U4_E2_AV

literatura prehispanica y virreinal

"Diario de a bordo" "Pudieran ser buenos servidores... que me pareció que muy presto tomarían nuestra lengua."

"Cartas de Relación" "Esta gran ciudad de Tenochtitlan está fundada en el agua, y toda de tierra firme... y es tan grande como Sevilla o Córdoba."

1502

1554

1519-1526

1402-1472

1492

"Mundus Novus" "Aquellas partes son verdaderamente un Mundo Nuevo (Mundus Novus), porque no habían sido conocidas por ninguno de nuestros antepasados."

"La vida de Lazarillo de Tormes" "...a este, como principal, me arrimé, y con él al presente vivo y resido, sirviendo a Vuestra Merced."

"Lírica Náhuatl "Aun los hermosos cantos se harán ceniza, aun las bellas flores se secarán."Aun los hermosos cantos se harán ceniza, aun las bellas flores se secarán."

literatura prehispanica y virreinal

"Historia general de las cosas de Nueva España" "El médico verdadero es, a manera de tícitl, el que guarda la ciencia de curar, el que tiene libros de yerbas."

Cantares Mexicanos "¿A dónde iremos donde la muerte no exista? Mas, ¿por eso viviré yo sin irme?"

1569-1589

1555-1577

1570

1577

Finales S. XVI

"La Araucana" "No las grandes hazañas de un solo rey... mas la guerra, en que solo se sustentó, / contra españoles y su imperio."

Inicio del Barroco Americano (Estilo)

Los Huehuetlahtolli (Antigua Palabra) "Entra en el templo de la oscuridad y humildad, donde no hay gozo ni contento..."

Cristóbal Colón.

Marca el comienzo de la narrativa colonial y el primer intento europeo de nombrar la realidad americana. La cita revela la primera mirada del colonizador: una visión utilitaria que no ve sujetos, sino "servidores" potenciales, inaugurando la retórica de la otredad y la justificación de la dominación.

Américo Vespucio

Provoca un cambio simbólico radical en Europa. La aceptación de que las tierras no son Asia, sino un cuarto continente, rompe definitivamente con la cosmografía medieval. Este hito obliga a Occidente a reescribir su propia geografía y autocomprensión, sentando las bases para que el continente sea llamado "América".

Nezahualcóyotl (Vida y Obra). Representa la culminación de la lírica náhuatl y el canon filosófico prehispánico. Su poesía sobre la fugacidad y la verdad dota a la cultura náhuatl de una profundidad metafísica esencial. Simbólicamente, es la voz más alta de un mundo que está a punto de desaparecer, siendo fundamental para la posterior preservación de la memoria.

Anónimo

Marca el inicio del género picaresco. Se rompe con el idealismo caballeresco e introduce al antihéroe en primera persona, reflejando la crisis social y moral en España. Simbólicamente, su cinismo y enfoque en la supervivencia redefinen los valores de honra y pobreza, influyendo en cómo se percibiría la vida en los virreinatos.

Hernán Cortés

Es el relato oficial de la Conquista, una pieza de retórica política ante el Rey. Cortés se construye como un héroe leal. La descripción de Tenochtitlan es una "narración de asimilación" donde la grandiosidad indígena solo es válida si se la compara con referentes europeos, evidenciando el choque cultural.

Tlacuilos / Tlaxcaltecas

Son la transcripción alfabética de la poesía épica y lírica prehispánica. Este corpus es un hito de preservación cultural y un testimonio de la visión del mundo náhuatl. Revela un profundo pesimismo metafísico y una religiosidad que contrasta con la espiritualidad europea, ofreciendo una perspectiva existencial única.

Sabios Nahuas / Sahagún.

Recopilados por los frailes con informantes indígenas, estos discursos representan el esfuerzo por preservar la sabiduría ética y el canon moral nahua. Su transcripción alfabética establece un puente cultural entre la oralidad prehispánica y la escritura occidental, siendo una forma de resistencia cultural.

Criollos/Artistas Anónimos

Simboliza la consolidación de una identidad criolla y mestiza. El arte y la literatura comienzan a integrar elementos locales (flora, fauna, simbolismos indígenas) con la forma europea. Esto genera una retórica de la complejidad y la paradoja, marcando la apropiación cultural que define la vida virreinal.

Fray Bernardino de Sahagún

Es la primera gran etnografía del Nuevo Mundo, compilada con metodología bilingüe y con informantes nahuas. Es un registro de un mundo extinto, un esfuerzo monumental para preservar la voz, la cultura y el conocimiento indígena, aunque su objetivo final fuera la mejor evangelización.

Alonso de Ercilla.

Obra épica escrita por un soldado, marca un giro en la literatura colonial. Por primera vez, el enemigo indígena (los mapuches) es retratado con heroísmo y dignidad, desafiando la narrativa de superioridad española. Simbólicamente, humaniza al "otro" y sienta un precedente para la crítica al proyecto colonial.