismo kantiano, impegnato a stabilire le colonne d'Ercole dei vari ambiti dell'esperienza umana, quindi il carattere condizionaato delle nostre stesse possibilità esistenziali
IL CRITICISMO
si distingue da
empirismo inglese
ILLUMINISMO
LA CRITICA DELLA RAGION PURA
LE DOMANDE FONDAMENTALI
com'è possibile la matematica pura?com'è possibile la fisica pura?com'è possibile la metafisica in quanto disposizione naturale?com'è possibile la metafisica come scienza?
LA CRITICA DELLA RAGION PURA
IL PROBLEMA GENERALE
le pRincipali definizioni di kant
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Title
giudizi analitici a priori
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giudizi sintetici a priori
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giudizi sintetici a posteriori
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MATERIA: Il contenuto fornito dall'esperienza attraverso i sensi. Include tutto ciò che PUò DEFINIRSI COME un "dato" sensibile,( colori, suoni, odori..).
LA CONOSCENZA(SCIENTIFICA) E' LA SINTESI DI:
forma
L'insieme delle strutture a priori che la mente impiega per ordinare e unificare la materia sensibile
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di cosa si compone la ragione
RAGIONE PROPRIAMENTE DETTA
SENSIBILITA'
INTELLETTO
Facoltà con cui l'uomo PERCEPISCE la realtà fenomenica, attraverso le forme a priori di tempo e spazio. E' studiata nell'estetica trascendentale
FACOLTA' con cui l'uomo pensa i dati sensibili attraverso le categorie (altre forme a priori). E' STUDIATO NELL'ANALITICA TRASCENDENTALE
FACOLtA' con cui l'uomo procedendo oltre l'esperienza cerCA DI SPIEGARE GLOBALMENTE LA REALTA' ATTRAVERSO LE IDEE DI ANIMA, DIO E MONDO. E' STUDIATA NELLA DIALETTICA TRASCENDENTALE
+ Info
estetica trascendentale
L'estetica trascendentale di Kant è la parte della Critica della ragion pura che studia la sensibilità e le sue forme a priori: spazio e tempo.
sensibilità+INTELLETTO
forme a priori della sensibilità
INTUIZIONE EMPIRICA
INTUIZIONE PURA
SPAZIO
TEMPO
dialettica trascendentale
idee trascendentali: i concetti puri della ragione, perfezioni non reali, che trascendono la possibilità dell'esperienza
La ragione che cerca di andare oltre all'esperienza è studiata nella DIALETTICA TRASCENDENTALE
dove si considerano le idee di
MONDO(totalità assoluta dei fenomeni esterni)
ANIMA (totalità assoluta dei fenomeni interni)
DIO(totalità di tutte le totalità e fondamento di tutto ciò che esiste
queste idee nascono
anima
dall'unificazione dei dati del senso interno
mondo
dall'unificazione dei dati del senso esterno
Dio
dall'unificazione dei dati del senso interno e del senso interno
il dio kantiano
Esiste Dio secondo Kant?
si pensa ad un dio perfetto che posside tutte le qualità, fra cui anche l'esistenza
deve esistere una mente che ha ordinato il mondo
Dio è la causa, l'ente primo da cui derivano gli uomini.
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non si può applicare il principio causa effetto ai nuomeni, ovvero a dio.
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PROVAONTOLOGICA
Title
PROVA FISICO-TEOLOGICA
l'ordine può derivare da noi ma anche dalla natura stessa
Title
PROVA COSMOLOGICA
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analitica trascendentale
sensibilità
Intelletto
concetti
intuizioni
puri
empirici
categorie
confronto fichte ekant
attraverso l'AI
PER LA PACE PERPETUA
Trattato che presenta una visione ottimistica del futuro; La storia ha un punto d'arrivo, dove l'umanità raggiungerà lo stato di pace; Kant propone un'idea utopistica ed astratta
COS'E'? QUALE FINE POSSIEDE?
COME E' COMPOSTA?
ECCO I SUOI SNODI FONDAMENTALI
3. Diritto internazionale e cosmopolitismo → Stati regolati da leggi comuni. → Critica al colonialismo. → Tutti gli uomini = cittadini del mondo. .
1. Pace come dovere razionale→ Non sentimento ma obbligo morale.→ No a eserciti permanenti e Stati “proprietà”.→ L’uomo non va mai usato come mezzo.
2. Governo repubblicano→ Solo dove i cittadini partecipano c’è vera pace.→ I popoli, se liberi, evitano la guerra.
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LA RIVOLUZIONE KANTIANA E IL SIGNIFICATO DI TRASCENDENTALE
Kant ribalta i rapporti TRA soggetto conoscente e oggetto conosciuto, spostando il centro del processo conoscitivo dall'oggetto al soggetto. Egli inoltre utilizza il termine TRASCENDENTALE, in riferimento allo studio delle condizioni a priori che rendono possibile la conoscenza, cioè quelle che precedono l'esperienza ma che non sono derivate da essa.
Che cosa è il fenomeno? E il noumeno?
IIl fenomeno o, meglio la realtà fenomenica è la realtà così come ci appare-->dal greco fanomai. Il noumeno è la realtà in sè , dunque è un concetto inconoscibile (CONCETTO LIMITE)
Che significa?
Il cielo stellato sopra di me: Rappresenta il mondo esterno, l'universo infinito che suscita ammirazione e ci fa sentire piccoli. La legge morale dentro di me: Rappresenta la dignità e l'infinità dell'essere umano in quanto persona, che agisce in base a una morale che è indipendente dal mondo sensibile