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Pirandello ed Eduardo De Filippo: il teatro come specchio sociale. Ess

Alessandra

Created on October 20, 2025

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Transcript

pirandello ed eduardo de filippo: il teatro come specchio sociale.

Alessandra Tucci Corso di Laurea Magistrale in Comunicazione pubblica,sociale e politica Progetto in: Sociologia della narrazione, a cura di Linda De Feo. 2025/2026

Indice

Pirandello: il dramma dell’essere e dell’apparire..........................

pg. 3

Sei personaggi in cerca d’autore”: la crisi della rappresentazione.......................

pg. 4

Eduardo De Filippo: il teatro come specchio sociale..............................

pg. 5

"Questi fantasmi!”: illusione, realtà e bisogno di credere................................

pg. 6

Confronto tra Pirandello ed Eduardo................................

pg. 7

TIMELINE...............................

pg. 8

Dal palcoscenico alla scena digitale: la maschera nell’era dei social.............................

pg. 9

Conclusioni: essere, apparire, ricordare..............................

pg. 10

Bibliografia e riferimenti ....................................

pg. 11

THANKS.................................

pg. 12

Sei personaggi in cerca d'autore

Luigi Pirandello

«Ma non vi accorgete che siamo già dentro una finzione? Tutti recitiamo una parte, senza sapere più chi siamo veramente! E allora, ditemi, dove sta la realtà? Dentro di noi che soffriamo o fuori, in quel mondo che ci nega?» monologo del Padre – atto I,Pirandello,

Essere e apparire

le maschere dipirandello

identità frammentata
  • Conformismo vs. Alienazione
  • Identità
  • Realtà
ritratto dell'opera teatrale “Questi fantasmi!”, a cura di Eduardo De Filippo, 1946.
01

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«Dove la finzione rivela la realtà»

Uno sguardo al passato...

Sogno e realtà si intrecciano

e l’uomo si rifugia nell’inganno per sopravvivere alla vita reale...

Pirandello vs. Eduardo

Somiglianze e differenze

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dal dramma dell’essere alla commedia del vivere: quanto è reale la realtà?

8 Timeline

"Dal personaggio all’avatar: metamorfosi dell’Io tra palco e schermo"

Ricordi, tracce, identità persistenti.

“Chi sono io per gli altri?”

Dal teatro al social network.

L’identità come molteplicità.

1936

2025

1945

1946

2000

1921

Il teatro come vita quotidiana.

I fantasmi digitali

Eduardo e la scena del reale

Illusione come sopravvivenza.

Il palcoscenico digitale

“Uno, nessuno e centomila”

“Questi fantasmi!”

Pirandello e la crisi dell'io

Dal palcoscenico al feed digitale

La maschera sopravvive, cambia scena.

Teatro del sé

Goffman 2.0

Pubblico e performer

10 K

500 K

125 K

Essere, apparire, ricordare

View

Pirandello ed Eduardo nell’era dei fantasmi digitali.

Bibliografia e riferimenti

📘 Testi di riferimento L. Pirandello, Sei personaggi in cerca d’autore, 1921. L. Pirandello, Uno, nessuno e centomila, 1926. E. De Filippo, Questi fantasmi!, 1946. E. De Filippo, Teatro. Volume II, Torino, Einaudi, 1977. 🧠 Saggi critici e studi E. Goffman, La vita quotidiana come rappresentazione. Bologna, Il Mulino, 2001 [1959]. F. La Rocca, Vivere nelle immagini. Frammenti di un immaginario mediale, Edizioni Estemporanee,2023 Z. Bauman, Identità. Roma-Bari, Laterza, 2003. L. De Feo, Il raggio verde: una metafora del confine. Riflessioni erratiche e interpretazioni sociologiche, Mimesis, 2017. 🌐 Fonti online e materiali iconografici Archivio fotografico Istituto Luce Cinecittà. Rai Cultura – Pirandello e il teatro del Novecento. Teatro San Ferdinando, Archivio Eduardo De Filippo. Immagini da piattaforme con licenza Creative Commons (Unsplash, Wikimedia Commons).

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“Il teatro non finisce con il sipario,oggi continua sugli schermi.”

Grazie per l'attenzione

Alessandra Tucci Matricola: D84000050 Corso di laurea magistrale in Comunicazione pubblica, sociale e politica

Punti di convergenza – Pirandello & Eduardo

  • Teatro come specchio della vita
  • Ambiguità tra realtà e finzione
  • Solitudine ed incomunicabilità
  • Funzione morale del teatro
  • Maschera e apparenza sociale
Pirandello e De Filippo percorrono due strade diverse verso lo stesso obiettivo: comprendere l’uomo di fronte alla verità. Il primo ne svela la crisi interiore, il secondo ne racconta la lotta quotidiana. Entrambi, però, affidano al teatro il compito più alto: trasformare la finzione in conoscenza.