Борис Николаевич Бугаев родился 26 октября 1880 года в Москве, в семье Николая Васильевича Бугаева - декана физико-математического факультета Московского университета, и его жены Александры Дмитриевны, урождённой Егоровой.
Николай Бугаев был известным математиком, написал несколько учебников по
арифметике и книг для учителей. Он отличался рассеянностью и чудачествами, из-за чего стал легендой среди московского студенчества.
Бугаев-старший надеялся, что сын пойдет по его стопам, и обучал его математике. Мама же прививала ребенку музыкальный вкус и знакомила с классической литературой.
Из-за этого родители часто ссорились, стараясь перетянуть сына на свою сторону. Семейные неурядицы произвели на ребёнка сильнейшее впечатление,
которое было отражено в его творчестве, в особенности — в главном романе "Петербург".
В период с 1891 по 1899 год Борис обучался в московской гимназии Л. И. Поливанова, где в последних классах увлёкся буддизмом и оккультизмом, одновременно изучая литературу.
Особое влияние на юношу оказывали тогда Достоевский, Ибсен, Ницше. Здесь у него пробудился интерес к поэзии, в особенности к французским и
русским символистам (Бальмонту, Брюсову, Мережковскому).
В 1895 году Борис сблизился с семейством Соловьевых - Михаил Сергеевич, Ольга Михайловна и их сын Сергей (брат и племянник известного философа Владимира Соловьева) жили в одном доме с Бугаевыми.
Михаил Соловьев и его жена интересовались литературой и культурой, принимали у себя многих известных поэтов и прозаиков того времени.
Именно они познакомили будущего писателя с основоположниками символизма — Дмитрием Мережковским и Зинаидой Гиппиус. А их сын Сергей Соловьев стал его близким другом, а позже и литературным соратником.
В 1899 году Борис Бугаев, как и хотел его отец, поступил на физико-математический факультет Московского университета, а затем и окончил его с отличием. Потом будущего писателя зачислили на историко-филологический факультет, однако со временем он передумал там учиться и оставил университет.
Уже с 16 лет юноша пробовал писать стихи, прозу и пьесы, но большую часть произведений того времени уничтожил. Несколько лет спустя он начал создавать произведения, которые называл "симфониями".
Это была ритмическая проза мистического, а часто даже апокалиптического содержания. Первую свою "симфонию" Борис назвал "Северной героической", но публиковать ее не стал: опасался, что родители осудят "декадентское" творчество.
В декабре 1901 года Бугаев знакомится со "старшими символистами" — Брюсовым, Мережковским и Зинаидой Гиппиус. В 1902 выходит в свет "Симфония (2-я, драматическая)" Тогда же Михаил Соловьев предложил начинающему писателю публиковаться под псевдонимом "Андрей Белый".
Всего Белый написал четыре "симфонии". В них встречались отсылки к христианской философии Владимира Соловьева, трудам Фридриха Ницше, Иммануила Канта и Артура Шопенгауэра.
Осенью 1903 года вокруг Андрея Белого организовался литературный кружок, получивший название "Аргонавты". Помимо самого писателя и Сергея Соловьева, в него входили писатель Лев Кобылинский, известный под псевдонимом Эллис, музыкальный критик Эмилий Метнер и его младший брат, композитор Николай Метнер, переводчик Алексей
Петровский и многие другие.
В 1903 году Белый начал переписываться с Александром Блоком. Поэты обсуждали философию, политику, мистику и поэзию. Вскоре они познакомились лично, но близкими друзьями не стали. Их отношения колебались от доброжелательности до неприязни: Блок ревновал к Белому свою жену Любовь.
С момента основания журнала "Весы" в январе 1904 года поэт стал тесно сотрудничать с ним. В этом же году издан его первый поэтический сборник "Золото в лазури", в который вошло знаменитое стихотворение "Солнце".
После мучительного разрыва с четой Блоков (неудачный роман с Любовью Менделеевой, по его мнению, предопределил всю его дальнейшую жизнь) Белый полгода жил за рубежом.
Лишь в начале 1905 года он приехал к Мережковскому и Гиппиус в Петербург. Там поэт стал свидетелем первой русской революции, которую воспринял восторженно, но в событиях не участвовал.
