La pedagogia illuminista

La pedagogia illuminista

Elisa Comune

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contesto Storico

CARATTERIsTICHE

COMENIO

LOCKE

ROUSSEAU

PESTALOZZI

CONFRONTO

contesto storico

• Europa
• 1700
• Rivoluzione francese: libertà, uguaglianza, fraternità
• diffusione tramite salotti e caffè, libri, giornali e riviste
• stampa
• Encyclopédie, Diderot e d'Alambert (-->Morin)
• "philosophes": Montesquieau, Voltaire, Rousseau
• ateismo e deismo
• Democrazia
• dibattito culturale: salotti letterari, accademie, caffè

contesto storico

• Cesare Beccaria: "Dei delitti e delle pene"

• Montesquieu: differenza tra libertà e libertinaggio

• Voltaire: dispotismo illuminato (sovrani illuminati); tolleranza

• Adam Smith: liberismo economico

+ Info

Maria Teresa d'Austria

principali caratteristiche

il lume della ragione

puerocen-trismo

educa-zione

critiche

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Comenio (1592-1670)

• Padre della pedagogia moderna
• precursore dell'Illuminismo pedagogico
• valore universale dell'educazione, della conoscenza e del linguaggio
• principio di gradualità e di uguaglianza

John locke (1632-1704)

L'educazione del gentleman:

• individualizzata
• privata
• basata sull’osservazione del bambino da parte del precettore (percorso formativo a partire dalle attitudini e dalle capacità dell’allievo)

Non aperto a un'educazione sociale ed eterogenea (≠Illuminismo)

Educazione razionale e graduale (=Illuminismo)

Empirismo

"Pensieri sull'educazione" (1693)

Jean-jacques rousseau

• 1712 (Ginevra)-1778 (Ermenonville)
• Parigi: conosce Therese Levasseur, con cui intraprende una relazione e da cui ha cinque figli.
• nel 1762 scrive il "Contratto sociale" e l'"Emilio"

il giusnaturalismo

l'educazione negativa

• 12 libri
• percorso educativo ideale
• aristocratico orfano portato in un contesto naturale
• opposizione natura-cultura
• condizione armonica e non egoistica
• puerocentrismo

+ Info

Johann Heinrich pestalozzi (1746-1827)

Al centro del pensiero e del metodo educativo di Pestalozzi vi è il tentativo di educare i poveri e i soggetti provenienti dai contesti più disagiati. Il processo educativo deve partire dall’osservazione della natura umana e deve seguire il metodo naturale (armonia e gradualità) L’intuizione e l’osservazione della natura sono il punto di partenza di ogni forma di conoscenza ed educazione.

esperienza con gli orfani

L'educazione integrale

Leonardo e Geltrude

pedagogia concreta (educazione=riscatto sociale)

educazione ideale (puerocentrismo astratto)

rivalutazione del valore pedagogico della donna

donna subordinata all'uomo, educazione ed esperienza carenti/assenti

stato di natura (egoismo) --> stato sociale

in natura l'uomo è buono, in società è corrotto

grazie per l'attenzione

• Critica alla tradizione e al principio di autorità
• critica alla religione rivelata
• critica all'assolutismo e alla schiavitù
• critica al Medioevo (oscurantismo medievale)

Critica alla tortura e alla pena di morte

Esaltazione della ragione come strumento fondamentale per la conoscenza, il progresso e la liberazione dell’uomo dai pregiudizi, dalle superstizioni e dall’ignoranza.

Rivoluzione copernicana dell'educazione, che anticipa il pensiero pedagogico del XX secolo, grazie ad autori come Comenio, Rousseau e Pestalozzi.

• Strumento di emancipazione e progresso sociale

• critica e non dogmatica: autonomia e razionalità

Caterina II di Russia

Carlo III di Borbone

Federico II di Prussia

Giustizia+natura: diritto naturale universale L'uomo nasce buono e ingenuo, rispettoso di ogni cosa. La civiltà corrompe e rende egoista l'animo naturalmente buono. Bisogna crescere in contesti naturali: sviluppo dei cinque sensi e dell'autonomia.

ROUSSEAU

«L'uomo è lupo dell'altro uomo» Gli uomini in natura sono egoisti e non agirebbero di comune accordo, ma si troverebbero in permanente conflitto fra di loro.

HOBBES

L'educazione deve essere naturale, cioè a contatto con la natura in modo tale da sottrarre il bambino all’influenza negativa della società. Negativa, cioè il bambino deve avere la libertà di scoprire autonomamente ciò che è giusto e ciò che non lo è, attraverso il passaggio dalla sensazione alla riflessione. Infine indiretta, cioè volta a stimolare l’interesse dell’allievo. Il bambino si trova, per la prima volta, al centro del meccanismo educativo (puerocentrismo).

• La donna ha un'educazione diversa (no conoscenze/esperienza, procreazione e maternità)
• unione tra Emilio e Sofia
• nuova umanità

Libro V

La giovinezza

• Ragionare in modo astratto
• educazione sessuale
• scelta libera della religione (variazioni del Credo fondamentale)

Libro IV

L'infanzia e l'educazione negativa

Libro I

• Educazione negativa
• natura
• no abitudini
• "vivere è il mestiere che voglio insegnargli"
• educazione anti-conformista

• Libertà
• non si può educare con il ragionamento chi non è capace di ragionare
• insegnare il gusto di amare le scienze e il loro metodo

Libro II

La fanciullezza e l'educazione positiva

• Lavoro manuale --> lavoro spirituale
• gli ereditari sono come briganti
• vera educazione
• senso critico
• seconda nascita

Libro III

L'adolescenza

L'esperienza con gli orfani

Stans

Il governo svizzero decise di creare un orfanotrofio e coinvolse Pestalozzi, incaricandolo nel 1798 di dirigere l'istituto appena fondato. Dopo poco, tuttavia, l’istituto venne chiuso e trasformato in ospedale militare.

• Mutuo insegnamento
• esperienza diretta e pratica
• realizzarsi e riscattarsi attraverso il lavoro

Pestalozzi svolge la maggior parte delle mansioni dell'Istituto e si dedica amorevolmente alla cura e all'educazione dei bambini.

MENTE

CUORE

MANO

intelletto

attività pratiche

sentimenti

Tutto il sapere allora in possesso

"Leonardo e Geltrude"

• 1781-1787
• sintesi del suo pensiero pedagogico, del suo modo di intendere la società e del ruolo che all’interno di essa devono assumere la scuola, la famiglia, le autorità

• Geltrude guida Leonardo e gli insegna i valori morali che regolano la vita comunitaria
• esplora i temi di corruzione e rigenerazione morale, con personaggi che incarnano valori familiari ed educativi
• la figura di Geltrude rappresenta l'aspetto familiare e materno dell'educazione
• esaltato il valore della cooperazione attiva per la risoluzione dei problemi