Конец осени и начало зимы 1906 года писатель жил в Мюнхене, потом перебрался
в Париж, где оставался до 1907 года. В 1907 году Андрей Белый вернулся в Москву, работал в журнале "Весы" и сотрудничал с изданием "Золотое руно".
В 1909 году поэт стал одним из сооснователей издательства "Мусагет", издававшего русские и переводные книги, в основном стихи поэтов-символистов и критику философского и религиозно-мистического профиля.
В этом же году журнал "Весы" напечатал его первый роман "Серебряный голубь" - один из ярчайших образцов прозы русского символизма. Автор задумал ее как первую часть трилогии "Восток или Запад".
Трилогию Белый так и не дописал, но в 1913 году закончил вторую ее часть — роман "Петербург". Писатель Владимир Набоков назвал это произведение
"вторым по значению романом в литературе двадцатого века".
В апреле 1909 года поэт сблизился с Анной Тургеневой ("Асей"), внучатой племянницей писателя И. С. Тургенева.
В декабре 1910 года она сопровождала Белого в путешествии по Европе и Ближнему Востоку (Египет, Палестина, Иерусалим). Церемония их бракосочетания состоялась в Берне 23 марта 1914 года, от церковного венчания пара отказалась по идейным соображениям.
Во время заграничного путешествия супруги познакомились с Рудольфом Штейнером и его антропософским учением, в котором человек считался источником "тайных" духовных сил.
Тургенева и Белый стали активистами этого движения, и, когда Штейнеру выделили участок в швейцарском городе Дорнахе, даже участвовали в строительстве антропософского храма - Гётеанума.
Перед началом Первой мировой войны поэт посетил могилу Фридриха Ницше в деревушке Рёккен под Лейпцигом и мыс Аркона на острове Рюген.
В 1914—1915 вышла первая редакция романа "Петербург" - символизированное и сатирическое изображение российской государственности. Роман широко признан в качестве одной из вершин прозы русского символизма и модернизма в целом.
Публикуется первый в задуманной Белым серии автобиографических романов — "Котик Летаев" (1914—1915 год). В 1915 он пишет исследование "Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении современности" (опубликовано в 1917 году).
В 1916 году поэта вызвали в Россию "для проверки его отношения к воинской повинности" куда он отправился окружным путём через Францию, Англию, Норвегию и Швецию.
Жена за ним не последовала, оставшись в Швейцарии. Летом того же года литератора призвали на военную службу, но в сентябре дали отсрочку. Андрей Белый жил то в Подмосковье, то в Царском Селе под Петроградом.
Февральскую революцию поэт воспринял восторженно. Ей он посвятил поэму "Христос воскрес" (1918 год) и сборник стихов "Звезда" (1922 год).
После Октябрьской революции он вёл занятия по теории поэзии и прозы в московском Пролеткульте среди молодых пролетарских писателей.
Понимание Первой мировой войны как проявления общего кризиса западной цивилизации нашло отражение в его цикле "На перевале" ("I. Кризис жизни"(1918 год), "II. Кризис мысли" (1918 год), "III. Кризис культуры", (1918 год). А восприятие животворной стихии революции как спасительного выхода из этого кризиса — в очерке "Революция и культура" (1917 год).
С конца 1919 года Белый задумывался о возвращении к жене в Дорнах, но за границу его выпустили только в начале сентября 1921 года.
Из объяснения с Асей стало ясно, что продолжение совместной семейной жизни невозможно: она встретила новую любовь - поэта-имажиниста Александра Кусикова.
С октября 1921 по октябрь 1923 года писатель жил в Берлине. Во многом именно благодаря его усилиям и знакомствам, там удается создать весьма сплоченную группу русских эмигрантских литераторов, которые устраивают тематические культурные вечера на стыке сближения двух национальных традиций.
Однако братья по антропософской ниве совсем не спешили вступать в контакт с вернувшимся из Советской России поэтом — в их глазах он выглядел весьма подозрительно, что не сочеталось с закрытостью их деятельности.
Как вспоминал сам Белый: "Ни одного ласкового антропософского слова за это время; два года жизни в пустыне, переполненной эмигрантами и вообще довольными лицами антропософских врагов, видящих мое страдание… я не жаловался, а — плясал фокстрот".
Эти танцы стали его своеобразной "визитной карточкой". Длинный чёрный пиджак, повязанный вместо галстука чёрный шёлковый бант— образ трагического Арлекина, и необычное эпатажное поведение — все это вместе взятое создавало запоминающийся образ самобытного поэта великой культуры.
В 1922 году в Берлине он публикует "звуковую поэму" "Глоссолалия", где, опираясь на учение Р. Штейнера и метод сравнительно-исторического языкознания, разрабатывает тему создания вселенной из звуков
Но уже в конце 1923 года, разочаровавшись в учении Штейнера, поэт возвращается в Россию. В марте 1925 года Белый снял две комнаты в подмосковном Кучино и полностью посвятил себя творчеству.
В этот период им написан роман-эпопея "Москва" ("Московский чудак",
"Москва под ударом", "Маски") и мемуарная трилогия "На рубеже двух столетий" (1930 год), "Начало века" (1933 год) и "Между двух революций" (1934 год).
18 июля 1931 года он вступил в брак во второй раз - его женой стала Клавдия Николаевна Васильева, с которой поэт познакомился вскоре после возвращения из Германии.
Среди последних работ Андрея Белого — теоретико-литературные исследования "Ритм как диалектика и «Медный всадник»" (1929 год) и "Мастерство Гоголя" (1934 год), которые позволили Владимиру Набокову назвать его "гением въедливости".
Сокращённое изложение теоретических выкладок Белого о ритме русского стиха приведено Набоковым в приложении к своему переводу "Евгения Онегина" на английский язык.
В это же время был завершен и главный, итоговый труд жизни поэта — трактат "История становления самосознающей души" (1926—1931 годы).
Во время отдыха в Коктебеле в 1933 году с писателем случился тепловой удар, после которого он долго не мог поправиться. Зимой Белый попал в больницу, но врачи не смогли уже ему ничем помочь.
Скончался Андрей Белый 8 января 1934 года.
Похоронили поэта на Новодевичьем кладбище столицы.
Белый, Андрей.
Солнце : избранные стихотворения /
Андрей Белый ; [сост., авт. предисл. и
примеч. Н. В. Банников ; худож. Е. М.
Ульянова]. - Москва : Детская
литература, 1992. - 256 с. : ил. ; 17
см.
Андрей Белый - один из самых весомых представителей так называемого "Серебрянного века".
Его стихи - череда ломаных рифм и ритмов, размеры живут своей жизнью, а смыслы, бывает, вонзаются только с прочтением последних строк...
В настоящее издание вошли стихотворения из книг "Золото в Лазури", "Урна", "Звезда", стихи разных лет, статья "О себе как писателе".
Белый, Андрей.
Москва : роман / А. Белый ; сост.
С. И. Тимина ; вступ. ст. С. И.
Тимина. - Москва : Советская Россия,
1989. - 768 с. : ил., 1 л. портр. -
Содерж.: Московский чудак; Москва под
ударом; Маски. - 300000 экз.
Книга включает в себя романы "Московский чудак", "Москва под ударом" и "Маски", задуманные А. Белым (1880-1934) как части единого произведения о Москве.
Основную идею автор определяет так:"...разложение устоев дореволюционного быта и индивидуальных сознаний в буржуазном, мелкобуржуазном и интеллигентском кругу".
Но, как у всякого большого художника, это итоговое произведение несет много духовных, эстетических, социальных наблюдений, картин.
Белый, Андрей.
Между двух революций / Андрей
Белый ; [ ; худож. В. Максин ; подгот.
текста, коммент. А. Лавров]. -
Москва : Художественная литература,
1990. - 670 с. : портр. ; 21 см. -
(Литературные мемуары). - Библиог. в
примеч.: с. 444-558. - Указ. имен: с.
559-667.
"Между двух революций" - третья книга мемуарно-автобиографической трилогии Андрея Белого.
Перед читателем проходят "силуэты" множества лиц, с которыми писатель встречался в Москве и Петербурге, в Мюнхене и Париже в 1905 - 1912 годах.
Интересны зарисовки Блока и Брюсова, Чулкова и Ремизова, Серова, Жана Жореса, Коммиссаржевской и многих других.
Белый, Андрей.
Серебряный голубь : повести,
роман / А. Белый ; сост. Н. П.
Утехин ; вступ. ст. Н. П. Утехин. -
Москва : Современник, 1990. - 605 с. -
Содерж.: Крещеный китаец : роман ;
Повести : Серебряный голубь ; Котик
Летаев.
Андрей Белый (псевдоним Бориса Николаевича Бугаева) - известный русский советский писатель, теоретик символизма.
Книга знакомит с прозой Андрея Белого - повестью "Серебряный голубь" (1909) и автобиографическими произведениями - повестью "Котик Летаев" (1922) и романом "Крещеный китаец" (1927).
Они посвящены острейшим и актуальнейшим вопросам русской общественной жизни начала века, идейным исканиям русской интеллигенции.
Белый, Андрей.
Петербург;Стихи /
А.Белый;сост.,предисл.,коммент.Ю.Б.Ор-
лицкого. - Москва : АСТ : Олимп, 2001.
- 616 с. - (Книга для ученика и
учителя).
Петербург в одноименном романе А. Белого — мучительный и завораживающий, город-сон, город-галлюцинация, он же является и главным героем произведения.
На фоне величественной архитектуры сталкиваются людские судьбы. Революционеру Николаю Аполлоновичу Аблеухову поручено страшное дело — убить своего отца-сенатора.
По замыслу автора — это заключительный аккорд мифа о Петербурге, творимого на протяжении целого столетия гениями русской культуры: Пушкиным, Гоголем, Достоевским, Мережковским.
Город на Неве описан Белым как символ того шаткого состояния, в каком оказалась Россия в начале XX столетия.
"Анархист, декадент и шут"
Чановская ЦБС Чаны
Created on October 22, 2025
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Florida Neon Presentation
View
Blackboard Presentation
View
Genial Storytale Presentation
View
Historical Presentation
View
Psychedelic Presentation
View
Memories Presentation
View
Animated Chalkboard Presentation
Explore all templates
Transcript
Борис Николаевич Бугаев родился 26 октября 1880 года в Москве, в семье Николая Васильевича Бугаева - декана физико-математического факультета Московского университета, и его жены Александры Дмитриевны, урождённой Егоровой.
Николай Бугаев был известным математиком, написал несколько учебников по
арифметике и книг для учителей. Он отличался рассеянностью и чудачествами, из-за чего стал легендой среди московского студенчества.
Бугаев-старший надеялся, что сын пойдет по его стопам, и обучал его математике. Мама же прививала ребенку музыкальный вкус и знакомила с классической литературой.
Из-за этого родители часто ссорились, стараясь перетянуть сына на свою сторону. Семейные неурядицы произвели на ребёнка сильнейшее впечатление,
которое было отражено в его творчестве, в особенности — в главном романе "Петербург".
В период с 1891 по 1899 год Борис обучался в московской гимназии Л. И. Поливанова, где в последних классах увлёкся буддизмом и оккультизмом, одновременно изучая литературу.
Особое влияние на юношу оказывали тогда Достоевский, Ибсен, Ницше. Здесь у него пробудился интерес к поэзии, в особенности к французским и
русским символистам (Бальмонту, Брюсову, Мережковскому).
В 1895 году Борис сблизился с семейством Соловьевых - Михаил Сергеевич, Ольга Михайловна и их сын Сергей (брат и племянник известного философа Владимира Соловьева) жили в одном доме с Бугаевыми.
Михаил Соловьев и его жена интересовались литературой и культурой, принимали у себя многих известных поэтов и прозаиков того времени.
Именно они познакомили будущего писателя с основоположниками символизма — Дмитрием Мережковским и Зинаидой Гиппиус. А их сын Сергей Соловьев стал его близким другом, а позже и литературным соратником.
В 1899 году Борис Бугаев, как и хотел его отец, поступил на физико-математический факультет Московского университета, а затем и окончил его с отличием. Потом будущего писателя зачислили на историко-филологический факультет, однако со временем он передумал там учиться и оставил университет.
Уже с 16 лет юноша пробовал писать стихи, прозу и пьесы, но большую часть произведений того времени уничтожил. Несколько лет спустя он начал создавать произведения, которые называл "симфониями".
Это была ритмическая проза мистического, а часто даже апокалиптического содержания. Первую свою "симфонию" Борис назвал "Северной героической", но публиковать ее не стал: опасался, что родители осудят "декадентское" творчество.
В декабре 1901 года Бугаев знакомится со "старшими символистами" — Брюсовым, Мережковским и Зинаидой Гиппиус. В 1902 выходит в свет "Симфония (2-я, драматическая)" Тогда же Михаил Соловьев предложил начинающему писателю публиковаться под псевдонимом "Андрей Белый".
Всего Белый написал четыре "симфонии". В них встречались отсылки к христианской философии Владимира Соловьева, трудам Фридриха Ницше, Иммануила Канта и Артура Шопенгауэра.
Осенью 1903 года вокруг Андрея Белого организовался литературный кружок, получивший название "Аргонавты". Помимо самого писателя и Сергея Соловьева, в него входили писатель Лев Кобылинский, известный под псевдонимом Эллис, музыкальный критик Эмилий Метнер и его младший брат, композитор Николай Метнер, переводчик Алексей
Петровский и многие другие.
В 1903 году Белый начал переписываться с Александром Блоком. Поэты обсуждали философию, политику, мистику и поэзию. Вскоре они познакомились лично, но близкими друзьями не стали. Их отношения колебались от доброжелательности до неприязни: Блок ревновал к Белому свою жену Любовь.
С момента основания журнала "Весы" в январе 1904 года поэт стал тесно сотрудничать с ним. В этом же году издан его первый поэтический сборник "Золото в лазури", в который вошло знаменитое стихотворение "Солнце".
После мучительного разрыва с четой Блоков (неудачный роман с Любовью Менделеевой, по его мнению, предопределил всю его дальнейшую жизнь) Белый полгода жил за рубежом.
Лишь в начале 1905 года он приехал к Мережковскому и Гиппиус в Петербург. Там поэт стал свидетелем первой русской революции, которую воспринял восторженно, но в событиях не участвовал.
Конец осени и начало зимы 1906 года писатель жил в Мюнхене, потом перебрался
в Париж, где оставался до 1907 года. В 1907 году Андрей Белый вернулся в Москву, работал в журнале "Весы" и сотрудничал с изданием "Золотое руно".
В 1909 году поэт стал одним из сооснователей издательства "Мусагет", издававшего русские и переводные книги, в основном стихи поэтов-символистов и критику философского и религиозно-мистического профиля.
В этом же году журнал "Весы" напечатал его первый роман "Серебряный голубь" - один из ярчайших образцов прозы русского символизма. Автор задумал ее как первую часть трилогии "Восток или Запад".
Трилогию Белый так и не дописал, но в 1913 году закончил вторую ее часть — роман "Петербург". Писатель Владимир Набоков назвал это произведение
"вторым по значению романом в литературе двадцатого века".
В апреле 1909 года поэт сблизился с Анной Тургеневой ("Асей"), внучатой племянницей писателя И. С. Тургенева.
В декабре 1910 года она сопровождала Белого в путешествии по Европе и Ближнему Востоку (Египет, Палестина, Иерусалим). Церемония их бракосочетания состоялась в Берне 23 марта 1914 года, от церковного венчания пара отказалась по идейным соображениям.
Во время заграничного путешествия супруги познакомились с Рудольфом Штейнером и его антропософским учением, в котором человек считался источником "тайных" духовных сил.
Тургенева и Белый стали активистами этого движения, и, когда Штейнеру выделили участок в швейцарском городе Дорнахе, даже участвовали в строительстве антропософского храма - Гётеанума.
Перед началом Первой мировой войны поэт посетил могилу Фридриха Ницше в деревушке Рёккен под Лейпцигом и мыс Аркона на острове Рюген.
В 1914—1915 вышла первая редакция романа "Петербург" - символизированное и сатирическое изображение российской государственности. Роман широко признан в качестве одной из вершин прозы русского символизма и модернизма в целом.
Публикуется первый в задуманной Белым серии автобиографических романов — "Котик Летаев" (1914—1915 год). В 1915 он пишет исследование "Рудольф Штейнер и Гёте в мировоззрении современности" (опубликовано в 1917 году).
В 1916 году поэта вызвали в Россию "для проверки его отношения к воинской повинности" куда он отправился окружным путём через Францию, Англию, Норвегию и Швецию.
Жена за ним не последовала, оставшись в Швейцарии. Летом того же года литератора призвали на военную службу, но в сентябре дали отсрочку. Андрей Белый жил то в Подмосковье, то в Царском Селе под Петроградом.
Февральскую революцию поэт воспринял восторженно. Ей он посвятил поэму "Христос воскрес" (1918 год) и сборник стихов "Звезда" (1922 год). После Октябрьской революции он вёл занятия по теории поэзии и прозы в московском Пролеткульте среди молодых пролетарских писателей.
Понимание Первой мировой войны как проявления общего кризиса западной цивилизации нашло отражение в его цикле "На перевале" ("I. Кризис жизни"(1918 год), "II. Кризис мысли" (1918 год), "III. Кризис культуры", (1918 год). А восприятие животворной стихии революции как спасительного выхода из этого кризиса — в очерке "Революция и культура" (1917 год).
С конца 1919 года Белый задумывался о возвращении к жене в Дорнах, но за границу его выпустили только в начале сентября 1921 года.
Из объяснения с Асей стало ясно, что продолжение совместной семейной жизни невозможно: она встретила новую любовь - поэта-имажиниста Александра Кусикова.
С октября 1921 по октябрь 1923 года писатель жил в Берлине. Во многом именно благодаря его усилиям и знакомствам, там удается создать весьма сплоченную группу русских эмигрантских литераторов, которые устраивают тематические культурные вечера на стыке сближения двух национальных традиций.
Однако братья по антропософской ниве совсем не спешили вступать в контакт с вернувшимся из Советской России поэтом — в их глазах он выглядел весьма подозрительно, что не сочеталось с закрытостью их деятельности.
Как вспоминал сам Белый: "Ни одного ласкового антропософского слова за это время; два года жизни в пустыне, переполненной эмигрантами и вообще довольными лицами антропософских врагов, видящих мое страдание… я не жаловался, а — плясал фокстрот".
Эти танцы стали его своеобразной "визитной карточкой". Длинный чёрный пиджак, повязанный вместо галстука чёрный шёлковый бант— образ трагического Арлекина, и необычное эпатажное поведение — все это вместе взятое создавало запоминающийся образ самобытного поэта великой культуры.
В 1922 году в Берлине он публикует "звуковую поэму" "Глоссолалия", где, опираясь на учение Р. Штейнера и метод сравнительно-исторического языкознания, разрабатывает тему создания вселенной из звуков
Но уже в конце 1923 года, разочаровавшись в учении Штейнера, поэт возвращается в Россию. В марте 1925 года Белый снял две комнаты в подмосковном Кучино и полностью посвятил себя творчеству.
В этот период им написан роман-эпопея "Москва" ("Московский чудак",
"Москва под ударом", "Маски") и мемуарная трилогия "На рубеже двух столетий" (1930 год), "Начало века" (1933 год) и "Между двух революций" (1934 год).
18 июля 1931 года он вступил в брак во второй раз - его женой стала Клавдия Николаевна Васильева, с которой поэт познакомился вскоре после возвращения из Германии.
Среди последних работ Андрея Белого — теоретико-литературные исследования "Ритм как диалектика и «Медный всадник»" (1929 год) и "Мастерство Гоголя" (1934 год), которые позволили Владимиру Набокову назвать его "гением въедливости".
Сокращённое изложение теоретических выкладок Белого о ритме русского стиха приведено Набоковым в приложении к своему переводу "Евгения Онегина" на английский язык.
В это же время был завершен и главный, итоговый труд жизни поэта — трактат "История становления самосознающей души" (1926—1931 годы).
Во время отдыха в Коктебеле в 1933 году с писателем случился тепловой удар, после которого он долго не мог поправиться. Зимой Белый попал в больницу, но врачи не смогли уже ему ничем помочь.
Скончался Андрей Белый 8 января 1934 года.
Похоронили поэта на Новодевичьем кладбище столицы.
Белый, Андрей. Солнце : избранные стихотворения / Андрей Белый ; [сост., авт. предисл. и примеч. Н. В. Банников ; худож. Е. М. Ульянова]. - Москва : Детская литература, 1992. - 256 с. : ил. ; 17 см.
Андрей Белый - один из самых весомых представителей так называемого "Серебрянного века".
Его стихи - череда ломаных рифм и ритмов, размеры живут своей жизнью, а смыслы, бывает, вонзаются только с прочтением последних строк...
В настоящее издание вошли стихотворения из книг "Золото в Лазури", "Урна", "Звезда", стихи разных лет, статья "О себе как писателе".
Белый, Андрей. Москва : роман / А. Белый ; сост. С. И. Тимина ; вступ. ст. С. И. Тимина. - Москва : Советская Россия, 1989. - 768 с. : ил., 1 л. портр. - Содерж.: Московский чудак; Москва под ударом; Маски. - 300000 экз.
Книга включает в себя романы "Московский чудак", "Москва под ударом" и "Маски", задуманные А. Белым (1880-1934) как части единого произведения о Москве.
Основную идею автор определяет так:"...разложение устоев дореволюционного быта и индивидуальных сознаний в буржуазном, мелкобуржуазном и интеллигентском кругу".
Но, как у всякого большого художника, это итоговое произведение несет много духовных, эстетических, социальных наблюдений, картин.
Белый, Андрей. Между двух революций / Андрей Белый ; [ ; худож. В. Максин ; подгот. текста, коммент. А. Лавров]. - Москва : Художественная литература, 1990. - 670 с. : портр. ; 21 см. - (Литературные мемуары). - Библиог. в примеч.: с. 444-558. - Указ. имен: с. 559-667.
"Между двух революций" - третья книга мемуарно-автобиографической трилогии Андрея Белого.
Перед читателем проходят "силуэты" множества лиц, с которыми писатель встречался в Москве и Петербурге, в Мюнхене и Париже в 1905 - 1912 годах.
Интересны зарисовки Блока и Брюсова, Чулкова и Ремизова, Серова, Жана Жореса, Коммиссаржевской и многих других.
Белый, Андрей. Серебряный голубь : повести, роман / А. Белый ; сост. Н. П. Утехин ; вступ. ст. Н. П. Утехин. - Москва : Современник, 1990. - 605 с. - Содерж.: Крещеный китаец : роман ; Повести : Серебряный голубь ; Котик Летаев.
Андрей Белый (псевдоним Бориса Николаевича Бугаева) - известный русский советский писатель, теоретик символизма.
Книга знакомит с прозой Андрея Белого - повестью "Серебряный голубь" (1909) и автобиографическими произведениями - повестью "Котик Летаев" (1922) и романом "Крещеный китаец" (1927).
Они посвящены острейшим и актуальнейшим вопросам русской общественной жизни начала века, идейным исканиям русской интеллигенции.
Белый, Андрей. Петербург;Стихи / А.Белый;сост.,предисл.,коммент.Ю.Б.Ор- лицкого. - Москва : АСТ : Олимп, 2001. - 616 с. - (Книга для ученика и учителя).
Петербург в одноименном романе А. Белого — мучительный и завораживающий, город-сон, город-галлюцинация, он же является и главным героем произведения.
На фоне величественной архитектуры сталкиваются людские судьбы. Революционеру Николаю Аполлоновичу Аблеухову поручено страшное дело — убить своего отца-сенатора.
По замыслу автора — это заключительный аккорд мифа о Петербурге, творимого на протяжении целого столетия гениями русской культуры: Пушкиным, Гоголем, Достоевским, Мережковским.
Город на Неве описан Белым как символ того шаткого состояния, в каком оказалась Россия в начале XX столетия.